Nonne unus Franciscus Pontifex Promovere in mundo religio?

 

lectio fundamentalistica websites et velox sic praedicare:

'Franciscus Pontifex comam resolvit de una religio est idem ® dei sectis innitentes video loqui'

In «ultimis temporibus," nuntium website clamat:

"Unum enim religio universalis praedicat Franciscus Pontifex '

Et ultra optimatium Catholico-websites quod declaravit Franciscus Pontifex praedicandi Evangelium »VESANIÆ"

Illi qui ex morte ad recens video marte Societatis Iesu orationis, current global network, ab orationi apostolatu vocant, in cooperatione cum Vat Music Center (CTV). Longa-minute video quod can spectentur et dimidium inferius.

Ita, hoc a Papa dicit quod 'omnibus eadem sunt ® dei sectis innitentes "? Non quod dicit, quod 'maxime est credentes telluris incolas attinet, quae se' in Deum. Utrum Papa suadeant ut omnes religiones sunt pares? Non quidem dixit quia unicus est inter nos certi sumus "omnes filii Dei." Papa ordinemne vocant enim a "orbem religio est"? Nemo, inquit, quod «sincerum dialogum inter viros et mulieres ex diuersis ® dei, ut fruges fruges eius in pace et in aequitate." Et postulantes non catholicis aperi nobis aris aliis religionibus, sed pro nobis rogavit, "orationis 'quia intentio est de' pace et justitia."

Iam video et simplex responsum ad hoc quod sit circa hoc duo verba: dialogum inter religiones. Tamen, quia id confundant eos, qui cum principiis aliarum religionum, legitur, quod verear ea amalgamation seu conatus est.

 

VESANIÆ aliud aut sperastis?

Intueamur trium punctorum super Sacra Traditio et Scriptura in lumine determinare si est quendam virum magum pseudoprophetam ... Franciscus Pontifex fidelis vel unum.

 

Most non credentibus I.?

Maxime populus non credere in Deum? plerique do in filio Dei: ut etsi qui non noverunt Deum verum, unum Patris, Filii, et Spiritus Sancti. Ratio est:

Homo natura et vocatione est ens religiosum. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Inquantum huiusmodi, est humana drama est historia texitur a constant sensus praeter unum, ut accipiatur notitia tradidit modo per saeculorum decursum variis uitiosam colit et falso religionis expressions.

Multipliciter decursu ad tempora, suam Dei inquisitionem expresserunt suis religiosis et persuasionibus et se gerendi precibus, sacrificiis, cultibus, meditationibus etc. salutem. Hae expressionis formae, quamquam ambiguitates secum ferre possunt, ita sunt universales, ut homo sit bene vocas eos spectantes. -Promulgato Catechismo Catholicae Ecclesiae (CC), n. LXVII

Etiam Christianos saepe habent falsam notionem Dei videre eum vel absentem iracundus natura ... vel miserentissimus benigna Taurus ursa ... aliamve statuam in quo excurrere suis captis ex humanae experientiae maxime a parentibus. Nihilominus, si quis in conspectum Deo deformata paulo crassius vel non omnis homo est hoc quod discount est Deo: et sic, in se et appetere eum agnoscerent.

 

II. Sunt enim omnes filii Dei?

Erubescat Christianus homo solum concludi potest, quod illi, qui baptizatus est 'filiis et filiabus Dei ". Nam, ut S. Ioannes in Evangelio scribit:

... illis qui autem receperunt eum dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus. (John 1:12)

Hoc autem est uno modo quod sancte Trinitatis ad necessitudinem nostram in Scripturis demonstratur per Baptismum inserimur. Non quasi ex nobis, Scriptura loquitur: "calami" vitis est; per "sponsa" est ad Sponsum; et "sacerdotes", "iudices," et "haeredes Dei, cohaeredes." Hi omnes vias describere novum ad spiritalem necessitudinem credentes in Christo Jesu.

Est autem haec parabola de filio prodigo et alia praebet analogia. Quod humanum est prodigus; nos omnes propter originale peccatum, fui separata a Patre. Sed Et ipse est pater noster, adhuc. Nos omnes generatae ex 'esse' dei. Nos omnes, in eadem parentibus paterna.

Ex uno [Deus] est omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora sua et terminos de locis ubi ipsi non vita, ita ut quaerere Deum si forte attrectent eum, aut inveniant - quamvis longe quisque. Quoniam "in ipso vivimus et movemur et sumus". -CCC, 28

Itaque in naturaeSumus filii sui; per spiritus, Tamen non sumus. Unde et processus ducens ab in "perditum" ad se ipsum, ut nos vere filii et filiae in plena communione cum coepit «populi electi."

