QUOD "Cultura mortis", quod Magna decerpendo et Magna et veneficia:, non enim ultima est. Spatio quoque temporis grauior stragemque in planeta est, non per extremum in rebus humanis. Nam neque in novo neque in veteri testamento locutus est ad finem mundi opes et post regnum per "feram". Immo vero tantum loquuntur quantum est ex divina renovatio in qua vera pax et iustitia regnabit in terram, quia cum tempus "scientia Domini" a mari usque ad mare serpit illustrat (cf. Is XI: 11-4 Jer XXXI: 9-31 XXXVI, vii 1-6; C. iV, 36-10; cap 11:4 Matt 1:7, Psalm XX, iV).
Omnia et de extremis terræ: Commemorabuntur et convertentur ad DominumORD; omnes et adorabunt in conspectu familiae gentium. (Psalm 22:28)
Adveniente novae quidem aetatis ad secundum Scripturas: probatus rerum mysticarum scriptores sicut congreget Servos et Servas Dei Luisa Piccarreta, Marthe Robin, atque venerabilis Conchita et a Summis Pontificibus sibi, altum videtur esse unus de dilectione et sanctificatione quod domare gentes (vide Pontifices Romani ac Mariale Missa circuitu clangerent bucinis). Sed quid de corporis rationem illius aetatis, praesertim secundum scripturas et terrae motus magni subiret exitium?
Era nobis dare talem spem pacis?
genera supernaturalium visionum
Post venit de bestia, de Antichristo, [1]cf. In nostra tempora Antichristi, et Et Hour of Lawlessness Locutus est sanctus Ioannes de "mille annos" in regno Christi et sanctorum. Et hoc est quod celebrare mirifica Patrum (ut dicitur propter propinquitatem ad tempora apostolorum et eorum procreatio Sacra Traditio) referred to as per "diem Domini".
Ecce dies Domini erit in mille annis. Letter of Barnabas, De Ecclesiae Patribus dici potest, Ch. CCXXV
S. Iustini martyris narratione, ut dixi, "Quia in tempus, intellegere possumus mille anni unius non indicavit figuris ' non proprium esse mille anni. magis;
... nobis hodie, qui ortu et occasu terminatur, quod est repraesentativum magno ambitu mille anni terminos afficit. -Lactantius, Mirabiliter Ecclesiae Patres, Divinarum institutionum Libri VII: CAPUT I: Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
Patribus excogitata tempus pacis in hac die, hoc est praesertim a Domino, ut unum spiritualis irae seu 'sabbatum' enim tollitur per peccatum populi Dei judicio, [2]videre Ultimum Iudicium et Ut in Missa perierat
Qui locum munitionibus [Psalm XX: 20-1]Suspicati primam resurrectionem futuram corporaliter fuisset inter cetera maxime numero annorum mille, tamquam oporteret in sanctis eo modo velut sabbati uacatione scilicet tempore sancta post labores annorum sex milium, ex quo creatus est homo ... (ue) sequatur perfecta sex annorum milibus tamquam sex diebus velut septimus dies sabbati in annis mille ... et quae opinio esset utcumque tolerabilis, si crederetur quod adfuturae sanctis, qui sunt in sabbato, sint spirituales, et inde in conspectu Dei ... -St. Augustini Hipponensis, (354-430 AD, Doctor Ecclesiae) De CivitI. c. XX. VII: Catholic University of America Press
Est momenti ad note quod Ecclesia celerrime rejicitur vel haeresi quae 'millenarismo, "de quibus S. Ioannes etiam interpretari mens est Christus reversus est corporis et regnabit in terra medio carnalibus epulis epulis praesumebat. Sed ad hanc diem: quia talia falsa Ecclesiae respuit; [3]videre Millenarismo, et quid sit non
