Et omnes Mundus Creatus Est

MY sedecim annos natus temptant scripsit nuper occurrit universum per verisimile non esse a casu. In una parte, quæ scripsit:

[Saecularibus scientists] durum ad ut diu ut adveho ut have been opus cum "logica" explanations ad universum sine maxima culpa est quod vere Deus quaerere ad se universum .-Tianna Mallett

Ex ore infantium. S. Pauli posuit illud magis directe:

Quia quod notum est Dei manifestum est in illis Deus enim illis manifestavit. Invisibilia enim ipsius a creatura mundi, et invisibilia eius virtus, et divinitas ut possunt esse intellecta conspiciuntur quod fecit. Qua de causa, hi non excusat; quia cum cognovissent Deum non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias ei agentes non concordat. Sed evanuerunt in cogitationibus suis et obscuratum est insipiens cor eorum. Dicentes enim se esse sapientes stulti facti sunt. (Rom I, 1-19)

SCILICET

Nova creatio docet athei experiri casu. Omne quod in terra, est modo propter quod accidit. Sed cum iam demonstratum super et super iterum ideam quam planeta terra ut cognoscat et factum est in ens in rebus casum tam astronomically concitati ferre, ut ipsius opinionem in evolution non Deus requirit a fide, tanquam petenti adnuit, atque lectio fundamentalistica adhaesione (nam qui esset similis ad magis de lege non discutiam de ratione creaturae sine Dei, et odds quod suus 'realis mathematical ego urgemus Lectio Qui respondentes Novum perveniat: Dismantling Dawkins 'Ite In Causad et Benjamin per Scott Wiker Hahn. Post legere hoc libro, ibi, est quidem enim atheus whimper In Ricardum Dawkins 'rationes.)

S. Paulus cum ait: Quid vult,quod noscibile est Dei manifestum est in illis Deus enim illis manifestavit se ... quid fecit '? Tam Revelatio Dei est verum et in nos pulchritudinem. Si creator per terram non cogitavit, et forte modo effectus est (quamquam ne fieri quidem potest mathematice), quae non explicare incredibili ordine, statera, atque pulchritudinem creaturae.

Mundi ORDINARIUM et AEQUIPONDIUM

Terra est "positus," ita ut eius superficies potest ponere perplures fallacia sensus est, quod temperatus non nimis calidum aut nimis nec frigida in media continents, excursiones vario tamen satis longe diuersa ad producendum herbam virentem. Certum est quod ipsa esset inclinationis per terram gradu confusa esse creaturam. Etiam habet incredibili tempestate statera; videmus modo unam suo modo etiam ab uno mense erraticus tempestate extra normalis range, potest popularentur. Respondeo dicendum quod atheus sim, ut dicentes: "Quid ergo est id quod est. In hoc nihil est. " Et iterum mirum est videre tollere numen eorum, ita contra Infernum tetendit, religionem amplecti odds hoc fit cum statera religionis et solam fidem, quam lectio fundamentalistica tenere fidem requiri, ut proteins, eget elementa, vivum et DNA cellula quidem esset, mutari opus creare millions de annos et eventually combined per a exiges eodem tempore exiges necesse est aer condiciones. In odds de hoc quod dicit Hahn Wiker circiter idem coniectis turpis arcu aeris media tempestate et omnibus navibus ad quattuor historia pecto domum ubi res constituitur "plenam comitiua pecto" Atheus Ricardum Dawkins 'qui crediderit, satis datum tempus, quod fieri potest. Sed hoc est in confusione improbabilitatis impossibile.

Est etiam inter homines bene jubilantionibus creaturae fringilla statera terrae. In libro Geneseos scriptum milia annorum ago, agere voluerit per locat hominis creatio. Et leonem et ursum interfeci predonum quomodo cum potentiores? Sententiam scripsit quod quando homo non sit nimis tranquilizers tormenta et oppressus? Et tamen, cum creatio hominis habet potestatem a domino facti quidem, ut omnia in bonum operatur ... vel quod nos videmus in circuitu, viro usque ad periculum proprium. Ipsa mens hominis ingenium rationem quandam per sextum sunt iniuriae "evolutionis". Quid habet liberum arbitrium, et conscientiae moralis evolve per naturalem Selectionem? It does not. Nulla ex parte moralis pavos. Hæc ordinis intellectualis in homine fuit spirituale, dedit.

HONESTAS

Quod universum creatum casu (capitalized ut deos tolleret, sint religiosum per "Deum in casu") et quod de vita in terris ab aliquo Veni potuit esse coniunctio certe non improbabilem esse tantummodo. Quod sit quod non fiat pulchritudo esset, ad finem effectus. Terra non fuisse corrupta subalbida planities limosa Phrygiae columinibus, brunneis vel induruit horrida barbis. Sed pro nobis et videre incredibili varietate rerum color, in universo. Hoc est dicere, ad perfectam vitae condiciones ingenii explicare non communicent et rerum excogitandarum et pulchritudo quae apparuit. Est enim unum papilionibus habere alas, non est aliud in illis scriptis incredibili tanta colorum. Aliud ad varia florum odoris habent cur incredibile esset? Quid est mel e nectare congregentur et delectamentum? Quid est rubrum nares habent, et purpura sphinges Amicis? Foliis et cur tale processu caduca pingit murice notae in imo Suspendisse Aurantium elato? Etiam hiemabo scutulata et gelicidiis teneras glacies cristallum loquimur vel parum consilio temere incredibili pulchritudine reveles ludus.

Quippe quod ab DNA scientificas sunt aut oeconomiae id facit colorem producit. Mirabilis. Deus enim generi sui Tarquinii Superbi et dedit nobis sensum ut intelligerent creaturae. Sed quod visus est et lasciva creaturae, tam magnifica tamque Creative magis quam iustus non est simplex, mollis massa viventem?

Scriptura loquitur de Sapientia creatio mundi, et filii B, hoc est, in Jesum partes in creando:

Quando praeparabat caelos aderam quando appendebat curvat super faciem abyssi; quando aethera firmabat sursum et librabat fundamenta terrae quando circumdabat mari terminum suum, et legem ponebat aquis, ne transirent fines suos; cum eo eram cuncta conponens quasi et ego delectabar per singulos dies ludens coram eo omni tempore, ludens in orbe terrarum; et deliciae meae esse cum filiis hominum. (Pro verbs VIII, 8-27)

Sic, pater eius est sederent ad pedes Iesu, et vere played disposito ut pavo, cete, et catulus eius, et PALMARIUS; hominibus. Non solum percipi posse pulchritudinem creaturae in Deo, sed sua sapientia, fecunditatis, ut. Omnes enim creaturae clamantes ad gloriam Dei.

Et quis non audit?

Timor Domini principium scientiae sapientiam sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt. (Prov I, VII)

Hoc est, qui facti sunt parvulos, Nam regnum est caelum illorum.

Quia universum est vere miris. Fluat ut harmonice via Planetarum circa Solem non pulsetur agiteturque non bumping in invicem. Uno modo perfecte positus ut planeta tolerare vitam unum gradum propius ut sit omnis aqua consumatur non gradum nimium frigore ut omnes. Terrae locum plana, informem terris tantum servo oportet crescere tergo crystallorum sed ingens luto varia aciem organismorum mineralium indeterminatus vitae subtiliter orchestrated si unus de creatura dicitur seu remota, ut in chao ecosystem est foras. -Tianna Mallett, XVI annorum, et libri creaturae

Related Reading:

• Studere temptatis Deum nostrum Amen catino in ... quid ei potest operari: Deus mensuræ
  

• Militia est vita talis est vel non esse quod est, bonum adposuit?