In mediis quinque, 'nolite timere "

DE in memoria Sancti. IOANNES PAULUS PP.II

Noli timere! Aperite portas et Christus '!
-St. Ioannes Paulus II, Homilia habita, area Vaticana Sancti Petri
Octobris XXII, MCMLXXVIII, V No.

 

First published June 18th, MMXVII.

 

ETIAMEgo scio saepius Ioannes Paulus II ait: "Et nolite timere!" Sed ut video spiritus qui circum nos, et augendae obruet fluctus incipiens iter Petri Navemsicut ... religionis libertas loquendi et facti sunt fragilia, facultatem antichristus manet super horizon pro ... Marianum sive prophetiae et non adimpletur in real-time Summorum Pontificum monita prae oculis ... ut audita ipsorum laboribus doloribusque dissensiones circa montem pacto ... quomodo non timere! "

Et respondendum est, quod sanctus animo S. Ioannes Paulus II nos advocat, ut non sit passio, sed divina donum. Non enim est fructus fidei. Si vos es timere, quia nondum plene potest esse ex eo quod habetis apertus donum. Quinque igitur hic viae tibi sunt, ut nostris temporibus in sancta virtute ambules.

 

I. SIT IN JESUS!

Ioannes Paulus II, ad quod clavis ad verba Domini: "timere" mendacium est in secunda parte sui invitationem: "Dilata usque ad Christum januis!"

Et Ioannes apostolus scripsit:

Deus caritas est: et qui manet in caritate in Deo manet et Deus in eo ... timor non est in caritate: sed perfecta caritas foras mittit timorem ... (I John 1:4)

Deus is amor foras mittit timorem. Plus ego in corde meo aperire ei: et fides, faciens soin puerili 'manet in caritate ", eo magis quod intrat, expellat tenebras timor Domini sanctus, et dans mihi fiduciam, fiducia et pacem. ^[1]cf. Actus IX: 4-29

Pacem relinquo vobis; pacem meam do vobis. Non sicut mundus dat, ego do vobis. Non turbetur cor vestrum neque formidet. (John 14:27)

Quod est fiducia ex eo quod errabant de Eo quod esset unus ex ratione usi, sed temporalibus notionibus, Ut ab eo necessitudo. Queritur de hoc quod multos habent, et non ex nobis quidem aperuit nostris cordibus vestris Deo.

Interdum etiam non catholicis vel non perdidi ex casu quod Christus personaliter sentire, sicut et Christus non est tantum 'paradigma', vel 'valorem, sed vivi, sicut Domino, via, et veritas, et vita,. -POPE SS Ioannes Paulus II, L'Osservatore Romano (Apostolicis Vaticanis habeantur Book Edition) March XXIV, MCMXCIII, p.24

Tandem, multis armis retinere vel metu qui spernit me et non provideant, vel maxime quod me plus petent. At Jesus dixit, nisi hoc confidens facti sumus sicut parvuli, non possumus enim regnum Dei ^[2]cf. Matt 19 Amor non possumus scire quae foras mittit timorem ...

... quoniam invenitur ab his qui non tentant illum, apparet autem eis qui fidem habent in illum. (Liber Sapientiae I, II)

Unde et primum fundamentum clavem ad non esse est et amor in timere! Et hic amor est persona.

Ne nos inducas claudere cordibus nostris, et ne nos amittere confidentiam: et nos non deficere, ibi sunt condicionibus, quae Deus potest mutare ... -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Homilia Vigiliae Paschalis, n. I, March 1th, MMXIII: www.vatican.va

 

II. Oratio aperuerit ianuam introibo

Sic, ut 'patuere fores est in Christo "significat verum nempe vivumque, intrare in eum. Ad Missam in dominica non est finis per se,Quod si essent aliqui ex tessera ad caelum, immo est principium. Ut ad hauriendam amor in cordibus nostris, nos sincere accedamus ad eum 'Spiritu et veritate.' ^[3]cf. Ioannes II, V

Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. (Epistula I Petri IV: VIII)

Hoc iter ad Deum verum "in spiritu," quod dicitur in principio orationis. Et simplex oratio est, necessitudo.

...viventem orationis est de relatione filii Dei cum eorum Patre infinite bono, cum Eius Filio Iesu Christo et cum Spiritu Sancti ... Nam precatio locus est occursus est sitis Dei et sitis nostrae. Deus sitit nos Ipsum sitire.  -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n.2565, XXVI

Orationis dixit S. Teresiae de Avila, "prope est communicatio inter duos amicos. Ita ut quis saepe se habeat solitarie agendo cum illo, qui dilexit nos. " Hoc sane in Iesu orationis quae occurrant, non quod distant a numine est, sed vivorum: amandum personam.

