Ecclesia de Praecipitio - Pars II

Niger Madonna de Częstochowa - profanatum

 

Si in tempore vixeris, nemo tibi consilium dabit;
neque aliquis exemplum dabit vobis.
cum videris virtutem puniri et praemiari vitio...
state, et firmiter Deo adhaeremus in dolore vitae.
— S. Thomas More,
decollatus est anno 1535 ad matrimonium defendendum
Thomae Mori Vita: A Biographia Gulielmi Roper

 

 

uNUS maximorum donorum Iesus ab Ecclesia sua gratia fuit infallibilitate. Si Iesus dixit: "Cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos" (John 8:32), necesse est ut omnes generationes sciant, praeter umbram dubitationis, quid sit veritas. Alioquin potest aliquis pro veritate mendacium capere et in servitutem cadere. Nam…

... omnis qui facit peccatum, servus est peccati. (John 8:34)

Ergo libertas spiritualis nostra est intrinsecum ad cognoscendam veritatem, unde promisit Jesus; Cum venerit Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. ^[1]John 16: 13 Quamvis in duobus millenniis et etiam moralibus successorum Petri vitia singulorum membrorum fidei catholicae, Sacra Traditio nostra manifestat Christi doctrinas plus mille annis accuratissime conservatas esse. Una certissima signa providentiae Christi in Sua Sponsa.

 

Novum Praecipitium

Fuerunt tamen in historia nostra tempora, quando veritas praecipitare visa est, cum vel plures episcopos ad errorem moverent (qualis est ariana haeresis). Hodie iterum stamus ad ripam alterius rupes periculosae, ubi non una tantum doctrina agitur, sed ipsa veritatis fundamenta.^[2]Dum veritas infallibiliter servabitur usque ad finem temporis, id non significat, ubique notum et observatum remanebit. Traditio quippe narrat, postremis temporibus paene reliquiis conservabitur; Cf. Adventus Refugium & Solitudines Periculum est quod Franciscus Papa in oratione in synodo de familia recte identificatur:

Tentatio perniciosa tendentia bonitatis misericordia fallax ligat in nomen et vulnera curatione prius praestitit; quod ille agat radices atque indicia non causas. Et tentationem est 'non-gooders, "De timidis autem et de sic dicitur" progressives et liberales. " 

Ulterius accessit, monens...

Quod tentationis venire ad descendens de cruce et populo placent, nec illic manere, ut voluntatem Patris impleret, ut adoretis eum spiritus carnem pro ea, ut illam purget, et Spiritus Dei.-cf. Quinque Corrections

Synodus illa fuit exhortatio apostolica prolata Amoris laetitia, quo ironice accusatus est commodare illi ipsum progressivismi spiritum qui sacramentum matrimonii profanare et sexualitatem humanam relativizare studet (cf. Quoniam magnus Sodalicii Anti-). Utrum consentiat necne cum illis theologis qui hoc documento errorem continere credunt, affirmandum est ex hac synodo exsistere relativismi moralis, notabiliter in Hierarchia. 

Hodie integrae Conferentiae Episcoporum habemus doctrinam heterodoxam promovere conantes;^[3]eg. Germani episcopi, cf. catholicnewsagency.com sacerdotes gerentes "Missas superbia";^[4]cf. hic, hic, hic et hic et revera Pontifex, qui in aliquibus gravissimis nostrorum temporum moralibus quaestionibus magis magisque obscurus est. Id quod catholici non adhibentur, praesertim post praecise theologicae pontificatus Ioannis Pauli II et Benedicti XVI.

 

Quid dixit?

In sua biographia de Francisco, diurnarius Austen Ivereigh scripsit:  

[Franciscus] Catholico gay activista narravit, theologiae quondam professor Marcelo Márquez nomine, se laeta iuribus et agnitione iuridica pro collegiorum civilium favisse, quibus hilares coniuges etiam accedere possent. At ille prorsus negabat conatum ad matrimonium in lege reducere. " Matrimonium defendere voluit, sed sine laesione cuiusquam dignitatis vel exclusionis confirmatio", dicit arctam cooperatorem cardinalium. "Favit quam maxime iuridicam inclusionem gay hominum ac iuribus humanis in iure expressis, numquam tamen singularitatem matrimonii inter virum et mulierem ad bonum liberorum componendum". -Reformator et magni, MMXV; (P. CCCXII)

