Dynastia, non Democracy - Part I

Artist Unknown

 

cUM praecipuorum simul probra in superficiem venire ad Catholicam cogitat, manyetiam inter clericosut eum vocant, sunt enim illius Ecclesiae legibus fundationis tuitur nisi ea quae pertinent ad fidem et mores depositi fidei exoritur.

Quaestio est, in nostra est veluti theatrum Referendums et de electionibus, multis non animadverto quod statutum est Christus dynastiaNon democratia,.

 

Sollemnes VERITAS

Verbum Domini, quod inspiravit in nobis narrat veritas non est inventum Mosi, Abrahamo, David, et omnis alia sive homini rectè infertur:

Sermo tuus, Domine, in aeternum stat; firm quod est caelum. Durat et generationem veritas tua; fixa permanebit in terra. Per iudicia stant usque hodie ... reliable in omnibus mandatis tuis. Pridem cognovi de testimoniis tuis quia in aeternum fundasti ea. (Psalm CXIX: 119-89, 91-151)

Statutum est veritas aeternum. Quando loquuntur de vero et hic non intelliguntur non solum juris naturalis, sed moralis, quae fluit ex vero quod Christus docuit et iustitias Dei. Fixa. Nam genuinum verum potest esse verum et falsum est hodie cras aliter non esset verum in primo loco.

Unde videmus quod Ioannes Paulus II magna confusione hodie dicitur "apocalyptic" in scope;

Hoc pugnae quae describitur apud certamen attenditur secundum apocalyptic [XI Psalm: 11-19 12-1, X de bello inter "mulierem circumdatam solis 'et quod "draco"]. Mors proeliis adversus vitae: per "cultura mortis" inponere uult ipsum pro nobis votum est vivere, et vivere in plena ... provinciae nempe societas cum dedecore circa quid rectum et quid sit malum, et non in miserere eorum est potestas ut "creare" opinionem id quod in aliis imponeret. -POPE SS Ioannes Paulus II, Homilia habita Cherry Creek State Park Diebus totius Mundi Iuventutis, Denver, Colorado: MCMXCIII

De generation et ex confusione, quae saepe in animum vero praedicatur secundum «proprium est quod uni proprium ego concupiscentiis» ^[1]Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Homilia prae ConclaveAprilis 18, MCMXXXVIII

 

Ad certam regulam

Qui sumus veritatis, ... et creavit imaginem et in imagine Dei, quod perdidit, per Christum redemptum est igitur liberorum capitum, quaesumus, tum tamquam conspicuum ... ad vitam ut liberum esse debuit ut in gentibus. Est autem pretiosum, in pretium sanguis. Sic, Deus cogitavit hoc ab initio vitae salute veritas, et salutiferam esse, fuisse servatam, atque per hoc possunt esse perpetua et incorruptibilis, dynastia. A regnum non est de hoc mundo, sed in hoc mundo. Qui vero unus erat accinctus ephod, divinum esse futuram pacis leges, iustitia, et in eos qui habitabant iuxta eos.

Disposui testamentum electis meis unum Sub juramento pollicitus sum David servum meum: et ponam in aeternum stabit dynastia, et statuam solio tuo, per omnia saecula saeculorum. (Psalm LXXXIX: 89-4)

Et hoc potest esse regula perpetua praeparabitur in certo successore

Suscitabo semen tuum post te quod egredietur de utero tuo et firmabo regnum eius firmaret. (II Sam 2:7)

Et quod postea successit Ericus Divinum. Deum ipsum.

Ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Et erit magnus et Filius Altissimi vocabitur, et dabit illi Dominus Deus sedem David patris ejus: et regnabit in domo Iacob in aeternum et regni eius non erit finis. (Evangelium secundum Lucam I, 1-31)

Iesus passus et mortuus est. Et cum surrexisset a mortuis ascendit in caelum. Quid est ergo hoc, quod Deus promisit David dynastia, et regnum hoc terrenum habent consequitur modum: qui per "domum" et "templum"?

Locutusque est Dominus ad vos demonstrat, et statuam eum in domo tibi. Et domus tua, et regnum tuum usque in aeternum ante faciem tuam; thronus tuus erit firmus iugiter. (2:7 II Sam: XVI)

 

Regnum Dei in terris ...

"Dominus Iesus Ecclesiae Suae initium fecit praedicando faustum nuntium, hoc est, ad Adventum scilicet Regni Dei a saeculis in Scripturis promissi". Ad voluntatem Patris implendam, Christus Regnum caelorum inauguravit in terris. Ea «est Regnum Christi iam praesens in mysterio ». -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Ipse non apostolorum mysticum corpus Ecclesiae constituitur ex latere Christi in cruce terrigenae sicut Eva de latere Adae. At Iesus solus et posuit fundamenta; regni non rite constituta solent ^[2]"Etiamsi iam praesens in Ecclesia, sed tamen Christum regnare coepit ut impleantur« cum potestate et gloria magna "ex regis in Angliam reditum ad terram." -Catechismum Catholicae Ecclesiae, 671.

