Volo dicere in corde gratias agit pro omnibus legentibus et patientia viewers (ut semper) ad hoc tempore anno cum fundus est etiam occupatus et REPO est experimentum in quibusdam vacation cum familia et cetera. Tibi gratias ago, ut etiam illi orationes tuae et obtulerunt qui donations ad hoc ministerium. Et non est in tempore laudis habet omnis personaliter, sed ego scio quod orare pro omnibus vobis.
QUID EST ad hoc scripta omnia: Quisque mattis dapibus felis, podcasts, liber, albums, etc.? Quod est propositum in scribo circa «signa temporum» et «fine temporum"? Et certe fuit, ut legentibus parare pro diebus quibus nunc adest. Sed omnia intima et magis illi fini ultimo retrahere.
excitavit
Iam suus 'verum, quod sunt milia eorum qui sunt per hanc apostolicam excitavit. Et nunc vivere in hoc tempore, et in sensu momenti est ut questus esses ad spiritualem vitam. Hoc est donum: donum a Deo magno. Est autem signum et in amore tuo ex more ... sed etiam. Quod signum est, quod Dominus velit ut sit in communione cum completum, ut tamquam sponsus maneat vobiscum in communione Eucharistia redemptionis. Denique in Apocalypsi tribulationibus ipsa sequitur «Nuptiarum Agni vocati sunt." [1]Psalm 19: 9
At illa: "nuptias" Nunc potest incipere in anima mea, Domino, quod sit unio et veritatem quod mutare "omnia". Quod 
Iesus virtute potest transmutare nobis, quod sic; sed solum quantum ad hoc quod liceat illum ad Pilatum. Adeo scientiae. Una cum amico saepe dicere solebat, quod suus 'unus res discere de arte natandi, et aliud intendere facere id tincidunt. Ita quoque apud Dominum nostrum. Nos, ut scitis facta de eius vitae teneri possis carmen list aut duas tabulas testimonii septem Sacramenta, sed etc. scimus enim Iesu ... non enim sumus sicut scitis de Eo?
Scribo vobis praesertim, qui ex illis cogitant, non potuit esse quod haec est. Quod dixeris non peccavi nimis in vita; offendit deum et non est apud te; quia tu unus non est 'proprii' quod sit non posse. Amen dico vobis quia potest I? Ut evanuerunt. At quia sermo meus non est.
Misericordia in peccatorum maximum sperent. Ius habent misericordiam coram abysso confidere. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. LXVII
Non, semper Jesus appropinquans deinde Zacchaeuses, Magdalenes, et Petri; Et semper quaesitum est et facere quod perierat ad infirma et insufficiens. Itaque, quod paulo ignorare voce dicit quod 'Non es dignus amore sui ". Quod est in potentia mendacium, quod is machinatum, pressius, ut custodiant te in fimbriis Christus est Cordis ... quantum sufficit ad usque sentio calorem, certus ... sed etiam quantum ad tangendum exhibebat eius flammae flammarumque sic occurrant de veri vim transformantem quae in eius dilectione.
Et effundebatur flamma ardenti mihi misericordiae sunt, clamavit pertinet otium; Adde super eos volo animarum In animabus modo non vis credere mihi bonitatem. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Non esse earum. Non esse hoc modo. Hodie silentium indicens Iesus est ad hauriendam appropinquanti sibi. Ipse enim verus est, qui illam tuam honorat liberum arbitrium; sic: Deus est, exspectantes promissum tuum "sic" propter vos Iam suo.
Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. (Epistula I Petri IV: VIII)
Quomodo adpropinquare Deo volunt
Quomodo proximamus ad Deum suum verba, realiter, quod est medium?
Primum est res intelligere quod genus necessitudine exoptat cum Iesu. Factum est encapsulated in haec verba:
Jam non dicam vos servos: quia servus nescit quid facit dominus eius; Ego autem dixi amicos ... (John 15:15)
Dic mihi inter religiones mundi, quae locutus est Deus hunc autem creaturae eius? Quod Deus unus ex nobis facti abiit usque ad amorem et fusum pro se sanguinem nostrum? Est, quod sic, ut sint vobis in Deum voluerit amicus est, optimum amicorum. Si desiderata sit amicitia, ut aliquem qui est erga fortis et fidelis, et vultus vestri non amplius quam Creator.
