SPATIUM meditatus sum in «Mariae schola eo", verbum "paupertas"; in quinque radiisque retexerit orbem. Primus…

IN Primum Mysterium Gaudiosum ad Mariam, mundi et consilia eius somnis Ioseph sunt subito mutata. Deum alium habuerunt consilium. Et consternatus erat territus tantae molis capaces haud dubii. Sed illius responsione habetur pro habet MM annis:

Fiat mihi secundum verbum tuum.

Uterque quadam ratione nobis nascitur et dabitur donorumque facere. Et tamen, ut ipsi frequenter invenimus nostros finitimos talenta invidiam concupiscit? 'Cantat melius, quam me, non est smarter, est melior aspiciens, eloquentior et ... "et ita in.

Primum quod nos paupertas Christi imitatio in has paupertas est scriptor acceptatio a nobis, et formas adfero Dei. Et fundamenta huius fiducia, fiducia acceptatio est, quod Deus ad ad me disposito, quod primum et principale est, diligetur ab eo.

Et accipiens, quae est in virtutibus et sanctitate veritatis pauper ego sum, peccator in re, prorsus fidens in divitias misericordiae Dei est. De me, ut possim, da quod sic: "Domine, miserere mei mecum est peccator."

Hoc paupertas vultus habet: dicitur humilitatem.

Blessed are the poor in spirit. (Evangelium secundum Matthaeum 5: 3)

IN Secundum Mysterium Gaudiosum: Mary sets off esse qui etiam adiuvaret pro consobrina Elisabeth puerum exspectat. MARIA mansit illic scriptum est quod "tribus mensibus".

Taedet obestque magis solent mulieres primis trimester. Et celeri progressionem in infantem, mutat in Hormones, ... et ad omnem animi motum, non autem per hoc Beatam Mariam virginali inopes iuvare, ut necessitates suas suo consobrino.

Authentica autem haec est Christiana religio in Narem effunditur, qui unus ad alterum.

Deus est primum.

Meus vicinus est altera.

Ego tertium.

Haec forma maxima paupertate. Hoc est quod facies amare.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Philip II, V)

WE Tertium Mysterium Gaudiosum cogitant de Iesu, qui natus est nec sterilis in hospitium vel domum. Rex noster esset positum in praesepio "quia non erat eis locus in diversorio."

Panem et vinum sic non instare et consolationem. Non quaeras optimo quidem iure repetere poterat. Simpliciter libentissime susceperunt.

Et vere Christianam vitam oportet esse unum simpliciter,. Potest esse unus dives, sed habeat frugalitas vivere. Sic est in animam viventem, quae una est, quam vult (in ratione). Primum Thermometrum cubiculis nostris plerumque simplicibus.

Neque enim habens Simplicitas sit vivere squalore torpebant. Certus sum autem quod intelligeret Joseph mundatum, ad praesepium, et quod Maria linivit cum panno mundo, et parum in Cubiculum quod cum quarteria quantum fieri potest venire ad Christum est. Ita etiam debent esse parati erant ad cordibus nostris Salvatoris adventu. Tenuitas hominis dilatat viam ejus simplicity.

Non facies habet: aequo.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Philip II, 4-12)

sECUNDUM in Levitico lex est, mulier parit, qui dedit ad puerum, oportet in templo:

et agnum anniculum in holocaustum et pullum columbae sive turturem pro peccato unum ... Si autem ipsa non potuerit offerre agnum, sumet duos turtures, ut non ... " (Lev XII, VI, VIII)

In Quartum Mysterium Gaudiosum, Maria, Ioseph par offer aves. Et paupertas eorum, eo quod omnes possint praestare.

Dare etiam veros Christianos non solum, sed etiam opibus pecuniam nec fruges possessions- "usque ad id nocet,"Beati Matris Nostrae Theresiae diceret.

Ut indices filii Israhel reddere decimas obtulerunt et decem percent in "primitiae" de reditibus suis in "domus Domini". In Novum Testamentum, verba Pauli, non teres de ecclesia sustineat et qui ministrant in Evangelio. Et eminentiam in locis Christi pauperis.

Quis ego numquam occurrit qui exercitati decem percent borgha de reditibus eorum qui defuit. Interdum suum "horrea" redundantiam magis dono dant.

Muneribus datis dabitur vobis mensuram bonam confersam conferti coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum " (Lc 6:38)

Quo sacrificium nostrum in paupertate luxuria ludi minus pecuniae plus "fratris" post prandium. Alii dicuntur omnia vendere, et dare eam ad pauperem (Mt 19). Sed omnium nostrum vocantur "abnegare omnes possessiones" noster amoris amor pecuniae, quae possunt et dederit ex eo quod non est.

Iam, ut possit sentire fidem nostra indigentiam de divinis inceptis.

Denique quam egestas semper animi statum sacrificium ipse paratus. Ego dicam liberos meos 'portare sacculum pecuniae tuae, sicut tu in casu obviam Jesu habitu pauperis. Pecuniam, nec tam ut expendas, ut ad. "

Hoc genus paupertas facies habet: id est, beneficentia.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3, 10).

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar XII, 12-43)

ETIAM habens Filii Dei ut puer est guarantee quod erunt omnia bene. In Quintum mystérium, Mariæ, Ioseph, qui inveniunt Iesus est absentis ex commeatu advecto. Post inquisitione, non inveniet apud eum templi in Hierusalem. Scriptum fuisse "obstupuerunt" et "non intellexerunt verbum quod locutus est."

Quintus paupertas, quam potest esse omnium difficillimum est, quod deditionem: Quod accipiens fortitudo ne a multis difficultatibus, periculis, et, quae incommoda per dies bonos. Et veniunt, mirantur praesertim cum improuiso incidissent videtur indigna. Et hoc est quod experimur in nobis paupertas ... nos autem non posse intellegere arcana Dei voluntatem.

Amplecti vero miserum Dei voluntatem docili mente et toto corde, offering sicut membra effecti regalis sacerdotii dolores nostros ipse Deo quam ut in aquam gratia sit idem quod docilitas per quam Iesus accepit in cruce dixit: «Non mea voluntas sed tua fiat". Quam pauper factus est Christus? Quam ob eam dives sumus? Quam dives autem in animo cum alterius fiet aurum nostris laborantibus submittit paupertas ex deditionem offertur.

Cibus voluntas etsi aliquando amara. Etsi hominibus Crux visa amarae quidem, sed non esse resurrectionem non esse.

Tenuitas deditionem facies habet: patientia.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Apoc VIII, 2-9)