Fenestra Spiritus Sancti, S. Petri in Basilica Vaticana
a litterae in eo pars I:
Et egredietur meis adtende in Ecclesia, quod est via in populi exhiberet convivium valde bene-traditional, quietura aut mansura in conspectu Domini ad ostium tabernaculi: ubi sunt ablueretur secundum Traditionem ex suggesto, etc.
Ego manere usque gratias gratis ab ecclesiis doceo. Ego iustus non video, qui in catholica. Est saepe a movie screen super altare et missa enumerantur partes in ea ( "liturgia", et cetera). Women sunt super altare. Forte etiam omnes colitur (jeans Shoes breuis c) quisque extollit manibus clamore tonitribus, nec tacere posses. Non est in timore flexo poplite vel nutibus. Hoc mihi videtur multum didicit ex PENTECOSTALIS realis. Nemo cogitat de "singula" temporibusque applicat, traditiones materia. Ego sentire non est pax. Traditio accidit? Silentium (qualia plausum) uerecundia tabernaculi ??? Ad modico habitu?
I septem annorum erat, cum parentes Attendi charismatica orationis testimonii in parochia specialiter. Ibi, ut quoque occursu cum Iesu, quod eis penitus mutantis. Parochus est pastor noster motus expertus est, qui "baptizetur unusquisque vestrum in Spiritu". Et licet in orationis coetus crescere usque in charismatibus, ita qui multos plus gratia atque conuersiones ad catholicos. Quod coetus est universale, et tamen, ut de fideli doctrina Catholicae Ecclesiae. Descriptus est Pater meus, ut 'vere expertus pulchra. "
In hindsight, quod duplex est forma paparum a primordio innovatio volui: integratione motus totius Ecclesiae Magisterio fidelitatem.
DE UNITATE!
Quae praedixi verborum a Paulo VI est commonstratus:
Munivimus hanc autenticam Patentem cupiditatem vosmet sita est in ecclesia sensum genuinum opinionis signum est actio Spiritus sancti ... -POPE Paulus VI, -International Conference de Ecclesiis Orientalibus Catholicis Charismatic Renewal, Maii XIX, MCMLXXV, Roma, Italia, www.ewtn.com
Dum caput ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei, Ratzinger (Benedictus XVI), Leo prooemium praemittit, in libro de Iosephus Card Suenen, suasit mutuis amplexibus ...
... a, per ministerium episcoporum presbyteri curati sunt, non sit ab illis sed transiet de accommodata renovatione ad plene illud receperint; et alia membra de accommodata renovatione ... in foveam, et ponere vinculum cum tota Ecclesia sua pastores et sui gratia gratis data. -Irae et tenebricosae sectae dominatus praepotens,p. XII
Beati Papa Ioannes Paulus II, haec a prioribus continuit, quia corde toto offerebant amplectitur de accommodata renovatione Spiritus Sancti scriptor "plebi responsum" ut sit "mundus, quotiens per cultura saeculari, quae sola fovet ac Favet Deus non exempla vitae". [1]Ecclesiales Motus Novasque Communitates sermonis ad Congressu Mundi, www.vatican.va Et motus nimis enixe invitantur, ut in novo cum Episcopo communionem;
In confusione qui regnet hodie in mundo, et tam facile errare, ut det ut prorsus deceptionis praetendebant. Sit hoc elementum ex confidens oboedientia Episcopi, Apostolorum successores, in communione cum Successore Petri non sit ubivis in mundo spirituali formatione christiana motus provisum est a vobis! -POPE SS Ioannes Paulus II, Ecclesiales Motus Novasque Communitates sermonis ad Congressu Mundi, www.vatican.va
Et sic, quae fuit accommodata renovatione fidelis cervice?
Novam vitam, novos Missam novae quaestiones ...
