WE iam medium nostri receptui transgrediuntur. Deus non finitur, plus opus est. Incipiens divinus chirurgus ad profunda vulnerationis nostrae loca pervenire, non nos turbare et perturbare, sed sanare. Acerbum potest esse harum memoriam opponere. Hoc momentum patientiam operatur; hoc est momentum ambulandi per fidem et non visum, confidens in processu, quem Spiritus Sanctus in corde tuo incepit. Adstabant iuxta te Beata Mater et Fratres ac Sorores, Sancti omnes interpellantes pro te. Nunc propinquiores sunt tibi quam fuerunt in hac vita, quia plenissime uniti sunt sanctissimae Trinitatis in aeternitate, quae in te habitat per Baptismum tuum.
Tu tamen solus sentias, etiam derelictum ad interrogata respondere contendis, vel Dominum tecum loquentem audire. Sed sicut dicit Psalmista: Quo ibo a spiritu tuo? A facie tua quo fugiam?[1]Psalm 139: 7 Iesus promisit: « Ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi ».[2]Matt 28: 20
Cum igitur tanta testium nube circumdati sumus, ab omni onere et peccato, quod nobis cohaeret, nos depellamus et perseveremus in currendo stadio, quod coram nobis est, fixis oculis in Iesum, ducem ac perfectorem. fidem. Pro gaudio sibi propositam sustinuit crucem, spreta confusione, sedit ad dexteram throni Dei. (Hebr 12″1-2)
Necessarium est propter gaudium quod Deus in te exspectavit, peccatum nostrum et vulnera in Crucem perferre. Rogate ergo iterum Spiritum Sanctum ut veniat et confirmet in hoc tempore et perseveret;
Veni Sancte Spiritus et reple cor meum vulnerabile. Ego autem in misericordia tua speravi. In tua praesentia speravi, et adjuva in infirmitate mea. Aperi tibi cor meum. Tibi trado dolorem meum. Tibi me trado, quia me figere non possum. Vulnera mea intima, praesertim familiaria mea, mihi revela, ut fiat pax et reconciliatio. Redde laetitiam salutaris tui, et spiritum rectum innova in visceribus meis. Veni Sancte Spiritus, lava me a vinculis insanabili et libera me et libera me sicut tuam novam creaturam.
Domine Iesu, praevenio crucis tuae pedem et tua iungo vulnera mea, quia « vulneribus tuis sanamur ». Gratias tibi ago pro Corde Sacro tuo perforato, iam nunc amore, misericordia ac sanatione pro me ac familia mea. Cor aperio ad hanc sanationem accipiendam. Jesus, in te confido.
Nunc ex corde precor sequenti cantu...
Oculos meos
In te oculos meos fige, oculos meos in te fige
In te oculos meos fige (repeat)
Te amo
Ad Cor tuum deduc me, perfice fidem meam in te
Ostende mihi viam
Via ad Cor tuum, Credam in Te
Oculi figere in te
In te oculos meos fige, oculos meos in te fige
Oculos meos in te figere
Te amo
Ad Cor tuum deduc me, perfice fidem meam in te
Ostende mihi viam
Via ad Cor tuum, Credam in Te
Oculi figere in te
In te oculos meos fige, oculos meos in te fige
In te oculos meos fige (repeat)
Te amo, amo te
Mark Mallett, from Libera me a me, 1999©
Familia et nostra vulnera altissimae
Est per genus praesertim parentes nostri, quod discimus cum aliis iungi, confidere, crescere in fiducia, ac praesertim nostram cum Deo necessitudinem efformare.
Quod si cum parentibus impedita aut etiam absens est coniunctio, non solum imaginem nostram, sed patris caelestis afficere potest. Mirum sane est — ac sobrie — quanto parentes labefactent liberos, melius vel peius. Pater-mater-filius post omnes relationem visibilem Sanctissimae Trinitatis esse significatum est.
