QUARE nos aliis comparamus? Est inter maximos fontes miseriae nostrae et fons mendacii.
Nunc pergamus: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, amen.
Veni Sancte Spiritus, qui descendisti super Jesum ad baptismum ad vocem Patris caelestis, dicentis: "Hic est Filius meus dilectus." Ipsa vox, licet inaudita, conceptu meo, ac deinde iterum in Baptismo meo pronuntiata: Hic est filius meus dilectus / filia. Adiuva me ut videam et cognoscam quam pretiosus sim in oculis Patris. Adjuva me ut confidam in consilio ejus qui sum, et qui non sum. Adiuva me ut in ulnis Patris unici pueri requiescam. Adiuva me gratum esse pro vita mea, anima aeterna, et salutem quam operatus est pro me Jesus. Ignosce mihi dolens Te, Sancte Spiritus, respuendo me et mea dona et partem meam in mundo. Per gratiam tuam hodie adiuva me ad amplectendum propositum et locum in creatione et me ipsum diligo, sicut me Iesus amat, per Nomen Sanctissimum, Amen.
Audi canticum istud, per quod Deus tibi nunc narrat, quia amat te ut essicut ipse te creavit.
Ut Tu es
Manus parvae et pedes pusilli, crasi pedis
Mama innititur in praesaepio et in oscula dulcem nasum
Non es idem cum aliis infantibus, hoc videre possumus
Sed semper eris princeps ad me
Te amo ut es
Sicut sis
In armis meis habebis domum
Sicut sis
Numquam in genere nuper fuit, numquam in schola magnus
Tantum abest ut amatur, ut stultus sentiatur
Una nocte simpliciter mori voluiteligens nemo curabat
Usque ad ianuam suspexit
Et vidit tata eius ibi
Te amo ut es
Sicut sis
In armis meis habebis domum
Sicut sis
Sedentem tacite videt, multum spectat
Sed non risit tam diu,
Ne nomen quidem eius memorare potest.
Manus ei debiles et fragiles capit, acantat t cor
Verba ipse dixit ei omnem vitam suam
Ex die sumpsit anulum suum…
Te amo ut es
Sicut sis
In corde meo te habere domum
Sicut sis
Vos semper habere domum
Sicut sis
- Mark Mallett, ex amore tenet Die, 2002©
Etiam mater tua te deserat, vel familiam tuam, tuos amicos, sponsum tuum — in coelestibus patris ulnis semper habebis domum.
Depravata imago
Cum dico Deum amare te sicut es, hoc est non dicere te amare in statu in quo es. Qualis pater diceret, "O te amo ut es" — lachrymae genas volvunt, et pectora dolor replet? Eo ipso quod tantum amamur ut Pater in statu lapso nos relinquere recusat.
Nunc autem omnia tolle: iram, furorem, malitiam, calumniam, et obscenam linguam ex ore tuo. Desine inter se mentiri, quoniam veterem hominem cum suis moribus exuisti et novum hominem induisti, renovatum ad cognitionem, in imagine creatoris sui. (Col 3, 8-10).
Cum in scholis catholicis per totam Americam septentrionalem iter facere solebam, saepe dicerem haedos: "Iesus non venit ad tollendam personalitatem tuam, venit ad tollendum peccatum tuum". Peccatum deformat ac deformat, qui vere sumus, ut ubi Christi amor et doctrina adiuvant nos ut verus homo fiat.
... Voluntas humana facit ut originem suam neget, ab initio suam labem facit; intellectus, memoria et mansura sine lumine, et imago diuina deformis et ignobilis manet. - Iesus ad Servum Dei Luisa Piccarreta, diei 5 septembris 1926, vol. 19
Olim speculum inspexi et ingemui: "Quis sum??" Quam gratia est te ipsum possidere, ut in tua cute conquiescat et commoda sit. Quid tale Christianum simile? Sunt in verbo, humilem. Contenti sunt non latuisse, sed alios animadvertere. Magis interest aliorum opinionibus quam suis. Cum ornatur, simpliciter dicunt "Gratias tibi" (quam detorquent, cur Deus glorificetur, non illis, etc.). Cum peccant, non mirantur. Cum offendunt aliena vitia, sui meminerunt. Gaudent sua donatione, sed gaudent aliis plus donati. Facile ignoscunt. Sciunt fratres minimos diligere, et alienas infirmitates et vitia non formidare. Quia amorem Dei cognoscunt et capacitas eius repudiandi, parva, grata, humilis manent.
Ridiculum est quomodo Christum in aliis studemus amare, asseverare et videre — sed eandem liberalitatem numquam ad nos extendere. Vides contradictionem? Nonne ambo ad imaginem Dei facti estis? Hic sit habitus erga te ipsum:
intimum meum formasti; contexuisti me in utero matris meae. Laudo te, quia mirabiliter factus sum; mirabilia opera tua! Me ipsum nosti. Ps.