Ut non attendendum est in Corpus est, Fractio, Papa videtur clare banc positionem. Cum multum apud Franciscum Ivereigh laudabile est, multum etiam errat quod Magisterium iam affirmavit « legalis agnitio unionum homosexualium obscurare quasdam fundamentales valores morales ac devaluationem institutionis matrimonii ».^[5]Da ratio est, ut proponerentur in legalem agnitionem ferarum! Personarum homosexualium; n. V, VI, X Nihilominus hoc vacuum elucidatur quod "progressionibus et liberalibus" impletur, ut controversiae Fr. Iacobus Martin^[6]see Trent Horn's Censura Fr. Iacobus Martini positiones hic qui dixit mundo;

Quod si Fr. Erravit Martinus, Vaticanus parum aere purgando fecit.^[7]cf. Corpus est, Fractio Hoc fideles luctationis reliquerunt, non tam cum veritate (nam verae doctrinae catholicae Ecclesiae magisteriales clarae manent) sed nova unda, ut videtur, pontificii confirmati liberalismus, qui veritatem claudit ac per nos transcurrit.

In MMV scripsi de hoc adventu morali tsunami quod nunc est hic (cfr. Persecutionem! ... et morali Tsunami) insequitur undam periculosam (cf. Spirituales Tsunami). Quorsum haec tam molesta probatio est ut haec deceptio momentum in ipsa hierarchia inveniatur…^[8]cf. Et stellae cadent

Ante secundo adventu Christi, in ecclesia per haec transeundum est finalis iudicii, quae erit in medio multorum fidem credentibus ...   -CCC, n.675

 

Quoniam magnus Sodalicii Anti-

Franciscus ab initio suo papatu institit Ecclesiam ad clunes suos dimittunt, e ianuis clausis egredi et ad peripherias societatis pervenire. 

... sunt omnes ex nobis rogavit parere eius vocationem ut exirent de peregrinatione nostra suggessit ut pervenire omnes "peripheriae habeantur," in opus ad Evangelii lumen perducere. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII

Ex hac exhortatione argumentum emersit «artis comitatus».^[9]n. VI, Evangelium Gaudium quo «spiritualis comitatus alios semper propius ad Deum ducere debet, in quo veram libertatem attingimus».^[10]n. VI, Evangelium Gaudium Amen illi. Nihil novi in ​​his verbis; Iesus cum animabus commoratus est, collocutus est, quaestionibus sitientibus veritatem respondit, et expulsos sociales tetigit ac sanavit. Iesus enim cum « publicanis et meretricibus » comedit.^[11]Cf. Matth

Sed dominus cum eis non furabatur nec dormiebat. 

In hoc patet sophistica periculosa adhibita ab aliquibus episcopis qui se in comitatum verterunt tenebris art: novitas Ecclesiam recipit, aperta; et comitante - sed sine vocans omnes qui intrant ostia, ut avertantur a peccato, ut salventur. Immo, proprium Christi nuntium « Paenitentiam agite et credite evangelio ».^[12]Mark 1: 15 Saepius usurpatum est "Esto salve et mane sicut es!"  

In Olisiponensi ultima septimana, Sanctus Pater nuntium saepe "excipiendum" inculcavit:

In uno ex maximis iconicis momentis, e mundo Iuventutis Diei venientibus, Pontifex Franciscus centena milia ante se congregata invocavit ut Ecclesiam catholicam ad se clamantem esse "todos, todos, todos” — quisque, omnes, omnes. "Patet Dominus," papa die dominico institit. "Aegri, senes, iuvenes, senes, deformes, formosi, boni et mali." -August III, MCMLXXIII, ABC News

Iterum nihil novi. Ecclesia exstat ut "sacramentum salutis";^[13]CCC, n. 849; n. 845: « Pater omnes filios suos, dispersos ac seductos peccato reunire, totum hominum genus in Ecclesiam Filii sui convocare voluit. Ecclesia est locus ubi humanitas suam unitatem et salutem detegere debet. Ecclesia est « mundus reconciliatus ». Ipsa est navis illa, quae in pleno velo crucis Domini, flatu Spiritus Sancti, secure navigat in hoc mundo. Iuxta aliam imaginem Patribus Ecclesiis caram, arca Noe praefigurata est, quae sola de diluvio salvatur. Fons baptismalis eius repletus est aqua benedicta perierat,; Aperiuntur pro theca eius confessionales peccator; Eius doctrina notum est fessi robore; Cibus eius sacer pro theca offertur infirmi.