Antichristum iam fallacia mundi effingitur in omni historia petitur messianicum intellegi potest intelligi praeter spem eschatologicam historiam per iudicium. Projecit de Ecclesia et de regno ad falsificationem mutatio formae huius in nomine millenarismo, praesertim in "intrinsece pravum" Quaedam terrena messianismi rei publicae forma. -Catechismum Catholicae Ecclesiae (CCC), N.676
Quod ecclesia sit in aedificationem et non repulit a «civilem amoris cultum», qui usque ad ultimum terrae, firmatam ac nurtured Iesu in sacramenta transivit;
A novae huius aetatis in qua est amor avarus aut ambitione et pura, libera et vere fidelis, aliis aperto et officioso suae dignitatem petiit bonum, et gaudium praeferant pulchritudinem. Novum aetatem spem in quo et liberamur a nobis levitatem tedium et qui se refusionem falmma vitorum nostrorum animabus nostris, et venenum relationes. -POPE BENEDICTUS XVI, Homilia Diebus totius Mundi Iuventutis, Sydney, Australia, July 20th, MMVIII
Efficere ut in tali aetate, est quidem tuum munus propheticum meam:
Incessanter evangelizans hominum Ecclesiae ipsi possint operatur ', ut scilicet studium spiritu christiano informandi mentem et mores, leges et structuras communitatis in qua [se] vivere ". Christianorum sociale officium est in unoquoque homine observare et suscitare amorem veri et boni. Ab illis petit ut cognoscendum praebeant cultum unicae verae religionis quae in catholica et apostolica Ecclesia subsistit. Christiani invitantur ut lux mundi. Et sic, Ecclesia ostendit fructum in regnum Christi super omnes creaturae et maxime per humanam societatem raperentur. -CCC, MMCV (Cfr Ioannes 2105:13 Matth XXVIII, 34-28)
In essentia noster adipiscitur missio ad constituendum est missio Christi, et eius regnum spirituale regni in universo orbe, "Et venit usque adhuc". [4]cf. Matt 24 Benedictus unde subdit
Cari iuvenes amici, ut vos prophetas Domini postulantes huius novae huius aetatis ... -POPE BENEDICTUS XVI, Homilia Diebus totius Mundi Iuventutis, Sydney, Australia, July 20th, MMVIII
Sed talis omnino spiritualis spatio pacis era aut natura fecerit fructum;
The creatio non Redemptio
Videlicet, quia non potuit Deum creatus est Adam, Melchior: sine ceteris creaturis. Non intelliguntur, non existere potuerit, quod liberum spirituum simpliciter habitabat enim in terra "spatium" amoris. Sed et sapientiae infinitae, ac communicare voluit Deus exprimere quid est eius bonitas, pulchritudo et dilectione per creaturae.
Creatio autem est ex fundamenta 'omnia incepta salvifica Dei, "novae creaturae ... Deus gloriam in Christo. -CCC, 280
Creatio non germinet Complete manibus Creatoris. Mundum «in statu viae» versus perfectionem ultimam adhuc obtinendam. [5]CCC, 302 Unde hominibus est quod est in:
Hominibus Deus potestatem etiam largitur providentiam libere participandi Suam, illis responsabilitatem concredens of "debellandis vtilitas" terram et dominentur super ea. Sic Deus hominibus complent ut causae intelligentes liber creationis opus perficere pro bona atque amicorum concordiam. -CCC, 307
Et ita creaturae in Fatum Est obstrictius Fatum est hominis. Libertas, ita creatum est, Crucem redimebant. Iesus autem est 'Primogenitum Ipse creaturae," [6]C 1: 15 et qui poterat 
inquam, pro primogenitis filiorum nova creatio seu restaurata. Ratio mortem resurrectionemque eius est semita facti sunt omnes creaturae sit renascitur. Unde primo creationis lectionis Paschatis.