Et respondendum est, et magna ex etiam, Pater est sanctus ex non solum, sed etiam Conferentiae episcopalis in universa terra. Sed non sine bumps. Non sine contentionibus, quae Newtonus normalis humana natura est peccatum, et omnia, quae praestat eam. Venite in rebus concretis haereamus, in vero motus in ecclesiaSunt qui semper ad extrema; qui autem impatiens est, superbus, divisivus, praeoccupatum animum zelum exerce, ambitiose, comessationibus vacat, adhuc autem etc., utitur quidem illis Dominus, et ad purgandum «Et omnia in bonum operatur Deus diligentibus se. " [2]cf. XII Rom: II
Ita ut oportet recolere non minus triste liberales theologia et quoque ex lite emerserint, Sacrosanctum Concilium uti eorum, qui in errore inducere novum impetum Consilium ad haeresim liturgicos determinaverunt 
quid perperam fieret. Et legit mea reddere conabimur describitur supra sunt et male attribuitur Charismatic Renewal cum causal. In exitium autem corporis mystici, et sic dicitur "Protestantization" missa est; remotionem ars sacra, altare plenas blasphemiæ, aris atque adeo altum de habitaculo sancto suo Catechesis paulatim damnum; neglecta Sacramentorum; dispensatio laudabilis; nova, ficta haec a introductio in ceteris actionibus liturgicis ... de illis venit ut propter tumultus et radicitus feminism: Nonne novae huius aetatis doctrinam spiritualem, perfide monialibus autem et sacerdotibus, et seditionis generatim in Ecclesiasticae Hierarchiae navant eam et doctrinas hominum. Et non est intentio Sacrosancti Concilii Patribus (sicut totum), sive suum documentum congruit. Immo, quod fuit in generali fructus "aversio" non attribuitur aliqua unius motus non possunt, per se, et quidem ante Charismatic Renewal:
Quis non videt societas hodie prae aevo nullo morbo graui morbo penitus radicalis et qui manducat cotidie progredientibus in viscera trahit ad interitum Vos intelligitis, Venerabiles Fratres, quae hic est morbus, apostatare a Deo: ... -POPE c. ANTONINUS PIUS X, E SupremiEncycl ad recapitulationem omnium rerum in Christo n. III, October 3, MCMIII
In facto, erat Dr. Martin unum participantium in volutpat vestibulum Duquesne conditoresque eius modern art Charismatic et admonuit:
Quae numquam cadit non tam a Christianis quam fuerit in saeculum praeteritum. Nos certe sumus in «candidatus 'Magna enim Apostasy. -Quid agatur in mundo? Documenatary televisionem, CTV Edelmetone, MCMXCVII
Si transgressione hac prima ostendit usque in elementis aliquas sodales de accommodata renovatione, quae erant indicativa, penitus radicalis maladay 'inficit magna pars Ecclesiae, non ad mentionem fere omnes videbitur expedire.
... illic 'non facile dici posse videntur. Et factum est in Civitatibus Foederatis Americae Ecclesia officium est pauper fidem formatam et conscientiae Catholicorum ad magis quam XL annis. Et nunc, praecessi erant metentes, stantem in platea civitatis, in familias, et in confusione nostra personalis vitae. J. Chaput -Archbishop Charles, OFM Cap., Caesari reddens, quod Catholico Political vocationeFebruarius 23, MMIX, Torontonensis, Canada,
Quod hie dictum est facilis Americae posset dici de multis aliis "Catholico" gentes. Et sic generatio dicant plebi: Surrexit ubi 'omnipotentis irreverentiam comit' est normalis, ibi arcana lingua CC saecula in signum et in portentum quae est saepe corrupta aut neglecta (praesertim in North America), et non sunt et pars 'memoriae' de posteras gentes. Unde et hodie multis motibus, seu aliter Charismatic, partiri ad unum gradum vel in alia lingua communis dicta parrochia quod est in plus et Occidentis Ecclesiae post Concilium Vaticanum II funditus mutatum.
HABITA IN PAROCHIS TEMPERANDAM RENOVATIONEM
Quid ita, non dicitur Missa Charismatic inducere Huc fere pertinent ad vibrancy et a pluribus paroeciis aut certe facere conatus est. 
Hoc autem totum factum est, partim per introductionem novae "laudem et cultus efficiant» carmina satis firma cum Liturgia quibus verbis magis focused in propria expressio amoris et adorationem Deo (eg. "Noster Deus regnat, ') quam in hymnis et carmen magis est circa Dei attributum noscere posse. Unde dicitur in Psalmis:
Cantate ei canticum novum, reddite egregium pulsare in chordis et voce clamat Psallite Domino ...ORD qui in cithara in psalterio et cithara carmen. (XXXIII psalmo: III: XCVIII: V)
Saepe, nisi ipsum Saepe, hoc est musica, quae hausit et in multis animabus accommodata renovatione ad novam conversionem usus. Ego enim alibi de nuntio laudem et cultus est spiritualis potestas peragit [3]videre Laudate de liberali causaSed hie sufficiat quia ut dicitur in Psalm iterum:
... sanctus es, qui habitas in laudibus Israel (XXII psalmo: III: VUL)
Dominus praesens fit in speciali modo colebat, cum eum laudat in populum eius, quod est "dicat nunc"Super eos. Irae, ita, multis periti, qui est instrumentum Spiritus Sancti virtute in laude.
Sancta Dei Populi quoque in prophetico Christi participat: et expandit illum et testimonium vitae, maxime per vitam fidei et amoris, et immolantes Deo sacrificium laudis est, fructum labiorum confitentium nomini eius. -Lumen gentium, n. XII CONCILIUM VATICANUM II, XXI November, MCMLXIV
... et repleti sunt Spiritus loquentes vobismet ipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino ex toto corde. (Cfr V, 5-18)
Et inspiravit in lay Charismatic Renewal Saepe plus est involved facti sunt in paroeciae fines. Legentibus, servers cantoribus in choro et aliis ministerium paroeciale vel incepit boosted saepe sunt illi qui in novo accenditur amore Jesu devote se magis velle ad ad eius ministerium. Meminisse non possum in juventute audiunt verbum Dei auctoritatem et imperium novum proclamari ab eis de accommodata renovatione, ita quod quanto magis est textus Missae Lectionum ingredi vivus.
Quod non raro etiam in quibusdam Missis, praesertim in Conferentiis adunati, in consecrationem vel post, audire cantus in lingua 
Communionem, dicitur quod "cantare in spiritu," alia forma laudis. Iterum, est ex usu inaudita non sunt lingua eorum in mane ubi Ecclesia est «in ecclesia."
Quid ergo, fratres? Cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem narrabit. Omnia ad aedificationem fiant. (I Cor 1)
Quaedam paroeciae parochus etiam post Communionem silentii permisit extendi potuit propheticus sermo est. Communia quoque confirmauit, fidem in ecclesia sancti Pauli in primitiva Ecclesia.
Prophetæ autem duo, aut tres dicant, et ceteri dijudicent. (I Cor 1:14)
Obiectiones
Sancta Missa autem, quae crevit organice et evolved super saecula pertinet ad ecclesiam, nec si aliquis motus vel sacerdos. Idcirco, Ecclesia est «iuxta rubricas" statuta et praecepta, et testimonia quae secuta est ut non solum missa, ut in universal ( "catholica"), sed protegere eius integritas.
... Sacrae Liturgiae moderatio ab Ecclesiae auctoritate unice pendet: ... igitur quod nulla alia persona, etiam si sit sacerdos, addere, mutare, aut aliquid tollere in sacris habendis ritibus sua auctoritate. -Constitutionem de sacra Liturgia statuuntur, Ars XXII: I, III
Et missa est orationis Ecclesiae: nec per singulos orationis, sive oratio coetus atque ita, non sit opus cohaerens concors unitas fidelium, et reverentiam ad id quod est, et facti in saecula, (exceptis, utique, quae sunt abusus modern subliga et gravis ad "organicae" progressionis ad Missam. Pope See librum Spiritus Liturgiae sunt fulmentum.)
Itaque, fratres mei, contendunt aemulamini prophetare et loqui linguis nolite prohibere tongues, omnia autem honeste et secundum ordinem esse. (I Cor XIV, 1-14)
De Musica ...
In MMIII Ioannes Paulus II deflet publice in statum missa, in musica liturgica insigniri:
Communitas vero christianorum exspectat constituitur unde necesse est condicionem attinet, ut pulchritudo ordinis magis revertetur in cantus et musicae liturgicae. Asperum cultum purificetur stili ancipitem, imperito formulas et informes musicae locis quam minime convenire multitudinem actu celebratur. -National Catholic AUCTOR; 3/14/2003 Vol. XXXIX Part XIX, p39
Multi enim injuria iste damnari: "citharae," exempli gratia, sicut decet Missam (sicut organum played sunt in Cenaculum Pentecostes). Quod autem Papa reprehendit, potius, esse supplicium pauper musicorum tum alienum texts.
Et attendendum, quod papa et musicis musica traditionem a diu, ut per 'auxilium' orationis est. Et CL citatis psalmo de descriptio lau- dandi Deum in clangore tubae et citharae, sambucae, et psalterii, et in cymbalis. "Non necesse est invenire instrumentum eumque semper vivat et pulchritudinem orationis et in liturgia reponendum quae« est papa dixit. "Est opus theologicum orare Deum non solum exigit sed etiam in formulis pulchra et dignitati prospiciatur". Et laudatio mea non adiuvaret credentibus in musica dixit orationis, quam describit a foramen quod "canaliculus communicationis" inter Deum et creaturae. Frising.
Et sic, debet Missam musica gradu ordinavi ecclesiis Galatiae ita et ea quae facta est, nimirum quod est Calvariae Sacrificium, praesens in medio. Laudate adoremus, et sic habet locum, quo Concilium Vaticanum II, dicitur 'sacris popularis musica ", [4]cf. Musicam Sacram, March 5th, MCMLXVII, n. IV si autem non assequitur ...
... qui vero propositum considerandum est sacrae musicae, 'quae est gloria Dei et sanctificationem fidelium. " -Musicam SacramCONCILIUM VATICANUM II, March 5th, MCMLXVII, n. IV
Et sic non oportet ad gratias gratis accommodata renovatione «in examen conscientiae« Musica sacra conlationem de suam, musicae genus bi sunt ut non oportet ad Missam. Est etiam ad esse iudicium de re, quam hoc musica ludio ludius, a quibus est supplicium, et quae oportet penicullus. [5]cf. Musicam Sacram, March 5th, MCMLXVII, n. VIII: LXI Potest dici quod "pulchritudo" quod sit vexillum. Id enim latius patet disputationem in ancipites cogitationes distrahebar gustibus et inter culturas, aetates, quibus amissis magis saepe quam non sunt sensus est 'verum ac pulchritudinis ". [6]cf. Papa provocat artists: verum faciunt pulchritudinem in luceat; Catholico World News Ioannes Paulus II, exempli gratia multo fuit aperta ad fabricabimus mundissimo modern musica dum insidiatorem successorem sibi destinasse est minus movetur in ipsum. Nihilominus CONCILIUM VATICANUM II evidenter est intelligendum de penicullus modern est, sed tantum non est secundum conuenientiam nature solennes de Liturgiae sunt fulmentum. Et missa est, sui ipsius natura est, orationis contemplativae. [7]cf. Catechismus Catholicae Ecclesiae, 2711 Itaque gregorianus, polyphoniae et Missa pro pretio semper habuit. Cantu est quidam per textum latinum praebentium, cum in animo non fuisse 'stillaret' in primo loco. [8]cf. Musicam Sacram, March 5th, MCMLXVII, n. IV Est interesting quod multi iuvenes duceretur ad formam extraordinariam Liturgiae salutári alicubi ... [9] http://www.adoremus.org/1199-Kocik.html
De reverentia ...
Unum non habet se ex reverentia curare debere, judicantes atque animae quasi totius categorizing de accommodata renovatione unus ex usu. Respondit unus legit super epistolam ad reprehensionem adductus est, dicens:
Quomodo possumus omnes unum cum homo hoc ita pauper iudicium? Quid enim refert, si ecclesia est jeans ad gerunt quod maybe quod persona est indumentis non habeat? Apud Lucam, Jesus dixit non CAPUT II, 2, quod "mundatis foris intus cum ipsi pleni estis sordem"? Item, te lectorem per viam quae iudicabat populum Amen. Iterum: apud Lucam, Jesus dixit CAPUT II: 2-9 "Quanto magis Pater vester de caelo, dabit spiritum bonum petentibus se. "
Sed, ut video non est tristis Beati coram Sacramento genuflexione translatum est gaudium in multis locis hujusmodi, ex propriis inanitate opinionum disciplinam, nisi intus fidei. 
Etiam sit verum, ut exhiberet convivium aliqui non enim aliter facere a trinus ad macellum ivi quam participare et sacram Coenam. Pudor etiam in veste sumpta hit et praecipue in Western mundi. Et iterum: hi sunt, ut sit fructus exposcit ex officiis supra scriptis, praecipue in Occidentis Ecclesiae, quae ducitur ad segnitiam Catholici homines accedere ad terror Dei. Una cum omnia dona spiritus sancti, pietate,. Maxima est quod fortasse desii Catholici veniens intra Missam iuxta hos adipiscing. [10]cf. quod Inclinabitur, et cadet de Ecclesia Catholico Est quod dicitur in II Ioannes Paulus gratias gratis Ut permanere irae 'rursus commemorat evangelista, "societates" infirmata vestigia saecularismi affectione rerum materialium sunt multi de Spiritu et facultatem respondere ad vocationem discernere amantes Dei ". [11]IOANNES PAULUS II, Allocutio ad Participes Consilii ICCRO, March XIV, MCMXCII
Quod plausisti manu et erigens se impia? In hoc puncto unum note est in culturarum diversitate inducta. In Africa, exempli gratia, in quod saepe orationis significans per trahentem iactantemque utroque autem populo, plausum atque inpetus vocis cantus (etiam in seminariis erumpentia credat). Est expressio diei venerandam enim pars in Domino. Similiter etiam animarum quæ sunt Spiritus Sanctus posuit in ignis a Deo per amorem: Non pudet dictu est quam sint sua corpora. Prohibemus districcius ut nullus missa sunt in rubricis aliquatenus excitare manibus fidelium (ad 'orantes «positione corporis) inter, exempli gratia, in nostra Pater etsi non potest considerari ut est mos in ecclesia in multis locis. Conferentiae episcoporum nonnulli, ut in Italia, ab sunt quam libentissime facultatem ad Sanctam Sedem pertinet, expressis verbis de permittere orantes decor. Sicut enim per que carmen, credo eadem ratio est de hoc quod non sunt praecepta, nisi quod elegit non musica "mentis attentionem, et dirigunt cor ad mysterium est quod actu celebratur. ' [12]Liturgiae instaurationes, Concilium Vaticanum II, 5th September, MCMLXX Utrum sit an non in toto corde et exitus sumus orantes ex animo.
Duxit David in orationis laude eo discedere ab omni forma ac securitate saltare in conspectu Domini cum omnibus suis viribus. Haec est orationis laude? ... Sed, pater: quia hic ex illis renovata spiritus (gratis motus), non pro Christianis cunctis quinquies. Nemo, in orationis laude sit Christianae orationis pro omnibus nobis? -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Sermo, 28 mensis Ianuarii, MMXIV, Zenit.org
Immo, Magisterium encourages concordia inter corpus et animum:
Et fidelis in celebratione funguntur, munere suo faciens quod in plena, conscia et actuosa participatio, quae a natura est ipsius liturgiae et quae postulavit est, quod Baptismatis, ius atque officium a Christiano populo. Et talis participatio
(A) Si potissimum sit internum, ut per id in sensu animum suum adiungere fidelis est quod pronunciare non audiat, et ad cooperandum gratiae caelestis,
(B) num aliud potest in alia manu, et externum, hoc est, internus talis est ut ostendam in altero per modum habitus, gestus et corporis, per acclamationes, responsiones et cantus. -Musicam SacramCONCILIUM VATICANUM II, March 5th, MCMLXVII, n. IV
Sicut enim 'in mulieribus [sancto] "- feminam altare servers vel acolythi, quod iterum est de fructibus eius ut ostenderent Charismatic Renewal et laxior etiam liturgica norma consentientibus postulatas, iure qua iniuria. Quod ad tempora fuerunt praecepta sunt etiam solutam et officia ministrorum extraordinariorum usus necessario dari, ut dictum sacris, per quae sibi sacerdotis.
Saucius TEMPERANDAM RENOVATIONEM
Aliquot literas accepi per experientiam singularia charismata vulneratos renovationem. Scripsi quosdam dicere, quod Graeci eloquii explicare sermone non sunt, sunt aperta ad accusatus de ens et non spiritus. Facti sunt quasi quaedam sentire 'salvus' quia nondum "baptizabimini Spiritu" aut nondum "venit." Alius est homo princeps fuit orationis a propellentibus eum quomodo se cadere retrorsum et per "occisum in spiritu." Alii vulnerati quidam per hypocrisin.
Sonat nota?
Deinde contentio inter [Discipuli] quis eorum videretur esse maior. (Luke 22:24)
Quod si istis Infelix aliquod tragoediae facta. Loquens in lingua aliqua gratia gratis data sit, sed non dedit 
omnibus ita necesse est signum "baptizabimini Spiritu Sancto." [13]cf. II Cor 1 Quae salus est per fidem, donum enim anima, quae est in sacramentis Baptismatis et Confirmationis nati sunt, signatique sermones. Et sic est falsa quod dicere hominem qui non 'baptizatus in Spiritum' est non servata est (quamquam quae adhuc opus est anima mea release horum peculiares gratias victurum spiritu altius vere vivitur.) manus imposueris, neque aliquis cogatur urgere numquam. S. Paulus scripsit, sicut "Ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas. " [14]Cor 2 3: 17 Ad ultimum, in illam simulationem est aliquid quod nos omnes plagas meas: quia frequenter dicunt unum, et non alius.
Vice versa, illi qui amplectitur 'Pentecostes' de accommodata renovatione Charismatic saepe intitulatum inique correctum atque societatis marginem ( "illos charismatici insanis?") Non nisi per clericos a laicis, sed maxime urget. De accommodata renovatione participantium, et Spiritus Sancti instinctu, non in tempore esse misundertood et rejicitur qui male. Hic duxit et est ante tempora, et corda morae impatientia vanitati cum "institutionalem" Ecclesiae et notissimus, de profectione filiorum aliquid amplius est ad evangelicum sectarum numerum pervenitur. Hoc itaque satis sit dicere quod fuerit dolor huc atque illuc.
In eius oratio, ut alias gratias gratis renovationis motus Ioannes Paulus II his difficultatibus et venerunt attendendum est ad earum indolem,
Et propagationem nativitatis suae transtulit in Ecclesiae vitam est inopinatum, est novitas, quam interdum etiam turbulentos. Multiplices hinc enatae sunt quaestiones, irrequieto, et contentiones, nonnumquam duxit aliaque presumpcio hinc atque illinc praeiudicatis multis dubium. Temporibus probatus fuit fide earumque authenticitatem charismata gravem causam.
Hodie novum scaena non prius refertur, quod in medio ecclesialis maturitatem perveniat. Hic non intelliguntur omnes difficultates sunt solvitur. Non ita aestimabit sed ad challenge. In viam. Expectat te in ecclesia per "mature" commitment efficit communionis ac fruges. -POPE SS Ioannes Paulus II, Ecclesiales Motus Novasque Communitates sermonis ad Congressu Mundi, www.vatican.va
Quid est hoc 'mature' fructum? Magis est, ut in Parte IV: quia media est, Key nostris temporibus.
Tum maxime probabant donationem tuam!
Click transferendum est sub hanc in alia lingua,
V.
| ↑1 | Ecclesiales Motus Novasque Communitates sermonis ad Congressu Mundi, www.vatican.va |
|---|---|
| ↑2 | cf. XII Rom: II |
| ↑3 | videre Laudate de liberali causa |
| ↑4 | cf. Musicam Sacram, March 5th, MCMLXVII, n. IV |
| ↑5 | cf. Musicam Sacram, March 5th, MCMLXVII, n. VIII: LXI |
| ↑6 | cf. Papa provocat artists: verum faciunt pulchritudinem in luceat; Catholico World News |
| ↑7 | cf. Catechismus Catholicae Ecclesiae, 2711 |
| ↑8 | cf. Musicam Sacram, March 5th, MCMLXVII, n. IV |
| ↑9 | http://www.adoremus.org/1199-Kocik.html |
| ↑10 | cf. quod Inclinabitur, et cadet de Ecclesia Catholico |
| ↑11 | IOANNES PAULUS II, Allocutio ad Participes Consilii ICCRO, March XIV, MCMXCII |
| ↑12 | Liturgiae instaurationes, Concilium Vaticanum II, 5th September, MCMLXX |
| ↑13 | cf. II Cor 1 |
| ↑14 | Cor 2 3: 17 |