I sunt interrogavit si ante ego sum "Charismatic". Et responsum est, "non sum Catholico! " Id est, ego volo esse plene Catholico, ut vivant in medio scrutandum depositum fidei, cor matris, Ecclesia. Itaque contendunt non esse "gratis", "mariale," "speculativam cognitionem pertinet," "activae," "sacramentum" et "apostolatus". Id est quod supra omnia est quae non huic aut coetus, aut haec aut motus, sed ad totus corpus Christi. Dum apostolatus de diversis focus in consilium fundationis charismati conformatum, in quo non plene vivit, plene 'sano' s uno animo, una est apostolatus, paratus esse debet ad totus Thesauri dei gratiam quod Ecclesiae tribuerit parens.
Et benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in caelum ... Christi (cf. Eph I, III)
Guttam aquae superficiem cogitare bibendum lacus. Ex eo loco, co-centric ferveat exterioris circulos ex adverso. Quod omnis finis a Catholico sit ponere in ipso centro, vel apud se, nam per "aqua GUTTULA« Sacra Traditio Ecclesiae concredita noster, quod tunc de expands in omnem partem meam, et mundus erit. Est aquæductus gratia. Nam 'domi "est per" Spiritum veritatis, "qui nos in omnem veritatem [1]cf. Ioannes II, V
Quod Spiritus Sanctus sit "principium omnis vitalis actio est in se et vere saving partem Corpus". Qui operatur in multis usque aedificationem totius corporis in caritate, per Verbum Dei «qui potens est ædificare, est '; per Baptismum in Corpus Christi per quem forms: in sacramentis suscipiendis, qui dat incrementum: et sanans membris Christi, per "apostolos gratiam quae data est potissimum inter" per virtutes quae secundum bonum facere; postremo, a multis de gratia speciali (dicitur "gratia gratis data '), per quod fideles« aptos et promptos reddit ad suscipienda varia opera et officia, pro renovatione et aedificationem Ecclesiae ". -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Si quis ex his modis rejiciunt 
Spiritus est, foret sicut a se in acie laniatus. Quam autem et spiritus in omni directionem moveri a centro (quod est, ut videantur et habeant aditus ad «omni benedictione spiritali in caelum") unum in directionem moveri incipiat ab uno quod quis fluctus. Quod vere sit forma spiritualis, Protestatioantism.
Nolite itaque errare fratres mei dilectissimi omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio mutatione. (Epistula I Petri I, 1-16)
Perfectaque bona illa dantur nobis in ordine gratiae normalis per Ecclesiam
Unius mediatoris, Christi constituit et indesinenter sustentat, hic in terris sanctis Ecclesiae igitur, quae communitas fidei, spei et caritatis exposcit, ut compaginem visibilem in qua veritatem et gratiam ad omnes homines. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
INENORMIS vitae christianae praxi efformandi
Paene cotidie aliquem specialem emails me orationis et devotionis ipsius. Ut si quis conetur cunctas pietatis decursu orta esset expendere dies noctesque omnem orationem Differunt tamen inter hoc et legendo eligere devotio patronus orationem vel novendiales supplicationes et vas electionis gratiam patere clausa sunt aut fundamental Ad Christianae vitae.
Cum fit, in effusione Sancti Spiritus gratia gratis data, quae hoc non attenditur ad unam vel etiam coetus "Charismatic Renewal 'quae describitur, est modo titulo est motus a Deo in salutis historia. Unde, ut aliquis a label «Charismatic" non damnum est prorsus substantia quaedam. quia singulis gratis debet catholicus. Idest ad catholicis implebitur Spiritus dona et charismata Spiritus
Sectamini caritatem aemulamini autem niti pro spiritalibus super omnia autem ut prophetetis. (I Cor XIV, I)
... hic ad Pentecostes gratiae communicationem, quae per Baptismum, Spiritus Sanctus, non pertinent ad aliquam specialem motum, sed ad totius Ecclesiae. Et factum est nihil novi, sed re vera fuisse populi sui, quia ex prima parte de consilio Dei in Hierosolymitana Pentecostes et ex historia in Ecclesia. Immo, quod gratiam pentecostalem in vita et usu Ecclesiae videntur esse, secundum scriptis Patrum Ecclesiae, et vim normae habentibus pro Christianis vivis et integralis, ut ad christianae initiationis plenitudo. R. Jacobs notissima quidem Sam G. de Alexandrino episcopo, Ventilat ignem, P. VII, per McDonnell et Montacuti
Ita quid est hoc 'vim normae habentibus' Christianae vitae rejicitur usque ad hanc diem pentecosten faceret MM anno post primos? Nam quis est, de accommodata renovatione usus fuerit, meminisse METUENS aliquid invenitur, quod quaedam est, est in passibus suis comitatur in saecula optimatium expressio unius de fide ad tempus quando alieni maxime fidelium laicorum pervadere vitam in paroecia. Repente coepit paulatim coetibus ubi passim pop exuberantly canebant; eorum surrexerunt loquebantur linguis: erant sanationibus requiruntur medica, de scientia verba prophetica exhortationibus, exposito ... gaudium. Sortem gaudium. Status quo mota est, et ingenue, ut continues excutite complacentia nostra usque ad hanc diem.