... in salutis opere, Christus creaturam liberat a peccato et a morte ad illam iterum consecrandam et eam ad Patrem: quia gloria eius. -CCC, N. XCVII
Ad novam vitam resurget in resurrectione Iesu Christi conceptum omni creaturae. -POPE SS Ioannes Paulus II, Vos et maneat semper Nuntius, Dominica Paschae, April 15th, MMI
Sed iterum nisi fuerit habet spem hanc concept! per Crucem peractae. Quod manet in hominibus, et cetera ad usus creaturae eius plena liberatio, ut sit "natus iterum". Adposui adhuc Fr. Et Walterus Ciszek:
Actioni redemptrici Christi non restituet omnia in ipsum, non simpliciter redemptionem factus est opus Dei fieri potest esse coepit nostram redemptionem. Sicut quod omnes participes in inobedientiae Adae, omnes homines oportet ut participes in obsequium Christi, ad Patris. Integri cum omnibus communicare redemptio erit oboedientia. -Herbarum adclinavit me, Ab. 116-117; ponitur in III Partum A splendore viderentur esse conjunctissima: Fr. Iannuzzi Josephus Ab. CCLIX
Et sic quidem vera est "communionem" in obsequium Christi, hoc in divina voluntate, qui praeparaverit vestimenta sua Sponsa est Christi [7]cf. ad paradisum et Et Divinum Existere et Novus denique pro reditu reliqua creatura exspectat;
Et exspectatio creaturae revelationem filiorum ad Dei exspectat; vanitati enim creatura subiecta est non volens sed propter eum qui subiecit in spem et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei. Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit, et parturit usque ... usque nunc (Rom VIII, 8-19)
Uti in metaphora "dolor" S. Pauli vincula nectit irae creaturae ad obstetricante per "filios Dei". S. Ioannes videt, hoc ex nativitate venturus 'totus Christus "-Jew et Ethnici disputantium, uno grege sub uno Pastore, in visione« mulier amicta sole », qui, ob difficultatem partus periclitari tibi planctum ad se parit" puer masculus. " [8]cf. Psalm XIII: 12-1
Haec mulier significat Mariae, Matris Redemptoris eas suscipiens, sed represents simul tota Ecclesia, populus Dei in omnium temporum, Ecclesia, quae in omni tempore cum magno dolore iterum parit Christi. -CASTEL Arce Gandulfi, Italia, AUG. XXIII, MMVI, Zenit
Iesus adhibetur etiam ad describere hoc obstetricante respondet ei ut finis huius aetatis, et multum discerpens scisse futura, non solum spiritualiter, sed corporaliter:
... et erunt pestilentiae et fames et terraemotus per locum. Initium dolorum hæc omnia. (Matt XXIV, 24-6)
In nativitate huius "filium masculum," ex S. Ioannes vocat quod in summumque evadit per "resurrectionem primam" intelligantur [9]cf. Psalm XIII: 20-4 post exitium de "bestia." Id est, non in fine mundi, sed tempus pacis:
Te et omnes alios orthodoxos Christianae satis liquebit nobis ibi erit resurrectio carnis sequitur et milia annorum in restitutam alijs opusculis, et insularum civitatem in medio Hierusalem et nuntiatum est per prophetas: apud Ezechielem, Jeremias et alii, ... virum in nobis: nomine Johannem, qui Christi Apostoli: Christi sectatores esse quod praedixi accepimus, et habitationem Jerusalem usque in mille anni: et post hæc: et universae;
denique aeternam resurrectionem fieret iudicium. -St. Iustini martyris narratione,Dialogus cum Tryphone Iudaeo, C. LXXXI, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage
Quod si ita est, tunc creatio non sentiat, resurrectionem futuram generis?
Numquid aperiam uterum matris usque ad partum, et non erit ei puer natus est? dicit Dominus: seu concipere et qui alios parere facio, tamen ei prope utero? (Liber Isaiae LXVI: IX)
Novae PENTECOSTEN Themata
Ora pro nobis Ecclesiae;
Veni Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium, et tui amoris in eis ignem accende.
V. Emitte Spiritum tuum et creabuntur.
R. Et renovábis faciem terrae.
Si era venire erit Amor Aevum, [10]cf. Venit amor Aevum tunc veniet super eum 
per tertiam personam Trinitatis et Sancti effusionem, quos Scriptura agnoscit quod 'Deus caritas est'; [11]cf. Gratias gratis? part II
... spes autem non confundit: quia amare Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis. (V Rom: V)
Et tunc venit in manu tua magnitudo sancti spiritus in mundo ... cupio, ut hoc extremum tempus ei consecrari in ipsis peculiari modo ad hoc Spiritus Sanctus ... Est et rursus est suo tempore, id est triumphi amoris in mea ecclesia in totum universum. Venerabilis Conchita Cabrera recta est, Jesus de Armida, Marcus Conchita Johann Philipp, P. 195-196
Exaltationis Sanctae Foederatio Immaculati Cordis Mariae (per "mulierem circumdatam sole") adducturum adipiscing hoc 'nova Pentecostes eveniat". Hoc est dicere, quod dolor etiam ad producendum 'regenerati, "creatio;
Creatura liberabitur a servitute renascitur et dabit omnis generis copiam cibi de rore caeli et de pinguedine terrae. -St. Irenaeus Lugdunensis, Adversus Adversus Haereses,
Sed nova creatura
In Libro Isaiae exstans est potentia, quae prophetiae de adventu Christi praenuntians in populo suo et liberabo. A vision, quae praebet temporis evolvitur super prophetam aliquot stratis per aliquot in generationem et generationem aliquot aetatibus geniti, comprehendo aeternum. Venit visione Esaiae includit in diebus pacis, et quidem per 'novam caelum et novam terram' in ad finem temporis.