Annon mirum sit venire ad locum ubi desinimus inexhausta et exhausta exercitatio quae omnibus aliis placendi vel imprimendi desinimus? Ubi desinimus incertos sensus circa alios, aut amorem et attentionem capientes? Vel e converso, non potes esse in turba, vel alium in oculis intueri? Sanatio incipit accipiendo te, limitationes tuas, differentias tuas, et te ipsum sicut es, quia sic factus es a Creatore.
Sanabo eos. ducam eos et reddam eis et lugentibus eorum, verba consolationis creans. Pax! pacem his qui longe sunt et prope, dixit Dominus, et sanavi eos. et ego sanabo eos. Isaiah 57:18-19)
Temperamentum tuum
Omnes pares sumus coram Deo, sed non omnes iidem sumus. In tacito recessu meo, Acta mea aperui et Dominus de complexione mecum loqui coepit. Spero te non cogitare si quid e stylo meo participem participem fieri, ut revera me adiuverit ad intellegendas nostras differentias humanas;
Singulae creaturae meae complexione finguntur — etiam animalia. Alii ferociores sunt, alii curiosiores, alii timidi, alii audaciores. Sic et Meis. Cuius ratio est, quia temperamentum naturale est medium adaequationis et concordans creationis. Nonnulli eriguntur priucipes ad salutem et salutem circumstantium; alii ut concordiam servarent, et aliis exemplum praeberent. Unde necesse est ut apostolus hoc attributum in creatione cognoscat.
Etiam quare dico: Nolite iudicare. Nam si quis audet, fortasse ut alios ducas donatio. Si aliud servatur, potest audaciae temperationem praebere. Si quis sileat et natura magis quietus sit, potest esse peculiaris vocatio ad fovendam sapientiam ad bonum commune. Si alter facile loquatur, potest excitare et ab inertia quietem servare. Vides ergo, puer, temperamentum ad ordinem et harmoniam ordinatum.
Temperatio autem secundum vulnera mutari, supprimi, etiam mutari potest. Fortes possunt debiles fieri, mites ferocire, mansueti fieri duri, audaces timere, et cetera. Et sic in chaos quendam injicitur creaturarum harmonia. Haec est "turbatio" Satanae. Hinc necesse est ut Redemptio Mea et Virtus Resurrectionis Meae corda et vera identitas omnium filiorum Meorum restituat. Reddere ad ingenium suum atque etiam omittens.
Apostolo meo, Spiritu meo ductus, naturalis complexio divinitus data non irritatur; sed salubris temperantiae fundamentum praebet Apostolus, ut de se in alterius cor exiret: Gaudete cum gaudentibus, flete cum flentibus. Idem inter se consulunt; noli altum sapere, sed humilibus consentire; Ne sis sapiens apud temetipsum. (Rom 12, 15-16).
Itaque, mi fili, numquam te alteri comparas, quantum pisce, ne se avi, nec pollicem conferas manui. Locum tuum ac propositum in ordine creationis sume, humiliter acceptando et vivendo a Deo tuo dato temperamento, ut Deum ames et alios diligas, sicut te ipsum diligas.
Problema est peccatum nostrum, vulnera, et insecutiones formare et immutare nos, quod in nostris exprimitur. ingeniis.
Tuum a Deo datum temperamentum est inclinationes naturales quas sentis. Personalitas tua id est quod per experientias vitae, formatio tua in familia, in contextu culturali et in necessitudine tua formatur cum me. Simul, ingenium et personalitas tuam identitatem formant.
Animadverte, fili mi, quod dona vel talenta tua non dixi identitatem formare. Immo augent munus tuum et propositum in mundo. Imo, tua identitas, si integra est ac perpetua, imago imaginis meae in te est.
Verbum tuum dona et te
Munera tua tantum sunt — munera. Potuerunt dari ad proximum ostium. Non sunt tua identitas. Sed quot nos personam induimus secundum formam nostram, ingenia, statum, opes, aestimationem approbationem, etc.? At contra, quot diffidimus, fuge vel deponere dona vel ingenia nostra sepelire quod aliis non possumus comparare, et quod vicissim etiam fit nostra identitas?