Et egressus est Iesus et intra vitam, suscipe illum sicut amicus cum fide, et vita ... -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Homilia Vigiliae Paschalis, March 30th, MMXIII: www.vatican.va

Possumus dicere Deum solum quando ex corde,quod orationis est. Et orationis est quod trahit robur et Spiritus sancti a Christo, qui est vitis, in cordibus nostris. Caritas foras mittit timorem, qui adducit.

Qua attenditur ad opus orationis gratia ... -CCC, n.2010

Per misericordiam gratias trahuntur vas tantum est fiducia. Sustinuit anima quanto magis accipiet. Sine termino qui confidunt in animabus quoque multo solatio est mihi, quod mei gratia in illis effundam de praevaricationis omnium desiderabilium suorum. Gaudeo plurimum petunt quod vellem multum valde. In alia manu, ego, cum tristi paulo animarum petere, cum eorum cordibus Adspectum graciliorem. -Diary de S. Maria Faustina Kowalska, Divinae misericordiae, in Maria, n. LXVII

Ita vides, Deum, vult ut aperias cor tuum ad ipsum. Et hoc modo dare est de te. Amor est commutatio, an commutatio tempus, ex verbis et fide. Amor autem est fieri et vulnerable, et Deum decet vulernable invicem (Adde obnoxium pendebat nudus crucem qui numquam te redamat) Quasi proximum igne expellit frigus item adpropinquantes ei "Oratio cor "expellit timorem. Ut tempus exsculpere cenam te exsculpere tempus orationis nutrit cibus spiritualis solum sanat et liberat animam metus.

 

III. Relinques

Est causa: etiamsi, cur aliqui timeant. Latet enim eos hoc quod est peccare in Deum. ^[4]cf. voluntarium peccatum Et eligere ad rebellandum impellentes. Quid est quod sanctus Ioannes dicere Sequitur:

... timor pœnam habet: qui autem timet, non est perfectus in caritate et. (I John 1:4)

Sed ut dicimus, "Bene ergo, ego coniecto EGO sum dignum morte de timere, quia ego sum continuo scandalizatur."

Quid ego hic non loqui de his quae sunt ex humanum infirmitatem et fragilitatem peccatum ueniale, sicut et de imperfectionibus et. Haec te non interficiam de Deo;

Quod peccatum veniale Foedus non disrumpit cum Deo. Cum gratia Dei est humanitus reparabile. Peccatum veniale non privat gratia sanctificante, amicitia cum Deo, caritate neque aeterna beatitudine. -CCC, n1863

Quid ego autem hic loquimur scientes, quod aliquid est grave peccatum, et tamen destinata malitia fecisse dicat comparare. Ita homo naturaliter, in eorum cordibus vocat tenebras quam amor. ^[5]cf. Ioannes II, V Tales enim homo iste: de industria in eorum cordibus vocat propter timorem "Timor pœnam habet". Suae conscientia remordetur, concitatos animos eorum: et illi quidem ut defessis facile offendant in tenebris. Ideo in una scriptor pandis, per Cor Iesu orationis, de nemine primum in oratione incipere 'verum libertatis. " Et primo, ut verum sit, et ego non sum qui sum.

... ... humilitatem est orationis fundamentum est Veniae petitio praevia est Eucharistic Liturgy atque orationis personalis. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. II, XXX

Ita, si vis vivere filii et filiae in fiduciam in Deum conversus ad arbitrium facere oportet ab omnibus impedimentis gravibus atque peccatum:

Ne fiduciam veniae ut adderetur peccatum super peccatum. Ne dicas: Miseratio Domini magna est; et ipse peccata multorum meam dimitto. (Sirach V, 5-5)

Si sincere accedenti, subiungit: "In veritate", Deus est, exspectans et ex toto corde ad delicta vestra

Domine animam qui in tenebris, et non est desperandum. Nondum amisit omnem. Venite, et confiditis vobis in Deum, qui est amoris et misericordiae ... ne ultra animae timor est proximamus ad Me, etsi sua peccata vestra ut coccinum ... non potest punire usque ad maximum peccator, si id facit auctoritate meus misericordia, sed in sed et investigabiles viae misericordia iustificare meis. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MCDLXXXVI, DCXCIX, MCXLVI

Si confitemur peccata nostra: fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata et emundet nos ab omni iniquitate. (I Ioannes I: IX)

Confessio sit locus a Christo ut se ipsum pro liberavit ex potestate peccatum.^[6]Cf. John 20:23; James 5:16 Est locus in quo acceditur ad Deum "in veritate". Exorcista cautus esse dixit ad me: "Una est confessio bonum potentiora quam exorcismis centum". Modo liberatus est potior quam spiritum timoris Reconciliationis sacramentum.^[7]cf. Bonum enim facit Confessionem