Iam servo in mens ut translatis utamur allegoricis ac descriptiones ad Vetus Testamentum amet scriptores temporum de comprehendo pacem Mass in sua lingua describere. Nam exempli gratia, cum Deo loquitur de "terra fluens lac et mel:" et indicavit de terra felicitatem: non littera, fluminum fluentem lacte et melle. Et Schnis pretiosum Patrum exemplum affertur et continued usum huius figurae, quae est cur aliqui non accusavit eos de millenarismo. Sed hermeneuticam Bibliorum exsistere non propriis operibus, et non agnoscis, quae sunt per allegoriam dicta loqui de periodum spiritualis rebus.
Et vidi in Era de pace veniens ad verbum Isaiae prophetae, quod "mille annos 'in Apocalypsi XX regnabit in sanctorum:
Haec sunt quae in Isaia propheta de huius miliarii tamquam: 'Et non erit novum caelum et novam terram et, ut superius testamentum non commemorabuntur priora, neque ascendent super eorum cor, sed et Israhel laetare et exulta in his rebus, quae ego creo ... Non erit ibi amplius infans dierum illic et senex qui non impleat dies suos; puer centum annorum morietur ... enim dies ligni vitae erunt dies populi mei et opera manuum eorum multiplicetur. Electi mei non laborabunt frustra neque generabunt filios maledixisset semen benedictorum Domini iusti fuerint et nepotes eorum cum eis. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, C. LXXXI, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage; cf. LIV est: 54-1 I capitularibus
Patres intellexerunt millesimus sequeretur aliqua creatura sit renovatio signum et more praeoccupata, de Nova Terra Nova ad Coeli, post extremi iudicii (cf Apc XXI: I).
Aperire ubertatem terrae fructibus sponte portans copiosissimam; et stillabunt montes et mel de petra, decurrunt flumina et super vinum et lac et flumina praetereunt; ipsum denique mundum, et omnia respiciunt naturam eruti et liberata dominio mali et impietatis ac sceleris et erroris. -Caecilius Lactantius, , Divinae Institutiones,
quod terra, nutando nutat ex ruina wrought per "feram", et recocto:
Alligaverit Dominus vulnus die populo sanabit vulnus plagae reliquit. (30:26 Numquid)
Oportet igitur creationis reductus ad antiquum statum debere impune esse dominium ... justi et recti, cum creatio restituit omnia animalia parere subditas homini et reverti ad primum a cibis, quod Deus sit ..., et germen terrae ... -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus Haereses,: Irenaeus Lugdunensis, passim in seqq. XXXII, c. I, XXXIII, IV, In Patrum Ecclesiae transmissum, CIMA Press
Et tamen, erit permanere sub hac parte temporis quod est naturalibus vicibus consistat in tempore, cum per eam ecclesia in mundo, et non fiet usque ad Christum glorioso fine saeculi: [12]cf. CCC, 769
Dum terrae sementis et messis frigus et aestus aestas et hiemps nox et dies non requiescent. (Gn 8)
Sed illud non excludere instauratione temporalis regni spiritualis, mutationes in orbe terrarum et in singulari, secundum Scripturam et Traditionem;
In die interfectionis multorum cum ceciderint turres: et erit lux lunae sicut lux solis erit septempliciter Solis (sicut lux septem dierum). (30:25 Numquid)
Sol convertetur in septempliciter quam modo est,. -Caecilius Lactantius, , Divinae Institutiones,
erat Miraculum de Solem quaedam indicia Fatimana 
orbis terrarum gyrationis mutationem aliave re mundi, et quod sit medium purificationis castigationem creationis [13]cf. Fatima, et excutit manus Magna
Et stetit et mensus est terram; aspexit et dissolvit gentes. Contriti sunt montes sæculi: incurvati sunt colles mundi-aetatis, senectutem orbibus annos concidit. (Haee 3:11)
ET CONDITIO, purificandus et innovandus