Una ex iis quae Deus in me sanavit in fine secreti secreti, peccatum non intellexeram: abjeceram donum meum musicam, vocem meam, stilum etc. tacitus invitat Dominam Nostram ut me in sede vectoris comitetur ad iustas cogitandas de magnis illis novem dierum gratiis. Sed sensi dicere me ut CD indueret. Sic lusi Me mihi de libera primum. Maxilla mea cecidit aperta: tota tacita sanatio receptui praevisa est in illo album, ante ad tergum, interdum verbum ad verbum. Subito intellexi id quod ante 24 annos creaveram actu a prophetiae De salute mea (et nunc, oro, pro multis). Nam, nisi illo die munus meum suscepi, auderem ne hoc quidem receptui facerem. Quia sicut cantica audiebam, intellexi sanationem esse in eis, imperfecta ut sunt, et inspiratus sum incorporandi secessui.
Ideo interest ut dona nostra utamur nec ea propter timorem vel falsam humilitatem in terra sepeliamus (cfr. Matth 25, 14-30).
Mundus etiam alio non indiget S. Teresia de Lisieux. Quid opus est? vos. Tu, non Teresia, hoc tempore natus es. Eius enim vita agitur in puncto alicuius qui paene mundo fuit incognitus, ac plures etiam sorores eius in conventu, ob altam et occultam erga Iesum amorem. Et tamen hodie est Doctor Ecclesiae. Vides igitur, ne quid Deus cum nostra quasi parvitate facere possit MINORIS.
Qui autem se exaltaverit humiliabitur et qui se humiliaverit, exaltabitur. (Matthew 23:12)
Deus vult ut propositum tuum ac locum in creatione accipias, quia ratio eius est, fortasse tantum quantum ratio longinquarum galaxiarum quam nemo umquam visurus est.
cognoscens te ipsum
Diarium tuum nunc tolle, et Spiritum Sanctum roga, ut iterum venias et te adiuvet ut te ipsum in luce veritatis videas. Scribe modos, quibus dona tua et talenta abjecisti. Nota vias quas tu insecuris vel diffidens. Iesum interroga cur hoc modo sentis ac scribe quod in mentem venit. memoriam tibi a pueritia vel alio vulnere indicet. Et tunc roga Dominum ut ignoscat tibi rejiciendo viam quam fecit tibi, et quomodocumque te non humiliasti, sicut tu es.
Denique dona tua et artes scribe, ingenium tuum, et quae bene agis, ac gratias Deo pro his. Gratias ago ei quod mirabiliter factus es. Etiam ingenium tuum notas, et ei gratias age quod tibi iter facias. His classicis quattuor complexionibus uti potes, vel complexione, ut dux;
Irascibilis: Procurator, magnus in perficiendo metas
• vires: Dux strenue natus, alacritate, et voluntate fortis; substantia eu.
• Infirmitates: Reluctari possit cum empathetico ad aliorum necessitates, atque ad moderandos ac nimis criticos aliorum tendere potest.
idest melancholia;: Abyssus excogitator cum fortis idealibus et passionibus affectus
• vires: Disertus est observare omnia disposita et quodara aequaliter; fideli amico, qui penitus cum populo connectit.
• Infirmitates: Luctandum cum perfectionismo vel negativitate (de se et aliis); et facile vita opprimitur.
sanguine: "Populus homo" et vita partium
• vires: periculosus, creatrix, et plane amabilis; viget in interactiones sociales et communicationem vitae cum aliis.
• Infirmitates: luctamus cum sequor-per- gredior et facile commit- temur; potest abstinentia carere vel tendere ad duriores vitae et relationum partes vitandas.
PhlegmaticusServus princeps qui sub pressura tranquillus est
• viresadminiculum, empatheticum, magnum auditorem; saepe pacificus alios prospiciens; facile contentus et felix pars turmae (non bulla).
• Infirmitatesenitatur ad inceptum opus, atque conflictum vitare ac validos affectus participare potest.
Oratio claudendi
Sequente cantu orate agnoscentes, non populi tui approbatione, agnitione vel laude tui indigere, sed sola Domini approbatione.
Omne quod egestate
Domine, tam bonus es mihi
Tu es misericordia
Omnia quae tibi semper opus es
Domine, suavis es mihi
Tu es salus
Omnia quae tibi semper opus es
Domine amo te amo Dominum
Iesus, tu es omne quod postulo
Domine amo te amo Dominum
Domine, tam prope es mihi
Sanctus es
Omnia quae tibi semper opus es
Domine amo te amo Dominum
Iesus, tu es omne quod postulo
Domine amo te amo Dominum
Iesus, tu es omne quod postulo
Domine amo te amo Dominum
OI amabo te Domine, te amo Dominum
Iesus, tu es omne quod postulo
Domine amo te amo Dominum
Iesus, tu es omne quod postulo
Domine amo te amo Dominum
Tu omne quod tibi semper opus est
-Mark Mallett, Haurietis divinae misericordiae, 2007
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Nunc in Telegram. Preme:
Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:
Mark post scripta est hic:
Audi per haec:
