Petivimus Basilicam Sancti Petri, ab Ordinariis locorum missa visum est Romae Title Description
AS variis oecumenica addressed loquentium ad ostium hodie sessionem, sentiens, ad unum punctum Iesus: dicitur ab interiori, "Et divisit populum meum mihi."
••••••
The division over verterem, quae duobus millenniis iam in corpore Christi, Ecclesia, res est non parva. Recte statuit Catechismus "hominum utriusque partis culpa". [1]cf. Catechismus Catholicae Ecclesiae,n. LXVII Et humilitate, tanta humilitate, necesse est quaerere curabant contritionem sicut et nos inter nos. Et primus gradus est agnoscere quod nobis sunt fratribus et sororibus.
... unum potest arguere de peccato et de separatione eorum, qui nunc sunt nati in illis Communitates [id est per separationem] et ea quae protulit in fide Christi et Ecclesiae Catholicae suscipiet eas cum reverentia et dilectione sicut et fratres, .... Omnes qui justificati sunt per fidem Christo incorporantur, quod a baptismo provenit, Itaque recte dici Christiani fratres in Domino merito agnoscuntur catholicae filiorum. -Catechismus Catholicae Ecclesiae,n. LXVII
Et Catechismus imprimis facit cupitur:
"Ceterum de tot elementis sanctificationis et veritatis" non inveni extra visibilia ecclesiae catholicae saepta: "per Verbum enim Dei, vita gratiae; fides, spes et caritas et dona Spiritus sancti aliis intus, tum visibilia elementa. " Spiritus Christi in Ecclesiis vel communitatibus ecclesialibus utitur his tamquam salutis mediis, quorum virtus derivatur a plenitudine gratiae et veritatis quae Ecclesiae catholicae concredita est Christi. Christus ad haec omnia ex ipso et per se vocat "catholica". Frising. n. MDLXXXVIII
Ita est, dicens "Extra Ecclesiam Nulla Salus'Aut' extra ecclesiam non est salus "[2]cf. S. Cyprianus, Epist. 73.21: PL 3,1169, Tractatus de unitate.PL 4,50-536 quoniam manet verum 'potestas' pro illis separata Communitates «accipit in plenitudine gratiae et veritatis 'in Ecclesia catholica communione.
... quia non est qui faciat virtutem in nomine meo et possit cito male loqui de me. Qui enim non est adversus vos, pro vobis est. (Evangelium secundum Marcum IX, 9-39)
••••••
Reversus est autem quod 'verbum'; Me populus diviserunt.
Iesus se ipsum declaravit hoc modo:
Ego sum via, et veritas, et vita; nemo venit ad Patrem, nisi per me. (John XIV: VI)
Quamquam Catholicam continet in "plenitudine gratiae et veritatis," per quae attenuatus fuerit 
quae ad schismata et scissa eius sinum tuum. Si cogitemus Romanae Ecclesiae "verum" fortasse ferre Orthodoxorum, qui separavit se vertente primi millennii ut efferat "via". Quia magnum est orientalium traditionum monasticarum, ut doceret patres germinare usque ad desertum "in via" est in Deo, est «interior vitae". Quorum exemplum mystica videtur evangelizationem et promotionem orationis vita est recta contra naufragium feci in modernismi et rationalismum qui sunt habiti et multa partibus Occidentis Ecclesiae. Ut S. Ioannes Paulus II declaravit hoc est enim:
... Ecclesia duobus pulmonibus est respirare cum ea? In primo historiae Christianismi millennio adveniente, hoc refertur praesertim ad necessitudinem inter Byzantium et Romam. -Ut unum sint, n. LIV, 54 maii, MCMXCV, Vatican.va
In alia manu, et postea videbo forsitan possumus split sicut quidam haeretici damnum of "vita" est ecclesia. Est quia saepe per "evangelici" ubi Communitates «Verbum Dei scriptum est: vita gratiae; fides, spes et caritas cum
Interior alia dona Spiritus sancti 'sunt maxime opportunum esse confirmavit. Hi "spiritum" pulmo plenitudinem Ecclesiæ tam Catholici quam accessus ad virtutem fugisse scamna in Spiritu aliarum. Iesus non esset ibi, quod offendit 'personaliter', cum repleti sunt Spiritus Sanctus per nova, et nova apud set ignis est fames verbum Dei. Et hoc est, quod sanctus Ioannes Paulus II illustraverat quod "nova evangelizatio" potest esse sola intellectualis exercitium.
Ut bene novimus non modo transeat in Doctrina de materia, sed de personali videtur testimonii, et Salvatoris. -POPE c. IOANNES PAULUS II, Familiae praebens mandatum: eo-via catechumenatus. 1991
Seram et alius comedat simus honestus;
Interdum etiam non catholicis vel non perdidi ex casu quod Christus personaliter sentire, sicut et Christus non est tantum 'paradigma', vel 'valorem, sed vivi, sicut Domino, via, et veritas, et vita,. -POPE S. Ioannes Paulus II, L'Osservatore Romano (Apostolicis Vaticanis habeantur Book Edition) March XXIV, MCMXCIII, p.24.
Ioannes Paulus II Puer Graham et Cue,
Significat proinde, per personalem proinde salvificum Christi principatum ultro amplecti eiusque fieri discipulum. -POPE c. IOANNES PAULUS II, LITTERAE ENCYCLICAE: Missionis, quatenus redemptoris nostri (1990) 46
Ego vere credere videbimus in "ver novum," ex fide in Ecclesia, sed modo quando ipsa est integrated in "fregit Christus", et facti sunt tota rursus in genuinam vocamur repraesentatione `Qui est" via et veritas et vita ".
••••••
Frater Tim Staples, Papam esse quam grande loqui "semper" signum ecclesiasticae unitatis.
quod Pope, Episcopus Romae ac Successor Petri, "est perpetuum ac visibile principium fundamentumque unitatis tum Episcoporum tum fidelium totius societatis. '-Catechismus Catholicae Ecclesiae,n. LXVII
Ut mihi videtur, tum quia non est aliud "perpetuum" ex quo est unitatis Ecclesiae, et mater est Christi, ante Dominum nostrum Iesum. Nam ...
Ave Maria Ave Maria ... factus est ad imaginem Ecclesiae ... -POPE Benedictus XVI, Spe Salvi, n.50
Sicut Mater nostra: nobis data est ipsa iuxta crucem stat, est continua 'dolores parturientis: "quod illa plus laboraverit ad parit Ecclesia, mysticum« corpus Christi. " Hoc refertur ad vitam Ecclesiae parere animarum matrici fonte baptismatis. Beata Mater, Quia in aeternum, maternal ejusdem protectione salvemur est ita perpetuum.
Si vero uti «gratia piena» ab aeterno tempore Christi interfuit mysterio Christi ea est praesens ... revelare homini mysterium Christi. Nec nunc quidem id. Per Christi mysterium ipsa etiam praesens adest inter homines. Sic per Filii mysterium illuminatur quoque mysterium Matris manifestum est. -POPE SS Ioannes Paulus II, II Redemptoris Mater, n. LXVII
Habemus Papam ut in "visibile principium et fundamentum" unitatis nostrae et Mariam, tamquam «fontem invisibilia 'et per illam attribuentes spiritalis maternitatis.
Quod autem est Verbum plenum tempus ministerium, quod,
continues vestra auctoritate fecistis.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