Sed hie inter nos definire Spiritualiter et expressio. Spiritualis forma omnibus Catholico aperta sit omnibus obtulerunt gratia per nostros Sacra Traditio et obedientes ad omnia Eius exemplum et traditionem compositae. Iesus autem dixit quia Christus apostolis edixit: «Qui vos audit me". [2]Luke 10: 16 Ut 'baptizatus est in spiritu, "quod explicavit in Part IIEst nobis factum est release Vivam ociosus aut gratia quae in sacramentis Baptismatis, Confirmationis. Quod etiam est secundum Domini est gratia gratis data accipere praedilectionis:
Sed haec omnia operatur unus atque idem Spiritus [charismatum propriorum] dividens propria unicuique prout vult. (I Cor XII)
Ut unum exprimit alterius singularis personae secundum se suscitare hoc est spiritu et movetur. Et illud est, quod dicitur a declaravit in Civitatibus Foederatis Americae Conference of Catholic Bishops, hoc est, tantum in Spiritu "normalis";
Ut periti ex Catholico Charismatic Renewal, baptizetur unusquisque vestrum in Sancti Spiritus facit Iesus Christus cognoscatur et diligatur sicut populus nationum, statuit vel reestablishes autem immediatio in necessitudinem cum omnibus, qui in Trinitate, et per interiorem transmutatio commune est universali in Christiano vitam . Conscious conscientia est vita nova, et nova de Dei potentia ac praesentia. Est usus gratia, quae omnes tangit indolem constitutivam ecclesialis vitae medium in praedicatione, in doctrina, ministerium, evangelism, et orationis spirituali vitae et ministerio civitatis. Propter hoc enim nostra opinione baptizetur unusquisque vestrum in Spiritu sancto, intellexit quod Vivam ociosus in Christiano usus praesentia et actio Spiritus sancti data est in initiatione christiana, manifestati autem a lata range de gratia gratis data, inter illas arcto nexu sociatur; de accommodata renovatione Catholico Charismatic est pars normalis christianae vitae. -Gratia vobis ad tempus vernum Novum, 1997, www.catholiccharismatic.us
In gratiam exercitii spiritualis Hotpoint
Tamen, ut vidimus, in spiritu Dei motus ab anima, nihil nisi folia "normalis". In renovatione catholici cum subito ignis; coeperunt orare cum corde meo, scripturae ex more recitantur et vitae rationes vertere ab peccatum. Et factus est zelator animarum, involved in ministeriis suis, et procidens amare libidine ardeas Dei. Et sic, verba Iesu in multis factus est verus familiae:
Nolite arbitrari quia pacem venerim mittere in terram. Non veni pacem mittere sed gladium adfer. Veni enim separare hominem adversus patrem suum, et filiam adversus matrem suam: nurus adversus socrum suam, et filia in matrem, socrus in nurum suam, unus est, et inimici hominis domestici eius. (Matt X, 10-34)
Satanas, non nimis molestum est cum faucium scabritiae. Ne suscitetis neque dormire super urna. Sed quando incipit esse contendunt Christiana holiness-cave
Sobrii estote, et vigilate:. Quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens quem non edebat. (I Petr V: VIII)
Ex horum charismatum, quae in animo et spiritu in aedificationem corporis Christi. Satanas neuter vult gratias inde divellite corpus deorsum. Si autem ecclesiam non prophetat, hominibus non iam, quod non praedicet, in virtute Spiritus, et non sana, et dabo scientia verba, sint opera misericordiae, et mali unum de libera ... animarum. tunc quidem non sunt omnino comminatio et satanas de regno potius quam creator in ea proficit. Sic, persecutionem semper sequitur in uigiliarum addantur exemplar authenticum moventur a spiritu Dei. Immo, post Pentecosten, Iudaei, non minimum ad Saul, (S. Paulus, qui would become) -wanted discipuli autem posuit ad mortem.