...potest dimittere peccatum non modo ipsi aperimus... si hactenus servasti procul progredere. Accipiet te complexus. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Homilia Vigiliae Paschalis, March 30th, MMXIII: www.vatican.va

 

IV. RELICTIO

Multa nos facere, ut superius; et tamen sumus, ut de pace nostra habenda usque prone meus conturbatus est securitas nostra intus repulsa. Quare? Quia non pendent totum in Patre. Nos non habeat fiduciam: quia nulla res, quae fiunt, id est, eius permissive arbitrium est et voluntatem eius "Cibus mi". ^[8]cf. Ioannes II, V ... beati sumus, et pacificis si omnia recte agerentur erga nos, sed ira perturbato atque impedimenta occurrant, a repugnantibus, et praeter deceptiones. Est quia prorsus non relictum esse, non tamen sola pendet ipsarum eius consilia, ita creaturae in silva aut aves caeli sunt (Matt 6:26).

Verum, ut horum stimulos non possum non sentire "spinae" ^[9]cf. Accipe coronam, inopinatum et a unwanted sunt condignae passiones et hoc est humanum. Tum illum imitandum sibi relictam totam humanitatem cum abba ^[10]cf. et Rescuer

... vis transfer calicem istum a me: verumtamen non mea voluntas sed tua fiat. (Luke 22:42)

Nota quod haec fecit Iesus cum precatione in horto Gethsemani, et missus est angelus confortabat eum. Deinde timore, quod etsi homini evaporationem, stetit Jesus in persequentibus me, et tradidit semetipsum ad eius qui venerant ut adprehendant eum. Mittet Pater in "Angelum" qui geniti proiiciant totalis.

Beneficium accipere ad Dei voluntatem, sive aut non est optanda nobis, est parum similis esse puerum. Animus jam solitudo ambulans in tali timore sit Deus videt omnia, et propter bonum, immo potissimum cum ipsa primum cruce procéssit. Scripsit David:

Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis. (Psalm CXIX: CV)

Haec per "lucem" voluntatem Dei ex Abicit ac tenebras et timore,

Dominus lux mea et salutare meum quem timebo? Quod Dominus protector vitae meae; a quo trepidabo? (Psalmo XXVII: I)

Immo quod non invenimus Jesum promisit 'requiem' in Ipsum ...

Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos.

…sed quomodo?

Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum, et humilis corde: et invenietis requiem animabus vestris. (Matt 11)

Consideratur suae iugo nos videmus quod quando a metu ac requiem quaerit opprimi.

Nolite ergo timere Deum, si videtur distant in plaga tua: sicut obliti sunt tui te non habet. Et tamen non obliviscar tui. Et quod promissum est (cf. Is XLIX: 49-15 and Matt 16:28). Potius: Qui celat se aliquando cum dolore dissimulato, et in voluntate eius ex permissiva eius et revelare quod sic ad nos non debemus an non etiam fiducia et voluntatem eius manere quia et leo et Providentia. Et factum est autem pascebat quinque milia, quaerit Jesu:

'Unde ememus panes ut manducent " Et dixit ad test [Philippum], quod ipse enim sciebat quid esset facturus. (Cfr Ioannes VI, 6-1)

Itaque cum omnibus vobis videtur ut labatur circa vos orabitis

O Iesu, tu me dedere mihi: Cave ne quidquam de omnibus! (Ex potentes Novena et solitudinis et derelictionis)

... et reversus est ad deditionem ad a fortuna ex tempore officium. Meus spiritus director saepe inquit 'ira sentiens tristitia est. " Itaque amittere imperium, hoc triste nobis, manifestat ira deinde metum locum ad habitandum.

Quod si difficile videtur sequi eum: nolite timere, ne credideris ei: qui autem prope, quae te sperabo: et hoc apud te, et det tibi pacem vobis, qui non sunt, fortitudinem et vivere quaero ut hoc non facis, . -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Homilia Vigiliae Paschalis, March 30th, MMXIII: www.vatican.va

 

V. rideat!

Tandem victa timore gaudium? Verum gaudium est fructus Spiritus. Dum vivimus I-IV puncta superius, ergo gaudium et quasi carnem natus est fructus Spiritus Sancti. Te potest cadere in amore cum Jesu, nec ab ubertate domus! ^[11]cf. Actus I: IV

Per "positivum cogitandi" Non poterimus eicere metu animum parumper parvulus est proprium Dei est creare semina bonam sanctus animo ad pullulant.