Etiam in utero abiectio infanti spiritu percipi potest. si mater rejicit vitam in se crescentem, et maxime si post partum; si mente vel corpore adesse nequiverit; si non clamat ad famem, amorem, nec ad consolandum nos cum iniustitiam nostram siblings sensimus, fractum vinculum unum incertum relinquere potest, quaerens amorem, acceptionem et securitatem, quae primo a nostris didicimus. matres.
Idem cum patre absente, vel duobus parentibus laborantibus. Quae intercessio nostri cum illis vinculi potest nos postea in vita dubitare de amore et praesentia Dei ad nos relinquere ac facere non posse cum Ipso vinculum. Aliquando desinimus quaerere amorem illum absolutum alibi. In studio Daniae notabile est eos qui propensiones homosexuales formaverunt frequenter e sedibus incertis vel absentibus parentibus orti.[3]Studiorum eventus:
• homines, qui sunt verisimile ducere homosexually et proelia concitantur in domo patris mei relationes, praecipue in vanum est, eiusdem absentis vel ignotus patres vel parentes repudiata.
• rates quod idem, sexus matrimonium morte avunculi et elevati sunt rami inter mulieres periti qui in iuuentute cum mulieribus non diuturna parentem nuptias, et mulieres mater, cum quibus diutina militia est cohabitatio cum patre absente.
• homines et mulieres cum "ignotum patres" sunt significantly minus verisimile ducere hominem in contrarium notum est sexus quam fuerunt patres paribus occultat.
• periti homines, qui mortem patris mei in pueritia vel adolescentia erat signanter inferior quam rates heterosexual nuptias ambo pares essent quorum parentes vivere in 18th natalis.
• Quod est parentalis aut matrimonii breviori tempus est, altior est verisimilitudo homosexuales praesentat matrimonium.
• quorum parentibus repudiata homines fuerunt ante diem natalem suum 6 XXXIX% plus quam verisimile ducere homosexually integrum parentali parium suorum de conjugiis percipiunt.
Reference "Heterosexual Sin autem quod conjugia Correlates pueritia Genus: A National cohors rebus Duo million Danai,"Et per Morten Frischii Hviid Anders; Archives de sexualem moribus, Oct XIII: Ut 13. view the full Inventiones, ire: http://www.narth.com/docs/influencing.html
Postea in vita, cum vincula in infantia nostra sanitate motus non fecerint, claudere possumus, corda nostra claudere, murum aedificare, ac ne quis introire possit. Vota nobis possumus talia facere, ut "Nunquam iterum aliquem dimittam", "Nunquam me vulnerari patiar, "Nemo mihi iterum nocebit" etc. Et sane haec quoque ad Deum pertinebunt. Vel conemur sedare vacuitates in corde nostro vel inhabilitates vinculi vel sentiendi gravia medicando eas rebus materialibus, alcohol, medicamentis, inanibus certaminibus vel relationibus cohaerentibus. Id est, "in omnibus locis iniuriae quaeris amorem." Vel propositum et sensum invenire conabimur per res gestas, statum, successum, opes, etc.
Pater
Sed quomodo Deus Pater diligit nos?
Miserator et misericors Dominus, longanimis et multae misericordiae. Non semper reprehendet; neque in aeternum perseuerat irae. Non secundum peccata nostra tractat nos... Quantum oriens ab occidente est, tantum removet peccata nostra a nobis. recordatus est quoniam pulvis sumus. Ps.
Estne haec imago Dei? Sin minus, cum patre vulnere luctari licet.
Si Patres nostri affectu distantes sunt, misericordia carentes, vel modicum tempus commorati nobiscum, hoc saepe ex Deo proferre possumus, ita omnia in vita a nobis pendent sentientes. Aut si exigant et asperi, ad iram et ancipites, nihil minus quam perfectionem expectantes, tunc crescamus sentientes Deum Patrem esse remissionem omnium errorum et fragilitatis, et paratam nobis tractare secundum delicta nostra, Deum. metui potius quam amari. Minoritas complexa potest evolvere, diffidentiam habere, pericula timere. Aut si nihil unquam satis parentibus tuis, aut fratri magis favebant, aut etiam illusi, aut irrisi tua dona et conatus, tunc penitus incertos, sentiens deformes, invitos, certare possumus. novas vincula amicitiasque.
Horum autem vulnerum genera in proiectionem in Deum redundare possunt. Reconciliationis sacramentum, potius quam novum principium, valvae levamen evadit ad poenam divinam avertendam, donec iterum peccemus. Sed illud nouum in Psalmo 103 facit?
Deus optimus Patrum est. Perfectus est pater. Te amat absolute, ut es.
ne derelinquas me, neque despicias me; Domine Deus adiutor meus! Etsi pater et mater dereliquerint me, Dominus suscipiet me. Ps.
De nocere ad sanationem
Memini unius missionis paroecialis abhinc annis cum populo ad sanationem orans, mulier nuper triginta me appropinquavit. In dolore faciei dixit ei pater abusus est cum puella esset et quod graviter irasceretur et non posset ei ignoscere. Confestim mihi imago in mentem venit. Dixi ei : Finge puerum parvulum dormientem in praesepio. Vide cincinnos in crine, pusillos strictos pugni tam placide dormit. Pater tuus erat... sed una die, aliquis infantem illum laesit, et tibi idem iteravit. Potesne illi ignoscere?" In lacrimas, deinde in lacrimas. Amplectimur, et decennis doloris eduximus eam precibus veniae.
Hoc non est mitigare decreta quae parentes fecerunt vel simulare non sunt eorum sententiae responsabiles. Sunt. Sed, ut iam dictum est, "laedere homines nocere." Ut parentes, saepe ita parent, ita nati sumus. Nam distemperantia generationis esse potest. Exorcista At. Stephanus Rossetti scribit:
Verum est quod baptismus hominem a labe originalis peccati emundat. Non tamen omnes effectus eius delet. Patiens et mors manent in nostro mundo propter peccatum originale, non obstante potestate baptismi. Alii docent nos non esse culpabiles propter praeteritorum saeculorum peccata. Haec sit vera. Sed eorum culpae effectus possunt nos et facere. Exempli causa, si parentes ambo medicamento addictae sunt, non culparum reus sum. Sed effectus negativi crescendi in medicamento addicto familiae me certe afficiunt. — « Diarium Exorcistae # 233 : Curationes generales ? catholicexorcism.org
Ita hic est Evangelium: Iesus potest sanare omnes de vulneribus. Non est autem quod aliquis inveniat culpam defectuum nostrorum, sicut parentes, nec hostiae. Simpliciter agnoscit quomodo negligentia, defectus amoris absoluti, securum sentiens, reprehensum, inobservatum, etc. laesit nobis ac facultatem nostram maturandi affectu ac foedere salubriter. Haec sunt vulnera quae sananda sunt, si non subeamus. Possunt vos affici nunc secundum vitae tuae matrimonialis et familiaris et facultatem amoris et vinculum cum sponso vel liberis tuis, vel formare et sanas relationes servare.
Sed nos etiam alios vulnerare possumus, etiam nostros liberos, sponsum etc.
Si ergo offeres munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te, relinque ibi munus tuum ad altare, vade prius et reconciliare fratri tuo, et tunc veni et offer munus tuum. Matth.
Non semper prudens esse potest aut etiam veniam ab alio petere, praesertim si tactum amiserit vel transtulerit. Dic modo Spiritum Sanctum, quod doles de iniuria quam fecisti et occasionem reconciliationis, si fieri potest, praebere, et per confessionem resarcire.
Quid pendet in hac sanatione Receptum est quod omnia attulisti? haec vulnera cordis tui in lucem ut eos in suo pretiosissimo sanguine mundet Iesus.
Si in luce ambulamus sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad invicem, et sanguis Iesu Filii eius mundat nos ab omni peccato. (1 John 5, 7);
Iesus venit « evangelizare pauperibus ... nuntiare captivis libertatem
et caecis visum recuperare, dimittere gratis oppressos ... dare eis sertum pro cinere, oleum laetitiae pro luctu, pallium laudis pro spiritu maeroris... » (Luc. 4, 18; Isa. 61:3). Creditis? Visne hoc?
Tum in ephemeride ...
• Scribe memoriam pueritiae tuae, qualescunque sint. Gratias agimus Deo pro his tam pretiosis memoriis et momentis.
• Pete a Spiritu Sancto ut tibi memoriam praebeat, quae sanatione indigeat. Patres tuos omnemque familiam tuam ante Iesum adduc, et unicuique eorum dimitte, pro quocunque modo tibi nocuerunt, demitte te, vel non amabo te, sicut opus est.
• Iesum roga, ut tibi ignoscat pro quovis modo, quos non amasti, coluisti, vel parentibus et familiae servivisti, sicut debebas. Rogate Dominum ut benedicat illis et tangat illos, et faciat inter vos lucem et sanationem.
• Poenitentiam ullius votorum quae fecisti, ut "Nunquam quis me laedat satis", vel "Nemo me amabit" vel "Mori cupio" vel "Nunquam sanabor," etc. Spiritum sanctum roga, ut cor tuum ad amandum et amandum liberet.
In claudendo, te finge stantem ante Crucem Christi crucifixi cum tota familia tua, et roga Iesum ut in unumquemque membrum misericordia influat, et familiam tuam ad sanandum cum hoc cantico oras.
Ne naturam manat
hic stans es filius meus unicus
Adfixerunt te in hoc ligno
Te tenerem si possem...
Sed fluere necesse est Misericordia, dimittendus
Amor tuus fluere debet, sic oportet
Te teneo, iners, et adhuc
Voluntas Patris
Haec tamen manus — OI norunt iterum
Cum resurrexisti
Et misericordia ibit, dimittendus
Amor tuus fluet, oportet esse
Hic sto, Iesu mi, extende manum tuam.
Fiat misericordia fluat, adiuva me dimitte
Tuus amor manare debet, a te requiro Dominum
Fiat misericordia fluat, adiuva me dimitte
Te requiro, Domine, te requiro
- Mark Mallett, Per Oculos, 2004©
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Nunc in Telegram. Preme:
Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:
Mark post scripta est hic:
Audi per haec:
V.
| ↑1 | Psalm 139: 7 |
|---|---|
| ↑2 | Matt 28: 20 |
| ↑3 | Studiorum eventus:
• homines, qui sunt verisimile ducere homosexually et proelia concitantur in domo patris mei relationes, praecipue in vanum est, eiusdem absentis vel ignotus patres vel parentes repudiata. • rates quod idem, sexus matrimonium morte avunculi et elevati sunt rami inter mulieres periti qui in iuuentute cum mulieribus non diuturna parentem nuptias, et mulieres mater, cum quibus diutina militia est cohabitatio cum patre absente. • homines et mulieres cum "ignotum patres" sunt significantly minus verisimile ducere hominem in contrarium notum est sexus quam fuerunt patres paribus occultat. • periti homines, qui mortem patris mei in pueritia vel adolescentia erat signanter inferior quam rates heterosexual nuptias ambo pares essent quorum parentes vivere in 18th natalis. • Quod est parentalis aut matrimonii breviori tempus est, altior est verisimilitudo homosexuales praesentat matrimonium. • quorum parentibus repudiata homines fuerunt ante diem natalem suum 6 XXXIX% plus quam verisimile ducere homosexually integrum parentali parium suorum de conjugiis percipiunt. Reference "Heterosexual Sin autem quod conjugia Correlates pueritia Genus: A National cohors rebus Duo million Danai,"Et per Morten Frischii Hviid Anders; Archives de sexualem moribus, Oct XIII: Ut 13. view the full Inventiones, ire: http://www.narth.com/docs/influencing.html |