COGITARE ex toto corde tuo et in speculum hydria. Cor tuum fecit ut quae pura et liquida amoris, de Deo, qui est dilectio. Sed tempus, plurimos inaminate rebus lumen cordium quae sunt amoris quam frigidissimam lapis. Nec quicquam nisi nostra vacat implere locis Deo. Ita miser quidem esse plurimos Christianorum ... oneratur alieno interna discordia tristi ... non habemus ipsi nos minime ad recipiendum.
Multi ergo ex nobis est lapis corda frigida, quia repleti sunt de illis quae sunt amoris et saecularia. Et cum hoc mundo certaminibus nos loquor (sive id sciunt, sive non), nam per "aqua vivens" est ex spiritu, pro nobis effundam super capitibus in frigore lapidibus nostros avaritia caecus sui amor, et auto-centeredness mixto TAD picis liquidae religionis. Et audi quod dicitur, sed nostra animadverto simulatum; ratio percipiunt, nec fallere nos "cur" Iesus est. Et hoc est, quod Beatissimus Pater omnes christifideles adhortati vocavit nos, quondam iterum se abnegant saecularium, quae est ...
... lepram in fronte eius et societatem de cancer et cancer per revelationem de Deo atque in hostes Iesu. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Statio Radiophonica, October 4th, 2013
NEQUE GOOD NEQUE BAD
Cavendum est ne res materiales daemonizo, quasi "non habens" sit quodammodo sanctitatis signum. S. Franciscus Salesius quondam dictus;
Sic et divitias sine veneno ab eis habere potes, si eas in domo et sacculo et non in corde habeas. -Introductio ad Vitam Devotam, Pars III, Cap. 11, p. 153
Quicumque vestrum ex proximis meis scripto scitis, Seditio Franciscanusuxor mea et ego, post longi discretionis tempus, decrevi « omnia vendere » et in profundiore paupertatis et simplicitatis spiritu iterum incipere. Vivere in nobis est; tentationem ad vitandum optimum, vel upgrade ad proximum, vel tentandum et fugiendum incommodum. Sed cum dicit Iesus, "omnia vende," intelligendum est in The 
apto contextu. Cum Apostolos convocasset, ut omnia relinquerent et eum sequerentur, non absolute omnia vendebant. Vestimenta sua servabant. Petrus vero naviculam suam servavit. Hoc est, ea, quae adhuc necessaria sunt ad vivendum et ad aedificandum Regnum Dei, non necessario vendendi, sed convertendi et emendi iterum, quia opus est. Sensus communis est etiam donum a Deo.
Iesus potius vocat radicalem mundi renuntiationem munditia. Neque enim ille levis. Sicut aedificator sumptus aestimat antequam aedificat, ita etiam Iesus dixit, discipuli sciant se vocatos esse ad Regnum suum aedificandum, non suos.
Ita et vos qui non renuntiat omnibus suis, non potest meus esse discipulus. Luc.
Nos vere dimittunt tam horrendum rapidum agmen, quod moderna est societas, quae nos impellit et trahit ad emendum proximum optimum ac vitam nostram iterum examinandam. "Sumptus numerare" necesse est: num vivo ad aedificandum regnum meum, an regnum Dei?
Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam; qui autem perdiderit animam suam propter me et evangelium, salvam eam faciet. Quae utilitas est ut, si universum mundum lucretur, vitam amittat. Marc.
Ecclesia omnes nos est, omnesque nos ab hac munditia spoliare debemus. Munditia nobis nocet. Tam triste est invenire mundum christianum… Dominus dixit nobis: Non possumus duobus dominis servire: aut pecunia servimus aut Deo servimus. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Statio Radiophonica, October 4th, 2013
Spiritus qui interficit
Etiam non parum est. Multi catholici hodie turbantur quia Sanctus Pater docet eas principales quasi primas partes ponere, potius quam maiores quaestiones culturales in manibus. Ratio satis clara est: iam fidem in oculis mundi non habemus. Quis vere catholicam Ecclesiam audit? Abortus et divortius noster non multum dissimiles sunt quam mundi; maxime catholici contraconceptionem utuntur; et nos inter infima datores in sporta collectionis in tota Christianitate. Etiam multi Ordinum nostrorum religiosorum validum signum suae radicalis electionis pro Iesu vitaverunt, eorumque mores et monilia ad litium et t-shirts mutaverunt. Catholicismus interdum videtur alius clava, alius hebdomadalis conventus, qui revera parum interest in vita vel in vita aliorum circum se habere.