Ita omnibus patet Ecclesia — Caelum autem nonnisi poenitenti apertum est. 

Non omnis, qui dicit mihi: Domine, Domine, intrabit in regnum caelorum, sed qui facit voluntatem Patris mei qui in caelis est. Matth.

Ita omnes qui desideria laborantes excipit ad liberandum eos. Accipit omnes qui contriti sunt ut eas restitueret. Omnia in praesentatione suscipit ut reorder eos — omnia secundum Verbum Dei. 

Re quidem vera propositum fuit mundum in sua munditia confirmare atque esse eius consortem, ut totum immutatum relinqueret. -POPE Benedictus XVI, Freiburg im Breisgau, Germany, September 25th, MMXI, www.chiesa.com

Conversio baptismum sequi debet ut salvetur; sanctitas conversionem sequi debet ut in Caelum recipiatur — etsi id exigat purificationem vitae purgatorium.

paenitemini et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Iesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum et accipietis donum Spiritus sancti... Agite poenitentiam et convertimini, ut deleantur peccata vestra. Act.  

Iesus, ut eius missio in singulorum animabus crescat, Ecclesia declaravit debere gentes docere « omnia quaecumque mandavi vobis ».^[14]Matt 28: 20 Unde,

Ecclesia ... non minus ac divinus eius Fundator destinatur « signum contradictionis ». … Nusquam fas est ei licitum declarare quod in re illicita est, cum id suapte natura vero hominis bono semper adversetur.  -POPE Paulus VI, Humanae vitae coniunctivam, N. XCVII

 

Cliff Edge

De reditu Ulyssipone notario fuga- vit Papam ;

Beatissime Pater, in Lisbona dixisti nobis locum esse in Ecclesia « omnibus, omnibus, omnibus ». Ecclesia omnibus patet, sed simul non omnibus eadem iura et opportunitates habet, eo sensu, quod mulieres et homosexuales omnia sacramenta recipere non possunt. Beatissime Pater, quomodo hanc repugnantiam explicas inter « Ecclesiam apertam » et « Ecclesiam non omnibus aequalis?

Franciscus respondit;

Interrogasti me de duobus angulis. Ecclesia omnibus patet, tunc regulae sunt quae intra Ecclesiam vitam ordinant. Et qui intus est, secundum regulas… Quod dicis, est admodum simplex loquendi modus: « Sacramenta accipere non potest ». Nec id clauditur. Unusquisque in Ecclesia, suo quisque modo, Deum incurrit, et Ecclesia est mater et rector (nam) unusquisque secundum viam suam. Propterea non placet dicere: veniat unusquisque, sed hoc facite, et vos facite... Omnes. Inde unusquisque in oratione, in dialogo interiore et in dialogo pastorali cum opificibus pastoralibus, viam quaerit proficiscendi. Quam ob rem, interrogare quaestionem: "Quid de homosexualibus? ..." Non: quisque ... Una ex magnis rebus in opere ministerii est homines comitari gressum gressum ad maturitatem ... . Ecclesia est mater; omnes suscipit, et unusquisque viam suam intra Ecclesiam facit, sine negotio, quod est magni momenti. - In fuga Press Conference, August 6, 2023

Potius quam conemur verbis Summi Pontificis inserere et quid per "regulas" significet, quid sibi velit quaerendo viam sine negotio, etc. — repetamus tantum quod Ecclesia credidit et docuit annis bis mille. Ad aliquem "gradum iter suum ad maturitatem" comitari non significat eos in peccato affirmare, eos solum "Deum amare sicut tu". Primus maturitatis christianae gradus est peccatum reicere. Et neque hic processus subiectivus. "Conscientia non est facultas independentis et exclusiva decernendi quid sit bonum et quid malum", docuit Ioannes Paulus II.^[15]Dominum et vivificantem explicantes, n. LXVII Nec est cum Deo pactus, ut olim Augustinus: Da mihi castitatem et continentiam, sed nondum iustum.