In aliis verbis, Jesus desiderat, necessitudinem personalem non tantum te a visit ad dominica omni hora. Et factum est, 
ostendit enim nobis in catholica ecclesia sanctorum ante saecula (Graham diu ante Puer) qui in necessitudinem personalem cum Deo est ratio Ecclesia catholica observat. Hic est, dextra in Catechismo:
«Magnum est mysterium fidei est!" Ecclesia illud in Symbolo Apostolorum profitetur, celebrari et in Liturgiae sacramentalis celebrantes, ut fidelium vita Christo fiat in Spiritu Sancto conformis ad gloriam Dei Patris. Hoc igitur mysterium exigit ut fideles illud credant, illud celebrent et ex illo vivant in relatione viva et personali cum Deo vivo et vero. -Catechism ab Ecclesia Catholico (CC), MMDLVIII
Scitis quomodo catholica plerisque ecclesiis non vult erecti nolunt videri "fanaticum est." Itaque vere dissuasit zelum et fervorem et inludetur subconscious si a elit. Quod status quo ante ac prater enim provocationem esse actu factus est occultatum post pulvere impleat animam viventem manet sanctorum signorum, quid facies quae non potuimus esse. Ut dixit Papa Ioannes Paulus II,
Interdum etiam non catholicis vel non perdidi ex casu quod Christus personaliter sentire, sicut et Christus non est tantum 'paradigma', vel 'valorem, sed vivi, sicut Domino, via, et veritas, et vita,. -POPE c. IOANNES PAULUS II, L'Osservatore Romano, (Apostolicis Vaticanis habeantur Book Edition), March XXIV, MCMXCIII, p.24
Et hanc necessitudinem, dixit incipit cum a arbitrio:
Significat proinde, per personalem proinde salvificum Christi principatum ultro amplecti eiusque fieri discipulum. -LITTERAE ENCYCLICAE: Missionis, quatenus redemptoris nostri (1990) 46
Forsitan capedictum tuum desit fides fuit vestra Catholico parentis arbitrium. Maybe suus 'aut uxor tua quae est ad arbitrium Missam. Maybe vos aut ex sola habitus est Ecclesiae, cultus, vel ob pietatem (peccatum). Sed hoc non habet; ad optimum, id est desiderio.
Christianus non est ethica voluntas neque magna quaedam opinio ex vero datur cum eventu quodam, cum Persona quae novum vitae finem imponit eodemque tempore certam progressionem. -POPE Benedictus XVI, LITTERAE ENCYCLICAE: Deus caritas est, "Deus amor est"; I
Videturne in praxi
Quid ergo sibi occurrent vultus amo? Quod incipit esse invitationem ut apud se extendens ad me tibi. Eam incipit tibi sciens quoniam Iesus est proximamus ad te exspectat. Etiam nunc, in cubiculum tuum et quietam in solitudinem trahentium in meridiem et solis occasum: ut Deus sitit occurrant vobis.
Nam precatio locus est occursus est sitis Dei et sitis nostrae. Deus sitit nos Ipsum sitire. -Catechism ab Ecclesia Catholico, N. XCVII
Potest etiam iens ut satus per Missam pressius Iesus autem occurrant. Iam nunc mente velox hora lectionum Missae vocem auscultant; Audio enim et disciplinam in eadem; Deus diligentibus se per orationes et carmen (quod sic, actu cantant); et tandem requirentes eum in Eucharistia, tamquam pars tua haec est maxime momenti sabbati. Et hoc est, quia vera Eucharistia est.
In hoc puncto, vos have ut satus vultus amo illud est quod immemores aliorum. Quam celerrime via ut glaciem vestri necessitudo 
Iesus cum illis quae alii cogitant est anxietas de ea quae facit. Ipse te interroga, ut hac quaestione claudere oculos tuos, genua flectere, vere et ex animo precor incipiunt: et vexati sunt, in ipso momento, quo de conservis tuis cogitas, aut paroeciae non solum Jesum diligere?
Nunc autem quaeritis me ego enim hominibus suadeo, an Deo? An quæro hominibus placere? Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem vir. (Galatians 1:10)
Et introduxit me ad hoc discrimen quam proximamus ad Deum verum, supra diximus, tituli: oratio. Hoc est aliquid quod non est facilis in mediocris Catholico. Per haec non intelligitur facultas dicere solum, sed orationes orationis ex animo unum in quo vere animam suam fundit ad Deum, illic est a vulnerability in quo confidunt in Deum et Patrem, Jesum, sicut recitavit frater, et Spiritus Sanctus est adjutor meus. In facto,
Hominis: et in ipso creata sunt 'imago Dei' [quod] dicitur ad necessitudinem personalem cum Deo ... oratio quod de relatione filii Dei vivi Patris sui cum ... -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. II, XXX
Si autem Iesus dixit ergo vocat nos amici tui orationis sit et re vera, reflectunt, quia est commutatio est verae amicitiae et amoris, etiam si in gemitibus.
«Oratio [Dicit Teresiae a Iesu] nihil aliud arbitror arcta amicitia qui saepius, ita ut solus scimus amari ». Oratio contemplativa Eum quaerit «quem diligit anima mea". Est Iesus, et in Eo Pater. Quaeritur, quia Eum desiderare initium amoris semper est, et Ipse quaeritur fide pura, hac fide quae efficit ut ex Eo nascamur et in Eo vivamus. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Sine oratione, nulla necessitudine cum Deo, spirituale non sit; vita, in qua est sicut matrimonium coniuges invicem lapidi silenti.