Quae sitiunt animae vere hodie desiderant occursus cum Iesu, non apologetica vel persuasio philosophica. Hae sunt necessariae, sed non substituunt fundamentalem veritatem quam omnes et singuli christiani baptizati sunt
Christi tabellarius efficiatur; liquidi dispensator amoris Dei. Animam hanc significat, quae pro Deo ardet; qui pro altero seculo in praesenti vivit; cuius cor non solum est de anima alterius, sed de eorum felicitate et bene esse. Ah! Cum tales convenimus Christianos, ex eorum cordibus bibere volumus, quia Liquidum offerunt, quod non est de hoc mundo. Ipsi nos in oculis spectant et amant, tametsi peccatum nostrum cognoscunt! Haec vis amoris, amoris Dei.
Intuens autem in eum Petrus cum Ioanne, dixit: Respice in nos. Petrus dixit, " Argentum neque aurum neque habeo, sed quod habeo tibi do: in nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula." Act.
Sed eo ipso, quod Ecclesia mundana facta est, paene inhabilis ad hanc vivam aquam offerendam, testimonium nostrum tam sterilis est. Nunc in Ecclesia effecti sumus multis modis tantum posse offerre verum argentum et aurum, potius quam liquorem pretiosum amoris Dei. 
In visitatione vestra mediocris Ecclesiae catholicae hodie in mundo occidentali narrat cito fabulam congregationis post congregationem consolatoria, sed inlaetabilis; bene longe, sed plane non bene spiritualiter. Solliciti sumus et solliciti sumus de multis, sicut et ceteri mundi. Ac per hoc, languidus et incredibilis factus est Ecclesiae testis.
Mundus spiritus occidit; homines necat; Ecclesia necat- FRANCISCUS PAPAE, Statio Radiophonica, October 4th, 2013
S. Iacobus hoc modo explicat:
Unde bella et unde lites in vobis? Nonne ex concupiscentiis vestris quae militant in membris vestris? Concupiscis, sed non possides. Occidis et invides, sed adipisci non potes; pugnatis et bellatis. Non habes quia non quaeris. Petis, sed non recipis, quia male rogas, ut in passionibus tuis impendas. Adulteri! An nescitis amatorem mundi esse inimicitiam cum Deo? Quicumque ergo voluerit esse amator mundi, inimicus Dei constituitur. Iac.
NOTHIN non intelliguntur '
rogamus perperam, dicit. Id est, propter se persequimur supellectilem, propter causas saepe, inquit Papa, vanitatis, arrogantiae, et superbiae. res in idola convertimus. Quomodo Israelitas ridemus adorantes vitulum aureum - et tunc convertimini et intuemini sine fine in LCD tegumenta et Suspendisse potenti, nisi cum eis dormiamus. Hoc est genus munditiae oportet, fugiendus. Nihilominus, inquit S. Ioannes a Cruce, non agitur de numquam emptione, sed de numquam emebant in spiritus mundi.
... non de mera rerum inopia disputamus; haec indigentia non exuet animam, si ad omnia illa desideret. Agimus de denudatione appetituum et iucunditatum animae. Hoc est quod relinquit liberum et vacuum omnium, quamvis habeat. -St. Quo Primum: Ascensus ad montem CarmelumI, Cap. 3, p. 123
Gratis repleri liquore Dei. Sic ait Paulus;
Scio quidem in re humili vivere; Scio etiam abunde vivere. In omni re et in omnibus secretum bene pasci et esurire, vivere abundanter et egere didici. Omnia possum in eo qui me confortat. (Phil 4, 12-13).
Nos secretum re-cognoscere debemus: omnia uti ad nosmetipsos et alios ad unionem cum Deo deferendam, sive furca argentea sive plastica est. Hoc solum facere possumus, fidentes in Patrem puerili, ut quidquid opus est, sive Cadillac sive currus compactus est, id provideat. Sed etiam pro his constituendis, cum illis non indigemus.
Sit vita tua immunis amore pecuniae, sed contentus eo quod habes, dixit enim: Non te deseram neque derelinquam. (Heb 13, 5).
Vobiscum carmen communicare cupimus ex novo meo album de rebus videndis modo S. Paulus ... quod essentialiter, res materiales "non nihil significant" comparantur ad amorem Dei et amorem aliorum. Incipiamus nos, sicut sanctus Paulus, videre quae sunt quae sunt.
Ego quidem existimo omnia detrimentum esse propter summum bonum ad scientiam Iesu Christi Domini mei. Propter existimo omnia detrimentum acceptum habeo tam stercora ut Christum lucrifaciam, et inveniar in illo non ... (Phil III 3-8)
Continue sumus ascendere ad propositum de M populus donando $ X / mensis LXII% of: et qui circa viam est.
Tibi gratias ago pro subsidium plenum tempus ministerium huius.
Mark iungere in Facebook et Twitter?