Gaudete in Domino semper. Illud dicam: Gaudete! Noverit universitas vestra humanitate. Dominus enim prope est. Nihil solliciti sitis, sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione petitiones vestrae innotescant apud Deum. Et pax Dei quae exsuperat omnem sensum, custodiet corda vestra et intellegentias vestras in Christo Iesu. (Phil IV, VII)

Gratiarum "in omnibus" ^[12]Cor 1 5: 18 dat nobis latius patent cordibus vestris Deo nostro: ne captiones aufugiamus amaritudinem velamen amplexantur lapides voluntatem Patris. Et hoc habet repercussions, non solum ministrando spiritualia, sed etiam laceratione corporum.

Teneant in cerebrum humanum in nova investigationis, Dr. quomodo Maria Folia sunt cor nostrum "defixi» simul cum cogitatione. Magis noster et cogitationes potest mutare nos corporis.

Ut putatis, vis et quantum vis, non ut faciam geneticae expressio fit in cerebrum. Id tibi servo, et faciant tuum servo. Cogitationes sint vera, verus praedium corporalis quae mentis occupant,. -Ad flectendum Vestri apparet ingenium, Dr. Maria Frondem, BakerBooks, p XXXII

Research, quae dicit, ostendit quod LXXV ad XCV percent mentis, corporis, et modus se gerendi e morbo cogitatio est vitae. Et sic, detoxifying unum est scriptor cogitationes non enim effluit ex una impulsum scriptor salutem, et cum imminuant actuum effectis autism, deprehendi dementiam, et infirmitates alias.

Quod certe facere non possumus control necnon vitae condicionibus aptata, sed non possumus motus control ... es nos arbitrium liberum habere eligendi quomodo vos focus operam tuam, et hoc pertinet ad quam mutationem cerebrum chemicals et proteins, et munera vestra, et wiring.-cf. p. XXXIII

Ex-Satanist, in libro Deboarah Lipsky Sermo exhortationis ^[13]taupublishing.com negativam sententiam quomodo simile signum daemones nobis intentos velut muscae putridam carnem trahit. Itaque qui prae se malevolum esse negativa et pessimam, cave! Et attracting sunt tenebrae et tenebrae lux foras mittit gaudium, repositoque illud cum amaritudinem et caliginis.

Potest involvent nos ipsi in nostra cotidiana nodi et scrupi dissolvi, et esse cum tristitia et amaritudinem ... ubi est mors. Quod est spectare ad locum qui est vivere! -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Homilia Vigiliae Paschalis, March 30th, MMXIII: www.vatican.va

Mirum fortasse alicui legenti placiturum scio quod me recens tractantia edere bello disciplinam estis, scripta sunt in eo ambuletis Paschae gaudium in corde meo! Non ignorare re non esse gaudii, dolorem et luctu; non ludere, agere. Nam efficit ut consolarentur eum exultatio luctus liberare vinctus in vulnera balsamum effundere sauciis pressius quia vera et ferte gaudium et spem resurrectionis nostrae cruces iacet extra passionem.

Conscious esse positivum choices faciunt, ut teneat lingua, ut taceat in plaga et fide Jesu. Unus de optimis vias ad hoc faciunt colunt et spiritus in omni gratiarum actione percipitur things-omnes omnia;

In omnibus gratias agite: hæc est enim voluntas Dei est in Christo Iesu. (I Thess 1)

Et hoc ideo dicit Franciscus Pe 'spectare mortuus est autem in una vivi ". ^[14]Homilia Vigiliae Paschalis, March 30th, MMXIII: www.vatican.va Id est, pro Christiana nos spes ad Cross find: Mors et vita in valle: et lux in sepulcrum per fidem, quæ credit operatur omnia in bonum his qui diligunt illum. ^[15]Rom 8: 28

Per haec de quinque vivi modo, semperque sit paratus ad personas sincera habet christiana doctrina spiritalis sumus, possumus pro certo scirem quod amor est cor nostrum in timore vinces et tenebras mundi descendentem et manentem in nobis. Quin etiam, te potest auxilium aliis erunt in lumine vultus tui fidem incipere vivi sicut unus well.Wss

Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem a peste in tenebris ambulat, et peste populationibus meridie. Cadent a látere tuo mille, si decem milia a dextris tuis, ad te autem non. Simpliciter spectare debes; poenam impii videbis. Propter spem enim tibi Dominus, et fecit Altissimo et Fortis adiutoris tui ... (psalmo 91-5-9)

Procer is sicco. Custodi illam bookmarked. Quaere in tenebris momentis, quibus monachi. Factum est nomen est, Emmanuel, - 'nobiscum deus'.^[16]Matthew 1: 23 Et nolite timere!