Ita diligebat eum

liturgicos hic

Iesus autem intuitus eum, dilexit eum ...

AS Recordabar dierum antiquorum meditabar haec verba mea in Evangelio manifestum est quod intuens cum Iesu iuveni diviti directa, ut erat plena caritate videntes quod postea in memoriam per testes annis cum S. Mark scripsit circa eam. Cum quo amor aspectu non corde hominis penetrare iuvenes, aut certe non dedisset quo vita auferretur, ex causa, ut penetraret ad cor aliquis quod illa quae commemorata fovebat.

Parumper cogitare. Iesus autem intuitus eum, dilexit eum, et. Cor Iesu sciens ejus; quia sciebant Dives opes magis quam ejus dilexit eum. Et nondum: Jesus autem intuitus eum, dilexit eum, et. Quare? Qui peccatum non facit quoniam Iesus poterat videre aliquem, sed pervertit. Omni hominum generi legeret voluptatis a principio:

Et ait: Faciamus hominem ad imaginem nostram, secundum similitudinem nostram ... viditque Deus cuncta quae fecit et erant valde bona est. (Gn 1, XXXI)

Idem Creator est, qui vidi in oculis meis vidi in Adam de puero viri dives oculos, et loqui non videbantur, iterum dico: Imaginem facta es mea, et ego non reperio valde bona est. Non, non inclinat rationem, non rerum materialium studio, avaritia, aut sui solius amans, sed spiritus juvenis, in abscondito vultus uni et tereti praeterquam illud originale pertransivit. Sicut dictum erat Iesus dicens Et convertam reversionem tuam in corde meo, ponendo suum Cordis Mei pupugerunt et peccata vestra. Iesus autem intuitus eum dilexit eum.

Tu, frater, vide oculis in aliquem, sua peccata praeterita distorsio et pulchritudo cordis est? Tu, soror eius qui in amore confessio fidei non omnes participes? Propter hoc ipso corde praeditum evangelizationi, oecumenismo, spectare ad ipsum cor praeter studiis infirmitatibus meis, biases et prae contritione spiritus incipiunt, et tantum amorem. In tempore illo, non desinam vos modo et sit in vineam sacramentum amoris. Vos can mutuo occurrant est facti qua modo a caritate Dei in vobis.

Nam regnum Dei in sermone, sed in virtute non est. Quod ergo tibi placet? Cum virga veniam ad vos, an in caritate, et spiritu mansuetudinis? (I Cor IV, 1-4)

Ego memini olim iuvenis ex mensa sedit contra me. Oculi eius crepat ingens scientia summi apologetica coepit. Sciebant qui fidem sciens a lege, verum cognovi nisi ... videbantur nihil sciunt de caritate. Frigus aeris recessit anima pallio operiuntur.

Last anno, uxor mea et ego copulabis occurrit evangelico imbuere. Iam moveri Dominus sicut fortis uitam nobis testimonium acceperunt. Ita, quod patet esse curae est deo de passerculis coniecturam in altum videtur his duabus viis. Per mensem ad nos crevit amore mutuo sunt, unum orare, et abundaverunt deliciis in cibum ad participes enim mutua caritate Iesu. Et puerili esset et inspiravit in nobis per fidem spiritualem sapientiam, et Catholico-et acceptatio a nobis. Sed non est simul nostram religiosam. Sed ne det eis immensa nolo thesauros Catholici ab alto Sacramenta spiritualitatis. Sed nunc ad istud tempus, Jesus velit, nos ad se solum intueri et amare. Pontibus facit amor.

Sed caritas non est propter indigentiam nostrae, dum Deus permittit «Variis iudiciis" in nobis. Nos humiliandos, vel iudiciis, non revelare fiducia carentiæ noster, amor sui, amor sui centeredness et ego. Et docebit nos ut etiam, dum non cadere atque deficient: Iesus adhuc respiciens ad nos, et nos amandi. Miséricors intuitu suo si me amas me, cum minus quam perfecta, qualis est pontem builds a fide corde meo. Oculi eius et videre non possunt, sed audi verba eius, et volo fide et amore in Deum, quoniam non iudicaturum, sed me vocat me, et iterum incipere.

Quanquam non videritis diligitis eum etsi non videbo eum sed non modo in eum ... (Primum legere)

Beatus vir qui timet Dominum in toto corde meo: in consilio iustorum, et societatis. Magna sunt opera Domini, exquisita in omnes suos delectat. (Hodie psalmo)

Hoc ergo est, Ego sum quomodo potest amor cum omnibus aliis cum sua errata, set etiam cessantibus, quia iam ille dilexit me omnium meorum peccatorum, et negligentiis. Non possum amare alios participes omnes qui non credit quoniam Iesus meus dilexit me, et ego in conspectu meo intellexerunt totum fidei. Dilexit me Deus ante. Aspexit me amastis primum.

Ita amoris, inde est, quod in opens possibilities omne enim aliud.

Nam homines impossibile est, sed non apud Deum. Omnia enim possibilia sunt apud Deum.

Fieri potest, cum incipiat agere in Exspectabam eum qui salvum faciat mihi vultus in alios, et per illos amant oculi mei et cor meum.