Populus ab Abraham descendens patrum fore sequester foederis electum populum aggregaret cum invitantur ut liberis in illa unitatem. Et ille radix erit in quam pagani inserentur: simul venerunt credere. -CCC, MCMXXXV

 

III. Quod idem est, dialogus inter religiones partum a "orbem religio est"?

Franciscus Pontifex affirmat quod non sit finis istius dialogi, religioni creare unum mundum, sed ut 'Pax iustitiae fructus producant. " De horum verborum est, et benignum exo- ramus violentiam inferendi hodie "in nomine domini ', et collo- quuntur, quae mense Ianuario factum est autem in Sri Lanka MMXV. Ibi: Franciscus Pontifex affirmavit super Ecclesiae Catholico 'nihil eorum, quae in his religionibus vera et sancta' ^[1]Catholic Herald, January 13th, MMXV; cf. nostra aetate, 2 et quod "spiritus non est in hoc quod Catholico respectu debemus sociam praestare vult tecum, et cum omnibus hominibus bonae voluntatis, in intendendo ad pacem seminis sui pertinerent... ". Potest dici quod Francisci animus interreligiou in dialogo, in hoc tempore: ut sit in auxilium ad pacem seminis sui pertinerent; secundum illud Matth XXV populum:

'Amen, dico vobis, quamdiu fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis. (Matt 25:40)

Nam S. Paulus, ut erat in primis ad "dialogum inter religiones,« cum ad se ipsa propagatione quoquoversus terrarum, primam rationem Evangelium et conversionem animarum. Dum enim propriis haec terminus sit simpliciter «evangelizatio», ut sanctus Paulus utitur patet quod idem et nos hodie instrumenta ad pugnam consererent cum initio non auditor Judaeo-Christianae religionibus. In librum Actuum decimo septimo: intrat Paulus in medio Ariopagi et culturae centrum Athenarum.

... et disputabat igitur in synagoga cum Iudaeis et colentibus et in foro per omnes dies ad eos qui aderant est. Quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum dis conflixit. (Actus Apostolorum XVII, 17-17)

Titi Lucretii Cari de curabant rationes quibus per beatitudinem capessendam, sobrii perfecte rationem cum Stoicis, quae sceleri propiora sunt hodie Pantheistis, qui natura adoremus. Ita profecto, quem ad Franciscus Pontifex affirmat se, agnoscit Ecclesia quae est "verum" in aliis religionibus, sic etiam sanctus Paulus agnoscit vera illorum philosophorum et poetarum Graecorum:

Fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terrae definiens statuta tempora et terminos habitationis eorum, unde quaerere Deum si forte adtractent eum aut inveniant quamvis non longe ab unoquoque nostrum. Quia in ipso enim vivimus et movemur et sumus: sicut et quidam vestrum poetarum dixerunt ipsius enim et genus sumus nimis. (Actus Apostolorum XVII, 17-26)

 

EVANGELICUS COMMENTATIO commune ...

Testimonium hoc verum est de bono alterius, "quod vulgo dicimus" sperat Franciscus Pontifex «novae aditus aperietur degunt, quin operam amici. ' ^[2]De dialogo inter religiones in Sri Lanka, Catholic Herald, January 13th, MMXIV In verbum, "necessitudinem" et ex forms optima occasio, tandem, quia Evangelio.

... de [II] Consilium de "evangelici Praeparata 'in relatione ad" aliquid boni et veri: "qui non inventus est in personis proprietas, et in tempora, et in inceptis religiosis. In pagina nulla mentione facta de religionibus ac via salutis. -Ilaria Morali, De hominis; "Dialogum inter religiones et veniunt '; ewtn.com

Est unum esse mediatorem nostrum ad Patrem, et quod est Christus Iesus. Omnes religiones aequales neque religiones omnes ducere Unicam. , Ut commemorationem commovit Catechismus asserit:

... Concilium docet ecclesiam esse, peregrinantem in terra, est de necessitate salutis; unus enim Christus est Mediator ac via salutis, et praesens nobis in suo corpore quod est Ecclesia. Ipse autem necessitatem fidei et baptismi expressis verbis se ipsum, et simul confirmavit necessitate Ecclesiae, in quam homines per baptismum tamquam per ianuam intrant. Unde non omnis qui sciens Catholicam a Deo per Christum fundata necesse esse recuset aut intrare permanserit. -CCC, n. LXVII

Sed aliud animorum gratiae. S. Paulus dicit:

Qui Spiritu Dei aguntur hii filii sunt Dei. (Rom 8:14)

Quod Ecclesia docet, quod factum est fieri ut alii sint per hoc nomen veritas non nouit:

His, qui sine culpa sua, non enim Evangelium Christi Eiusque Ecclesiam, sed qui tamen quaerere Deum simplici corde feceris: et movet per gratiam, experiri in suis actionibus, ut faciatis ejus voluntatem, sicut ipsi scitis quod in de legibus eorum conscientiae - ut consequi eorum quoque salute aeterna ... Ecclesiae etiam sacrum officium et ius est ad praedicandum Evangelium omnibus hominibus. -CCC, N. 847-848

Nos non solum ad prohibere "amicitia" in aliis. Sicut christiani sumus, non teneretur sibi communicate Evangelio, et in caede nostra referes. Ita Franciscus Pontifex quando occurrit cum Buddhist principes ultima aestate, scilicet ut aiunt, se de propriis context conatus est de contione, non transfert ut cum catholica, sed Buddhismus sua verba:

Est visitare etiam fraternitate dialogorum amicitiae. Et hoc est bonum. Hoc est sanus. In his rebus, quae bello saucius odio gestus pace seminatur facientibus ipsas fraternitas. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Renuntiationes Romae, June 26th, MMXX, romereports.com

In Adhortatione apostolica postsynodali, Evangelii huius temporis Gaudium, Franciscus Pontifex loquitur de «secum ars"^[3]cf. Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII ut apud alios extenditur ad non christianos exsistentibus, et in eo praeparat viam optima ad Evangelium propagandum. Qui sunt ex quibus Franciscus Pontifex suspectum opus rursus legitur in verbis suis:

Velut rerum humanarum conditio necessaria sit ad pacem in mundo, et quod est officium igitur christianorum memoriae etiam aliis religiosis Communitates. Praebent dialogi, qui primus locus in hoc colloquium de humanae pervulgatis aetatem degerunt vel simpliciter, ut et posuit episcopos India eam ad rem 'non aperire ad eos, sharing laetitiis ac doloribus. " Et hoc modo discimus accipere aliis et diversis itineribus vivat, cogitet, et loquebatur ... Verum openness involves manent stabili consistimus altissimae verum videbatur manifestum, et gaudio in unum proprium identitatem, cum simul esse "aperta et scientiam Dei alterius »et« sciens dialogum singulos posse ditare ". Apertum est quod tibi non expedit diplomatica inquit "ita" problemata omnia vitanda, quia hoc modo eos fallere negans liberaliter communico bona quibus datum est. Evangelizationis dialogus abest opponitur vicem alterius nutrimentum. -Huius Evangelii: n. CCLI, Vatican.va

 

MORA ante ammissionem

Sunt quidam, qui sunt in ecclesia hodie diversi generis multa nimis et viventem per "signa temporis" ... sed non ut interpretationem, vigilem navabit operam propriis theologia. Hodie maxime ut cultus ex ipsa, ibi est tendentia cito salire usque ad conclusiones per principia falsi ad vadum clamat ut veritas evangelii et sensational. Et hoc manifestat praecipue in Patre, et radix sancta subtilissimi teli in judicio ex caduca journalism, Evangelici petit mala et falsa Catholico Papa prophetiae, ut est, "Pseudoprophetam" intelliguntur per kahutz in eo ambuletis:. Quod est aliud quam eius corruptio aut deserant fidem, et per "fumum satanae," fumi, et quosdam per corridors of the Vatican, est per se notum. Quod autem elected valide vicarius Christi et Ecclesiae nihil perdere breviter haeresim. Pro Christo, non autem ea quae mihi declaravit Petri munus est "petra" et "portae inferni non praevalebunt '. Quod non est sic intelligendum, quod papa potest facere aliquam damnum per quam, saecularium, ecquid indignius aut mores. Sed et pro ómnibus invitatio pastores neque calumniam faciatis detrahendi licentia dictorum.

Inquam ego litteras dicere "caeci" "Evam» et «errare" quoniam videtur "coniuncta passione" Joannes papa (fatendum est non ad iram iudicii Franciscus). In idem tempus, ego compatiuntur, ut a gradu, cum eis qui capere exceptis huic video (et nobis nihil habeat res vitii, quod Franciscus Pontifex tuus probatus ex eo fiat solus vidi quomodo recensitae simul.) Quod ita imagines exhibentur gesturum hosticum de principiis aliarum religionum, et quamquam Romani pontificis nuntio potest esse etiam cum Ecclesia in dialogum de guidelines.

Clavem hic est, ut nec Papa est dicere quod per lucis e Sacra Traditio et Scriptura, et quod certissime non SORDIDUS diurnariis quantum pugillus capere potest concludi quod bloggers quod non. Exempli gratia relata non ex eis quod erat dicere in salutatione Angelus Domini Papa esset dimisit autem die video, 

Ecclesia ... "desideriis omnes gentes terræ poterit obviam Jesu: secúndum misericórdiam eius experiri ... [Ecclesiae] voluerit, ut cum reverentia quae indicant, ut omnes viri ac mulieris huius mundi, remánsit puer natus est quae pro salute omnium. -Angelus, January 6th, MMXVI; Zenit.org