Oratio vita est cordis novi.-CCC, n.2697
Est adeo ut amplius non possent, dixit ad orationis illud sufficiat dicere: est autem tempus scindendi ex eis, scindendi et tempus orationis. In facto, potest non deesset et non deesset prandium orationis et quia per eam vos trahere et Spiritus sancti robur, de Vitis, qui Christus est, vitam tuam. Si vestri 'non est vitis, vos erant' dyin '(ut hic circa nos dicimus).
Novissima autem accedite Iesu in veritate. He is vere libertatis veritatis. Ideo venerunt ad eum in honestas feris. Denuda turpitudinem tuam completum est anima eius, et regnis ignominiam, dolor, et superbia (quod nihil habet de non
te usquam). Uel quando utrumque operire perseveranti vulneribus manet alta ordinem fieret, ne vera eo ordine deinceps perdita integritate. Igitur si intravero ad confessionem non potes. Eam partem in spirituali regimine iusto, saltem semel in mense.
... humilitas sit fundamentum orandi [Id est: personalem necessitudinem cum vestra Jesu]... Veniae petitio praevia est liturgiae eucharisticae, sicut etiam orationi personali.-Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. II, XXX
Et misericordiae eius, quae habet terminum memini, non obstante quod sit cogitare te.
Sunt enim animae humanae velut propínqui defórme cadáver conspíciens, ut ex consideratione, quod ibi non esset [spes est], et quae restitutio ut jam non perdidit, quia non sic Deus. Per hoc miraculum de divina misericordia, quod reddit animam suam. O quam miser est qui non uti temporis decursu, miraculum Dei misericordiae! -Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX
"... qui ad confessionem frequenter, et ad id proficere, cum desiderio," ego animadverto ut per gradus faciunt, in sua vita spirituali. "Est non habebat requirentem illusoria esset visio sanctificantur, ex uno est vocatio accepit a Deo, frequenter absque perceptione huius sacramenti, exemplar et." -POPE SS Ioannes Paulus II, ex aedibus Paenitentiariae Apostolicae colloquium, March 27th, MMIV, catholicculture.org
Incedendo quam praeteritis temporibus,
Ego enim non est multum de annis sobering sunt. Multi ex illis idea nihil fieri si se in vita, vel non modo ... sed consilium divinum in praesenti video illa hora. Est hic. In tempora de Ego enim hic sumus. Quaestio est, quomodo nos ire ut per eos.
Et responsum est prope ad hauriendam Iesu. Posse cum Illo necessitudinem in illo, et invenies sapientiam, et fortitudinem, necesse est te et tua est navigare circa tenebris et crasso nobis.
Qua attenditur ad opus orationis gratia ... -CCC, n.2010
Hi sunt extra ordinem temporum historiam supra quem quicquam umquam hominum. Cor Iesu, in quo modo illa non in limitibus non "consolatoria" Longe autem intus. Quid simile esset arca Noe 'habebat. Qui erat sit fuit in arca, Non fluitans circum; ludens in vita non ad navem "tutum" procul. Qui erat sit apud Dominum, quod intelligitur in arca.
Iungitur est Iesu mater eius Maria. Corda vero eorum dicunt unum. At Iesus est Deus et non est. Unde, cum esse loquor ad Cor Maríæ, et quod etsi sit Arca 'confugerunt' pro temporibus nostris, id est Cordis Christi nihil aliud sit quam quod in se est omnino sui. Ita sui ipsius fit et si sint sic sunt. Deinde te hortor, ex toto corde, et habere personalem necessitudinem cum Momma MARIA. Nemo est ante te nec post illam, qui non trahunt plus, quam Iesus ei ... quia propius ad aliud munus homini datum est loqui quasi spiritalibus matrem humani generis.
Maternitas Mariae, quae hereditas fit hominis, est enim donum: Donum quod Christus ipse personali modo cui singula. Quod Redemptor Mariam quia Iohannes utque suo faveas mandat, ut Ioannes Maria. At sub Crucem ille actus incipit peculiaris de quo homo Matri Christi, quod est Ecclesia in historia variis modis exercebatur atque exprimebatur ... -POPE SS Ioannes Paulus II, II Redemptoris Mater, n. LXVII
Nolite timere ut fides vestra Catholico verum. Et obliviscere populum discis esse vel non facienda. Sicut caecus caecum non sequente ovem pastor gregem sequens. Et ipsum. Et realis. Et in Christo.
Ipse suus exspectat.
Related Reading
Oratio A XL dies Mark ardore moti sunt
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Effundam mes ecrits en ignis, cliquez dicta le Opus:
V.
| ↑1 | Psalm 19: 9 |
|---|