Quae clementia numquam significat in discrimen adducere vel adulterare boni malique mensuram ut ea rerum adiunctis accommodetur. Satis est hominis, cum peccavit, suam agnoscere fragilitatem misericordiamque impetrare ob eius delictis; inconveniens est habitus qui suam infirmitatem facit veritatem de bono regulam, ut se iustificari possit sine necessitate recurrere ad Deum eiusque misericordiam. -POPE c. IOANNES PAULUS II, Veritatis splendor, n. XXXIX: Vatican.va

In parabolis magni festi, rex « omnes » recipit intret. 

Exi ergo in vias, et quemcumque inveneris ad convivium invitare. 

Sed conditio est ut ad coenam remaneat: poenitentia.^[16]Revera condicio vere sanctitatis est in contextu aeterni convivii.

Rex cum convivis obviam venit, hominem ibi vestitum veste nuptiali vidit. Et ait illi : Amice, quomodo intrasti hic absque ueste nuptiali ? xxii 22, 9-11;

Hinc in praecipiti stamus novimus, cum nuper designatus Praefectus ad summum doctrinale munus in Ecclesia invigilandum non solum aperte loquitur. possibilitas benedicendi uniones homosexuales sed notionis quod " Meaning doctrinae mutare potest (videatur Ultimus stans).^[17]cf. National Catholic Register, July 6, 2023 Hoc mirabile est ab homine, qui in fidei doctrina tuenda est. sicut Decessor Noster fel.

... unum atque unicum individuum est quod Ecclesiae Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum eo ducet non est signum ambiguum vel obscurum est ut maximam responsabilitatem doctrina ex illis, quae graves errores fidelium seu sopitis ageret in ea inducatur securitas. - Cardinal Gerhard Müller, quondam praefectus ecclesiae Ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei, primo Rerum, April 20th, 2018

Cardinalis Raymundus de Burgo itidem monet contra temerariam hanc linguam quae verba quaedam nova significat, quin ad Sacram Traditionem referat.

Super hos annos quaedam verba, exempli gratia, 'pastoralis,' 'misericordia', 'auditio', 'discretio', 'complexio' et 'integratio' applicata sunt Ecclesiae in quadam magica ratione; sine manifesta definitione, sed tamquam emblematum ideologiae reponens quod est pernecessarium: constans doctrina et disciplina Ecclesiae... Prospectus vitae aeternae eclipsatur pro quadam populari sententia Ecclesiae, in qua omnes debent. domi sentiunt, etsi cotidiana eorum vita aperta est veritati et amori Christi repugnantia. 10 Augusti 2023 ; lifesitenews.com

Episcopos monuit, are Traditio Apostolica tradens.

Cardinalis Müller eo processit ut diceret, si "Synod Synodi Synodalis" successerit, finem Ecclesiae futurum esse.

Fundamentum Ecclesiae est verbum Dei revelatio... non alienae considerationes. … Haec est ratio sui ipsius revelationis. Haec Ecclesiae catholicae occupatio hostilis est Ecclesiae Iesu Christi susceptor. — Cardinalis Gerhard Müller, die 7 octobris 2022; National Catholic Register

Hoc est, Et audivit Iudas Hour et in his, qui nos stare arbitrantur, cavendum est, ne cadamus.^[18]cf. II Cor 1 Deceptio tam valida nunc est, tam lata, ut catholica instituta, universitates, scholae gradus, ac etiam suggesti in apostasiam inciderunt. Paulus autem docet id quod deinde fit, cum rebellio paene universalis fit (cf. 2 Thess 2, 3-4), ut commemoratur a S. Ioanne Henrico Newman:

Satanas arma dolosior capere potest
— se abscondat —
in parvis nos seducere tentet;
et sic movere Ecclesiam;
non omnes simul, sed paulatim
ex vera positione.
... Eius consilium est nos dividere ac dividere, nos proicere
paulatim de rupe fortitudinis.
Et si persecutio erit, tunc forsitan erit;
tunc forte, cum omnes nos sumus
in omnibus Christianitatis partibus ita divisis;
et sic redacta, tam plena schismatis, tam propinqua haeresi.
Dum in mundo sunt, et proiiciamus
ex praesidiis;
et libertatem ac vires nostras dederimus;
tunc irruet super nos in furorem
quantum Deus permittat.  

Instructio IV: persecutionem Antichristi

 

Related Rading '

Correctness et politica magni tertium dicendum quod apostasia

Compromittentes: Magna et apostasia

 

Support Mark's full-time ministerium:

 

apud XI |

 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

Nunc in Telegram. Preme:

Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:

Mark post scripta est hic:

Audi per haec: