TAMQUAM in aurora est Missae latinae renascentia.
SIGNA PRIMA
Prima signa matutina sunt sicut halo obscurus in horizonte, qui lucidior et lucidior fit, usque dum horizon in luce immergitur. Et tunc Sol venit.
Ita etiam haec Missa latina auroram novae aetatis significat (cf Fractio Sigilla). In primis ejus effectus vix animadvertendum est. Sed usque ad humanitatis horizontem sub luce Christi in dies lucidiores et clariores erunt.
Ipse Ritus latini participandi facultatem non habui; Hic scribo tantum secundum inspirationes quas sentio sub directione spirituali scribere. Ex lectore, qui nuper primam illam Missam Tridentinam frequentavit;
Nuper primam Missam latinam celebravi in festo natalis Beatae Matris nostri. Peculiaris fuit Missa quae perspicitur a nostra dioecesi utendum est sacerdotibus instituendis. amavi! Sentiebam primum me sentire "caelestem cultum"! Sentiebam sicut primam Communionem sacram recipiebam. Preces tam pulchrae erant! (Libri cum Latinis hinc inde dati sumus, et Anglici ex altera ut sequerentur.) Visum est mihi multo facilius in hac Missa orationem ingredi! Chori cantus incredibilis fuit… Ad Missam latinam persentiebam me testari non solum “caelestem cultum”, sed etiam universalem orationem participans, quae me quodammodo alligavit omnibus aetatibus ante nos, qui hanc Missam precabantur. erat enim Communio tam pulchra et permota animae meae, ut me in explorationem magis attulerint.
Mea quaestio est – Quid accidit?????
Verbum quod factum est
Ita, cum per totam Americam Septentrionalem percurro, etiam quaero, "Quid accidit?" Quid mysterii sensui in nostris celebrationibus accidit? Quid accidit coram sanctissimae Eucharistiae reverentia? Quid accidit in credendo Iesum vere praesentem esse in tabernaculo et in sacro Missae Sacrificio? Quid nostris Confessionalibus accidit, quod in multis Ecclesiis in thalamos versae sunt? Quid accidisse monasteria, quae ex aliquibus ecclesiis evulsa sunt? Quid accidit pulchris iconibus, statuis, crucifixis et arte sacra, quae maius nobis ostendit mysterium, tempus et spatium transcendens?
Rursum Ezechielis verba difficilia sonant, quae misericordes sunt coelitus:
Haec dicit Dominus Deus: Vae pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos! Nonne pastores potius oves pascunt? Non firmasti infirmos neque sanasti infirmos neque alligasti laesos. H?c dicit Dominus Deus: Quia veni ad pastores istos. Clamabo oves meas ab eis, et pascam oves meas, ut non sint amplius pascendae. Quia haec dicit Dominus Deus: Ego ipse requiram et pascam oves meas. Sicut pastor gregem suum pascit, cum invenerit se in dispersis ovibus suis, sic pascam oves meas. et eruam eos de omni loco, in quo dispersi sunt, cum fuerit nebulosus et tenebrosus. xxxiv 34-2, 3-10;
Magna pro purificatione
Christus purificat Ecclesiam suam. Non derelinquet gregem suum. Hoc dicamus: Missa postconciliaris Pauli VI papae est a valid ritus. Abusus autem qui secuti sunt non sunt, praesertim in lingua vernacula. Falsa theologia, "Missa tota in populo" est quasi membrum mortuum putandi. Notio Missae magis celebratio quam Sacrificium ad finem venit. Idea Liturgia est collectio psycho-therapeutica et non cultus Dei vivi, quasi bulla erumpere. Titillantis verba, quod populus paschalis sumus, supra tales notiones reprimentes, ut poenitentiae, contritionis, et reverentiae corporis mox concaventur: Ipse enim Christus venturus est ad pascendum gregem suum, et cum venerit omne genu curvabit. et omnis lingua confiteatur Iesum Christum praesentem in te panis vitaesicut locutus est Dominus.
Para! Dirige semitas cordis tui. Ego sum pastor tuus venio.
Ita, dies venit, cum Ecclesiae catholicae tignis iungentur, ut animae veniant videndi, tangendi, gustandi Pastorem suum, in sacro Missae Sacrificio praesentem praesentem: Credo enim Iesum manifestaturum esse veram suam praesentiam. nos ante culmen certaminis finalis inter Ecclesiam et anti- Ecclesiam huius aetatis (cf Eclipsis Filii.)
Tunc in lacrimis et maerore et gaudio cognoscemus prorsus factum.
COLLATIO ULTIMUM
In illo loco erunt duo circuli qui exsistunt: the Catullus et ludae. Qui viam paenitentiae eligunt, et viam tenebrarum eligunt. Christi enim praesentia non solum sanat, sed dividit.
Nolite putare quoniam pacem veni mittere in terram. non veni pacem dare sed gladium. Mat 10, 34;
Et iterum:
Viderunt et odio habui et me et Patrem meum. eritis odio omnibus propter nomen meum, qui autem sustinuerit in finem, hic salvus erit.xv 15, Matth.
Nunc respicimus finalem inter Ecclesiam et Anti-Ecclesiam, Evangelii et anti-Evangelium. - Cardinalis Karol Wojtyla (IOANNES PAULUS II), reprinted 9 Novembris 1978, exitus In Wall Street Acta ex loquela MCMLXXVI ad episcopos Americae Latinae
DADDIES ET PATRUM
Dum Ezechielis verba praesertim ad religiosos nostri temporis duces diriguntur, etiam ad "domesticae ecclesiae" principes referunt. Tremens factus sum ego et tremens coram verbis istis. Egone, ut tata et maritus, me magis quam oviculas meas pasci? magisne servii mihi, quam uxori et liberis meis?
Tempus est sacerdotibus, episcopis, cardinalibus, viris ac dads corda nostra examinare. Non enim venit Christus ut nos damnet, sed ut vitam aeternam donet. Ubi desint, misericordiam invenies. Ubi defecerimus, abundantiam gratiae inveniet. Et quod ultra reparationem videtur, in manus misericordis Iesu tradendum est. Apud Deum enim omnia possibilia sunt.
Caritas operit multitudinem peccatorum. (I Petr IV: VIII)
Nuncne ego hominibus vel Deo blandior? an quaero hominibus placere? si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem. (Gal 1, 0)