Omnis potestas in caelis et in terra data ad me. Ite ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia, quaecumque mandavi vobis. Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem sæculi. (Matt XXVIII, 28-18)

Sic, Iesus, ut rex concessit eius auctoritatem ( "omnis potestas in caelo et in terra") ad eius duodecim apostolos ad portare ex missione regni "in praedicando faustum nuntium, hoc est, ad Adventum scilicet Regni Dei. ' ^[3]cf. Mark XVI, 16-15

Sed regnum Christi est quiddam abstractum est, non est in confraternitate cum mere spiritualia annexa regulae vel ordinis. Et quidem de Jesu, quod est Vetus Testamentum promissum a dynastia effingo in structuram et Regnum David. Quamquam esset David regem: alterum, Eliacim, versuram potestatem ut esset super populum 'dominus domus.' ^[4]Numquid 22: 15

Et induam illum tunica tua, cinges illum cingulo tuo confortabo eum et potestatem tuam in conloquiis. Et erit in patrem habitantibus Ierusalem, et domui Iuda. Et dabo clavem domus David super humerum ejus; et aperiet, et non erit qui claudat et claudet quod nemo aperit. Figam illum paxillum in loco fideli et erit in solium gloriae domui patris sui domum et suspendent super eum omnem gloriam domus patris eius ... (Liber Isaiae XXII, 22-21)

"Palatium" est Ecclesia Christi: per "templum Spiritus sancti," quod promisit "domus" quod esset firmum erit in perpetuum;

Ad quem accedentes lapidem vivum, ab hominibus quidem reprobatum autem electum, et honorificatum a facie Domini, et tamquam vivi lapides, fiat vosmet superaedificamini domus spiritalis sacerdotium sanctum offerre spiritales hostias acceptabiles Deo per Jesum Christo. (I Cor II, 1-2)

Iam legi, quae dicit ei Iesus Petri de hic 'domus';

Et ego dico tibi quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Et dabo tibi claves regni caelorum. Quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in caelis; et quodcumque solveris super terram erit solutum in caelis. (Matt XVI, 16-18)

Christi verba, hic de industria instructa apud Esaiam, 22. Et dixit Eliacim, et dedi domui David dicentes claves Petri, sunt in regno: utrumque vestitus veste tiaram et habet potestatem habeo dimittere; utrumque dicitur "pater", quod nomen «Papa 'est ex Italico" papa ". Certa clavum utrumque quasi lapidem in cathedram honoris. erat Iesu Petri magister faciens aedes. Et ingressus est Eliacim quod justum magistrum bello Iesus Nave successor est pristini, et Sobna scriba, et quoque Petri successoribus suis se habent bene. In facto, sacrum canonem ponens omnia nomina et in novissimo de medio CCLXVI pontificum Romanorum usque ad praesentem pontificem? ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Et hoc non parum momenti. Salutatur eamque Catholica Ecclesia, solus habet, "dominus domus 'quam Deus Statuto itaque per "claves". Petri a historical figure, non solum, sed et officium. Quod munus inane est figura, sed "petram". Hoc est, per visibilia Petri signum est praesentiae Christi et unitatis in Ecclesia et in terra. Qui in officio tenet quod "auctoritate", ipsa est, ut "pasce oves meas", Iesus Christus iusserit, quae illum ter. ^[6]John 21: 15 17, Quod et confirma coapostolorum suorum, coepiscopis suis.

Ego autem rogavi pro te ut non deficiat fides tua: et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos tecum. (Luke 22:32)

Petri, tum quod per "vicarius" vel "substitutus" King- Christi, non autem quod sit vobis princeps militiæ, et servus dominum regem de domo in absentia s.

Quod papa non est absoluta potestate Pontificis, qui cordis et renum sunt legis. Sc Sed contra est quod papa in ministerium pignus illarum exhibet Christus in obedientiam, et ad verbum ejus. -POPE BENEDICTUS XVI, Homilia in May VIII, MMV, San Diego Unionis-Tribune

Quod Verbum Christi, ergo ut verum, sicut petra firmata in caelis est fundamentum super quibus ecclesia fundatur et situatur super quo illa builds cæmento:

... ut scias quomodo oporteat te in domo Dei conversari, quae est ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis. (I Tim 1)

Sic, qui recedit a doctrina Catholicae Ecclesiae recedit a divina sit Organismus, per animam corpus, quod, non obstante peccata eius singula membra, ut ne in meam ab periclitabatur in vadis adflictarentur superbiae, propter subiectivismum vestris, atque errore .