In his Litteris Encyclicis, E Supremi, Pope Pius XII ait, «cum ingenti, detestabilis impietas tam propria nostrae aetatis [est] quod substitutionis hominis ad Deum... "immo in superbia: alius autem superaedificat unusquisque homo turrim Babel. Et quia illa potestas est usque ad caelum, quod pertinet solum Deus est, a vita geneticae codes mutare tutiora praebere fundamenta cruor quia creaturae secundum ordinem a paro fructum Sap. Quod et avaritia enim in gemitu creaturae fere intolerabilis. [14]cf. Magna et veneficia:
Ah, mea filia, quod creatura semper cursus in tanto malo. Exitium parat generi sui Tarquinii Superbi quot sunt? Adeo ut et vacuum malo. Sed dum tenentur in ibant evincti tempora taenis, et non perit cum complementum et perfectionem et complementum voluntatis My Fiat Voluntas Tua ( 'Fiat voluntas tua') et quod regnaturi super terra, nisi per voluntatem, ad omnia novo modo. Nam ego volo autem confundit, homo in amore! Unde non attendens. Volo te para mihi ad hoc tempus amor caelestis et divina ... -Servant Dei, Ludovicus Piccarreta mss, Feb 8, MCMXXI: excerpt a Partum A splendore viderentur esse conjunctissima, Iannuzzi Joseph, p.80, de licentia tamen Episcopi, Tranum, Piccarreta autem vilicus scripta est, quam in MMX, accepit theologico Concilium Vaticanum approbatione a doctoribus ponitur.
Qua quidem in Ex amore saeculi venturi, Ex parte creaturae non innovabuntur per humilitatem ante Deum et corporalis ordinis.
In humilitate Dei est caelum. Sive humilitate accedere et tangimus caelo. Et factum est, et novam terram ... -POPE Benedictus XVI, Class aptent Nuntius, December 26, MCMLXI
Beatus qui lugent: quoniam ipsi haereditate possidebunt terram. (Matt V, V, Ps XXXVII)
Amor, expressit sub obedientia voluntatis Dei, et auxiliatus sum sana renovare volentibus cooperatur creaturae partum, in virtute Spiritus Sancti. Et in humilitatem imitantur autem populus Dei qui in adventu era de Beata Mater, * et profunda ictum in mundi. Hic erit fructus ut promissa est cor eius Exaltationis Sanctae Fatimae: per "tempus pacis 'quod narretur omni creaturae.
"Terra illa inculta facta est ut hortus voluptatis:" et dixit illi. (Ezekiel 36:35)
Ita conditam, ob miraculum quod promisit Fatimae, summa virtutem in hominum historia mundi, qui erat secundus post hoc exsilium ostende. Et quod signum erit, nunquam vere fuisse quod pacis articulus similiter ponitur ut prius concessa sunt mundi. Marcus Tullius Ciappi -Cardinal Mario, theologus, qui Pontificis Pii XII, IOANNES XXIII Pauli VI et Ioannis Pauli I, ac Ioannes Paulus II, October 9th, MCMXCIV, Familia potest, (Nec latuit filios 9th, MCMXCIII); p. XXXV
LONGAEVITAS
Exempli gratia, Ecclesiae Patres tradiderunt iste pax: et ferant fructum longaevitate dissentit;
Sicut lignum annis: factique sunt omnes dies populi mei; diu fruentur electi mei fructus eorum. Electis meis non laborabunt frustra neque generabunt in conturbatione quia semen benedictorum Domini est et nepotes eorum. (LXV Numquid 65)
Item non est esse unum prope puberem, et senex qui non impleat dies suos, quoniam puer centum annorum esset et ... - S. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus Haereses,I. c. XXXIV, cap.34
Illi qui non corpora vivere mori fiet infinita istis mille annis et semen Dei sancti et dilecti .. -Caecilius Lactantius, , Divinae Institutiones,
Et replebo vos hominibus et iumentis et conveniebant turbae multae ut multiplicabuntur, et crescent. Habitari fecero te in praeterito et in maioribus quam habuistis ab initio: et scietis quia ego sum Dominus. (Ez 36:11 cf. Jer X: VIII)
pacem
Post a Deo mundata iam terra flumen in diebus Noë, ita tempus manere peccatum originale sicut in natura propter unionem ad divinam voluntatem hominis damna, inter tensio in homine et in bestia.
Et super omnem terror bestias terrae omnique volucri caeli et universis quae moventur in terra omnes pisces maris tradidit in manu tua sunt. (Liber Genesis IX, II)
Sed, ut dicit Isaias, quia tempus indutiarum cum homine usque ad pecus, et ut se diffundit usque ad terminos terrae Evangelio:
Hospes erit lupus cum agno et pardus cum haedo accubabit; et vitulus et leo et ovis simul morabuntur et puer parvulus minabit eos. Vitulus et ursus pascentur simul requiescent catuli eorum; leo quasi bos comedet paleas. Et delectabitur infans ab ubere super cubili suo, et ablactatus fuerit manum suam mittet in abscondito. Ibi erit nocere et non occident in universo monte sancto meo, replebitur terra scientia Domini sicut aquae maris operientes. (Liber Isaiae XI, 11)
Omnes bestiae terrae pacificae erunt usus fructus concordia inter se prorsus nutum hominis. - S. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus Haereses,
Et sic est de originali consilium plena actio est creator delineata, in quo creatio est Deus et Homo, vir et mulier, hominis naturam in concordia paene dialogum instituat, ad communionem destinatur. Hoc consilio suffragiis saepenumero censorias peccatum, sublatus in viam per Christum est mirabílius absolúta, quis funditus ablatus est occultum, sed effective, in re praesenti, in expectationem ad effectum deducendi ... -POPE SS Ioannes Paulus II, in Audientia Generalis: February XIV, MMI
facilior vita
Substructiones simpliciores aut Missa de facie pacem relinquere ut agriculturam reverti nihilque praecipua formae;
Et ædificabunt domos, et habitabunt; et plantabunt vineas et comedent fructum earum et opera manuum eorum et vinum ... multiplicetur. Electi mei non laborabunt frustra. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo (Is LXV: 65-21 Am 23)
Alligavit satanas et auferat in abyssum irent per "mille annos" [15]cf. Revelation 20:3 creatio autem "requiem," ad tempus:
Completis sex milia annos abolita est ab omni malitia tua, et regnavit annos mille quies et tranquillitas erit labores sustinuerit ... per orbem iam nunc non sanguine aluntur bestiae et aves praedam tranquillus placidusque eris et omnia. -Caecilius Lactantius, , Divinae Institutiones,
Unde relinquitur sabbatismus populo Dei. (Epistula ad Hebraeos IV, IX)
Appropmquans emm lam termino illo articulo temporis,
Per "tranquillitatem quietis» quod multa malitia veniam abolitis per disciplinam et iterum malis vincti sunt virtutes pro "mille" expectantibus elit. [16]cf. Ultimum Iudicium Et Isaias et huius S. Ioannes describere;
In die illa illa visitabit Dominus super militiam caeli in excelso et super reges terrae qui sunt super terram. Et congregabuntur in congregationem unius fascis in lacum, in carcere inclusi sunt et et post multos dies visitabuntur... Et apprehendit draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et Satanas et ligavit eum per annos mille: et misit eum in abyssum et clusit et signavit super illum, ut non possint non seduceret iam gentes donec consummentur mille anni. (Liber Isaiae XXIV, 24-21 Rev XX: 22-20)
Et tamen, in Aevo voluntatem hominum ad bonum sive malum et eligere sponte manent. Unde in sacramentali ordine continued opus. Iacebat enim in sancta Eucharistia «fons et culmen" quod sustinet et nutrit pax et concordia inter gentes quia in tempus, et ultimate Vindiciae Sapientia:
Ad tertium dicendum quod regnum ergo a suo core erit in cordibus suis, et animabus omnium fidelium, tam nobilia pecudi personam Iesu Christi, qui per cuncta fulgebit in omnibus triumphi super ipsa; personam. Fiet enim collocatur Eucharistia quae culmen est totius humani generis tendentis ad radios lucis suae cunctis gentibus. Quia igitur Cor Iesu, in medio illorum, et sic colunt fidelis est in spiritu ardoris adoratio et cultus, non visa prius. Liberari ex fallaciis quidve petunt, ne non gratis, qui pro tempore fidelium congregabitur ad te omnis terra habitaculorum reddere homagium fecisset Deo, et alimentum, et salutis suae solatium. Fr. Iannuzzi Joseph, Triumphus Regni Dei et in Millennium finis Tempuss, p. 127
Tamen iam praesens in Ecclesia, sed tamen Christum regnare coepit ut impleantur «cum potestate et gloria magna" ex regis in Angliam reditum ad terram. Regni ab impugnatione malorum est, etiamsi tandem victi Christi Pascha. Usque ad omnia est subiectum ad eum: "usque ad fuerint novi coeli et nova terra, in quibus iustitia habitat in Ecclesia peregrinans, in sacramentis et institutionibus, quae pertinent ad hanc praesens aetas, portat figuram huius saeculi quae praeterit, et se sumit sibi locum inter creaturas degit quae ingemiscunt et parturiunt usque adhuc et exspectant revelationem filiorum Dei exspectat. " -CCC, DCLXXI
Quod "revelationis," ad quam omnes creaturae et tamen non gementes: hoc ultimum resurrectionis sub mundi finis Cum temporis transformatur in ictu oculi, cum filiis et filiabus Dei esse sic vestietur vestimentis vitam corporis, Potestatis liberari a lege peccati et mortis. Creatio autem non gementes usque ad partim postea, quod hominis voluntas sit subiectum adhuc est peccatum in tentationem, et in hac praesenti mundi usque subiectum est in "mysterii iniquitatis".
Et cum consummati fuerint mille anni, solvetur Satanas de carcere suo. Exibit seducere gentes super quattuor angulos terrae Gog et Magog et congregabit eos in proelium quorum numerus est sicut arena maris. Et ascenderunt super latitudinem terrae et circumierunt castra sanctorum, et civitatem dilectam ... respiciamus (cf. Ap XX: 20-7)
Deinde incendio magno, quia sensus est universitatis extremum novissimae rebellionis oneratus. Et cadere de caelo et consumat ignis de hostibus Populi Dei. Et cum tuba, et mortui resurgent et erunt omnes una persona stare in conspectu throni in opusculo De Ultimo Judicio in Deo. Ordo igne consumetur et caelos et terram novam suscipiam filios Dei purificati sponsa Christi habitet in ciuitatem celestem. Nova et perpetua creatio autem non habet, et coronam erunt ultra mortem, lacrimæ: et non magis dolorem. Omnes creaturae et tandem liberum esse aeternum ..
... quia prima abierunt. (Cf. Ap XXI: IV)
Hoc est magnum nostra spes nostra, et invocationi proponit: «Adveniat Regnum Tuum? '- in pace regnum Dei, et justitiam serenitatem, quod re-constituere cum submovisset harmonicum rerum creaturae. -St. ALLOCUTIO IOANNIS PAULI PP II, in Audientia generali, November 6th, MMII, Zenit
First published October 9th, MMXIV.
Related Reading:
An apostolatus decimam partem separabis de nostro?
Gratias tibi tam.
Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | cf. In nostra tempora Antichristi, et Et Hour of Lawlessness |
|---|---|
| ↑2 | videre Ultimum Iudicium et Ut in Missa perierat |
| ↑3 | videre Millenarismo, et quid sit non |
| ↑4 | cf. Matt 24 |
| ↑5 | CCC, 302 |
| ↑6 | C 1: 15 |
| ↑7 | cf. ad paradisum et Et Divinum Existere et Novus |
| ↑8 | cf. Psalm XIII: 12-1 |
| ↑9 | cf. Psalm XIII: 20-4 |
| ↑10 | cf. Venit amor Aevum |
| ↑11 | cf. Gratias gratis? part II |
| ↑12 | cf. CCC, 769 |
| ↑13 | cf. Fatima, et excutit manus Magna |
| ↑14 | cf. Magna et veneficia: |
| ↑15 | cf. Revelation 20:3 |
| ↑16 | cf. Ultimum Iudicium |