Ad sanctimoniam contendere
Quod si iam instaret, non est hic, aut sua blasphemiam, linguis loquantur, vel non, aut confessione attendit ad orationis testimonii. Et illud est 'et repleti Spiritu";
... nolite inebriari vino in quo est luxuria, sed implemini Spiritu. (Eph 5:18)
Et nos esse incipiunt ut fructum Spiritus non solum nostris, sed in vita tum interiores transformat in operibus "sal" et "lux"
... fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas ... Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Quod si in Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus. (Gal V: 5-22)
Ad opera utriusque Spiritum sanctus, templa Dei vivi. [3]cf. II Cor 1 Divinum Officium enim est "mature", ut Ecclesia sit sicut fructus Charismatic Renewal quaeritis, non est iustum
labilis experientia motus, ut motus est quod aliquid potest esse. In Adhortatione apostolica ad designandos laicos ac sodales Papa Ioannes Paulus II scripsit:
Vita secundum Spiritum, cuius fructus est sanctitas (Cf. Romae 6: 22;Gal 5: 22), Suscitat atque exquirit ab omnibus baptizatus est et sequere Jesum Christum imitantur, in beatitudinibus amplectendis, in audiendo et meditando Verbum Dei, in participatione conscia et actuosa vitae liturgicae et sacramentalis Ecclesiae, in oratione personali, in familia vel in communi, in fame et siti iustitiae, in. praxis praecepti amoris in omnibus vitae adiunctis et erga fratres, praesertim minimis, pauperibus et dolentibus. -Christifideles laici, N. XVI, December 16th, MCMLXXXVIII
In Verbo, ut apud nos vivunt, centrum per "domi 'in Catholicam alimus. 
Hic est "in Spiritu" sitit, enixe in mundum, ut testimonium. Non est quod de intus est vita vivimus Deo per orationis et cotidie sacramenta frequentare inceperit, a growing per dependentiam ad patris et perennis conversio et poenitentia appellatur. Et facti sumus, "Agendo contemplationi deditos." [4]cf.Redemptoris missio, N. XCVII Quod non Ecclesia magis necessarium progressio! Quae sunt necessitates et sanctorum ...
Ut update pastorali non satis est technicis omnia ordinanda et ecclesiasticae facultates, vel potius penitus introspicere in biblicis et theologicis fundamentis fidei. Quod non opus sit hortatu novo "desiderium sanctitatis 'apud praedicatores in universo Christiano civitatis ... Et Verbum, set oportet te vosmet super semitam sanctitatis. -POPE SS Ioannes Paulus II, Redemptoris missio, N. XCVII
Et propter hoc, quod indubitanter hauriret, spiritus Dei est Ecclesia, in ...
Populus solus sanctus potest renovare humanity. -POPE SS Ioannes Paulus II, Nuntius ad mortem paratus in conspectu totius orbis terrarum iuvenibus, Diem Iuventutis Mundialem advocatam, n. VII, Cologne Germany, MMV
Deinde quemadmodum tela suspensis Charismatic Renewal est gratia et para Ecclesia, quia in novissimis temporibus et mea propria experientia (Etiam, ego keep promissum est ... sed Spiritus sancti est magis consiliis quam mihi quod continue temptare et scribam ad te leads corde ut a Domino ...)
Tum maxime probabant donationem tuam!
Click transferendum est sub hanc in alia lingua,
V.
| ↑1 | cf. Ioannes II, V |
|---|---|
| ↑2 | Luke 10: 16 |
| ↑3 | cf. II Cor 1 |
| ↑4 | cf.Redemptoris missio, N. XCVII |