Quia solum tenet se collatis clavibus regni, Petri Navem tuto ponatur.

 

A ECCLESIAE REGIMEN UNIUS

De Ecclesia, tum in monarchia munera, ne libertatem sunt resolutae. Papa et in Curia ministerium suum implent ^[7]ex variis "institutionalem" Ecclesiae structuram, quod in Vat regunt non sit circa doctrinam inventing Vat. Non potest, quia non est ipsorum religionis simulacra fingerent. Jesus præcepit ut docerent "omnia quae I quæ præcepi tibi,". Et sic, ex S. Paulus ait: ac reliquos Apostolos:

Sic nos existimet homo ut unam: homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei ... Secundum gratiam Dei, quæ data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui: alius autem superædificat. Unusquisque autem videat quomodo superaedificet est, fneque fundamenta per nemo potest ponere praeter id quod positum est, scilicet Iesum Christum. (I Cor IV: I, I Cor III, 1-4)

De fide et moribus, qui sunt Transierunt a Christo Apostolis eorumque successoribus nostris per praesentem diem fui salvavitque eorum universum. Quibus accusatis solveret ab Ecclesia Catholico sunt vera Ecclesiae et ad falsa dogmata inveniendi (purgatorium infallibilitate donare, MARIA, etc.), quae ex Ecclesiae historia, et inscius splendor veritatis explicatio hoc est, integrum et scripsit in paginis per vivam vocem tradita;

Itaque fratres state et tenete traditiones quas didicistis sive per sermonem sive per epistulam nostram. (II Thess 2)

Unde, cum verum loqui audirent Apostolis eorumque successoribus, ut audiat quidem sunt, ad regem:

Qui vos audit me audit. Qui vos spernit me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui misit me. (Luke 10:16)

Abiciet eos qui ex Ecclesia catholica, tum abiecerunt sed Patris, quia ea est, eius regnum, eius domum or casa, eius Filii corpore.

Et ingens effectus sunt et aeterna.

 

"Estote parati ad martyrium '

Et nunc iacet in limine Ecclesiae sui passionem consummare. In tempore Cribratio super eam est, et tempus eligere inter Regnum Christi est scriptor aut satanas est. ^[8]C 1: 13 Non amplius erunt in medio terrae regio tepida aut calidus aut frigidus versari.

Quod ecclesia ... cogitationem cordis permanere in defensione hominis dat vocem suam; et cum publica sententiam Politiae civitatum et maior pars movet ad oppositum. Verum quidem est, non quantum vires trahit voluntatem excitat.  -POPE Benedictus XVI, Aedibus Vaticanis, die Aprilis XX, MMVI

Nunc vero sit extensio Regno pacem pati paratus amittere vitam suam martyriumDixit Papa nostro Benedícto, in mundo recens conventum cum principes Assisiensis diversarum religionum, Italy.

"He is a king," a Papa ait: "Quis est causa, quare cum curribus et equitibus ex acie raptaque: qui autem conteram arcum belli consummata est regi crucem pacem jungendo caeli et terrae et omnium fratrum ponti iniciendo populorum. Crucis nova arcu pacis signum et instrumentum reconciliationis remissionis intelligendi signum amor validior quam violentia et oppressione fortior morte malum vincatur bono amoris. '

Et hoc participare munitiones proferunt castraque regnum sancti Patris continued: Christianis resistere in tentationem "et facti sunt lupi in medio luporum."

'Non est virtus, vel per violentiam vi, quae est Christi regnum extenditur est pax, sed Dei donum sui ipsius, cum amore capta est usque ad extremam partem, etiam ad inimicos nostros,' declaratus est. "Iesus autem non vincit mundum cum exercitus robore, sed ex vi crucis qui est victoria in vera fide. Et ideo ad utramque praestare cupienti et `discipulum Domini - nuntio eius - hoc modo paratum ad patiendum esse quod martyrium, dum videlicet inter vitam perdere
pro eo ut bonum, caritatem, et pacem in mundo vincat. Hoc enim esse condicionem posse dicere patriam respexerit, ingrediens in omnibus occasionem referri possunt: ​​Pax huic domui! ' (Evangelium secundum Lucam 10: 5). "

"Nos must exsisto promptus ad poenas personaliter, ut patiatur in primo homine Ambiguitatis error est quod repudium permiserat, persecutionem ... Non gladio in victor, qui facit pacem," quod Papa confirmavit, «nisi gladius de homine male affecto, ex ille, qui novit, dare animam suam. " -News Agency Zenit, 26. Octobris, MMXI, a Papa usque ad ipsius ponderationem et para Iam meditatio dies, dialogus inter religiones et ad pacem impetrandam constitutus in mundo Iustitiae