
Fuga sortem Sodomorum: Benjamin West, MDCCCX
QUOD Fluctus tumultu calamitatis incerti tritis et omnibus regnis terrae super ostia. Ut cibus, et cibus prices ascendet et defluet sicut anchoram habemus regunt totius orbis oeconomiam ad seabed, quantum est ex Disputatio tegminibustutus- portubus morabatur in difficultatibus de ea amico suo. At periculum est aliquid adversus Christiani nostri temporis consistere, et a se, preservationist est in spiritu fit, ut in pluribus. Survivalist websites, subitis conlatae sarcinae in ads, potentia generantibus, cibum cookers et aurum et argentum, et oblationes ... timor paranoia admodum sero contingere, ut hodie quod palpatur, necesse fungos esse generatos. Sed divino impulsu vocantur populo suo ad alium animum, quam qui in mundo. Adnuntiavit ei spiritus enim absolutum confido.
Iesus auditoribus suis indicat qualis mundus futurus esset cum castigationes inevitabiliter advenirent: [1]videre De Ultimo Judicio,
Sicut factum est in diebus Noe, sic erit et in diebus Filii hominis… Similiter sicut factum est in diebus Lot: edebant, bibebant, emebant, vendebant, plantabant, aedificabant. Dies autem qua Lot exiit a Sodomis, ignis et sulphur pluit de caelo, ut omnes perderet. Sic erit et in diebus Filii hominis revelabitur. (Luca 17:26-35)
Iunio anni 1988, Cardinalis Ratzinger (Papa Benedictus XVI) nuntium a Beata Matre ad Sororem Agnetis Sasagawa Iaponiae transmissum tamquam "fidem et fide dignum" probavit. Monitum Christi repetens, nuntius dicebat:
...si homines non resipiscant et se non meliorent, Pater poenam terribilem toti generi humani infliget. Poena diluvio maior erit, qualis numquam antea visa est. Ignis de caelo cadet et magnam partem generis humani, bonos malosque, delebit, neque sacerdotibus neque fidelibus parcens. Superstites tam desolati se invenient ut mortuis invideant. Sola arma quae vobis remanebunt erunt Rosarium et Signum a Filio meo relictum. Quotidie preces Rosarii recitate. Cum Rosario, pro Papa, episcopis et sacerdotibus orate.Rev.da Agnetis ante Dominum nostrum Iesum in verbo -Approved Sasagawa, Akita Inu, Iaponia, Ordinariis locorum missa bibliothecam
Sine sana necessitudine cum Deo, facile quis haec verba legere et terreri posset. Attamen, si diligenter inspicimus Evangelium supra scriptum, Iesus non solum de spirituali hominum statu loquitur, sed etiam de... mores quos populus eius habere debet in illis diebus futuris — scilicet, eisdem ac Noe et Loth.
IN DIEBUS LOT
Lot Sodomis habitabat—urbe propter fornicationem et pauperum contemptum inclita. [2]cf. notam infra in Nova Vulgata in Genesim 18:20 Erat non expectans castigationem cum duo angeli eum ad portam civitatis salutaverunt. Sic etiam, inquit sanctus Paulus, multi non exspectabunt castigationes quae subito venient:
Ipsi enim diligenter scitis quia dies Domini, sicut fur in nocte, veniet. Cum enim dixerint: “Pax et securitas”, tunc repentinus superveniet eis afflictio, sicut dolores parturientis praegnanti, et non effugient. (1 Thess 5:2-3)
Lot duos angelos nuntios in domum suam accepit. Et dum fabula explicatur, videmus quomodo providentia Dei Lot momento per momentum protegit — non domum eius, possessiones eius, aut professionem — sed eius... animam meam.
Subito, viri civium domum Loth irruerunt, postulantes
ut "intimas consuetudines" cum duobus angelis (qui ut homines apparuerunt) haberent. Tandem perversiones illius generationis satis longe processerant. Calix divinae iustitiae plenus erat et redundabat...
Clamor Sodomam et Gomorrham magnus est, et peccatum eorum grave nimis… (Gen 18:20)
Divina iustitia mox casura erat, nam Dominus ne decem quidem iustos in Sodomis invenire poterat. [3]cf. Gn III, 18-32 Deus autem eos protegere voluit qui erant iustus, scilicet Loth.
Tum subito, erat illustratio.
Extenserunt manus, traxerunt Loth secum intro, clauseruntque ianuam; simul percusserunt viros qui erant in foribus domus, omnes, tanta luce excaecationis, ut omnino ad ianuam pervenire non possent. (v. 10-11)
Occasio erat Loth, et pater eiusfamilia ut refugium invenirent (et certe lux excaecatrix impiis occasio fuisse potuit ut praesentiam Dei agnoscerent et resipiscerent). Ut scripsi in Prodigo intrantes HourCredo Dominum etiam has occasiones praebiturum esse iis pro quibus intercedimus, ut familiae et amicis defunctis, ut inveniant... refugium in misericordia Eius. Sed omnes liberum arbitrium habemus—optionem Deum accipiendi vel recusandi:
Dixerunt autem angeli ad Loth… “Delebimus locum hunc, quia clamor Domini contra homines in civitate magnus est, misit nos ut deleamus eam”. Egressus itaque Loth locutus est ad generos suos qui iunxerant filias eius et dixit: “Surgite et egredimini de loco isto, quia delebit Dominus civitatem.” Sed generi eius eum iocose tractare putaverunt. Mane autem mane, angeli Loth coegerunt, dicentes: “Vade et tolle tecum uxorem tuam et duas filias quas hic habes, ne pereas in scelere civitatis.” Cum ille haesitaret, viri, misericordia Domini, prehenderunt manum eius et manus uxoris eius et duarum filiarum eius et eduxerunt eas extra urbem in tuto loco (v. 12-15).
Senior quidam mihi nuper cum quaestione anxia scripsit:
Morbo Parkinsoniano, scoliosi, asthmate, osteoarthritide, duabus herniis, surditate laboro, et pulmones mei compressi et ob scoliosis, hernia et refluxum obstructi sunt. Ut bene conicis, currere non potui ut vitam meam servarem. Quid hominibus similibus nobis accidit? Terribile est!
Loth sensit se quoque currere posse, et reclamavit:
Statimque ut educti sunt foras, dictum est ei: “Fuge pro anima tua! Noli respicere retro neque ullum locum in planitie consistere; sed descende cito in montem, ne forte pereas.” Respondit Loth: “Heu, domine mi!”. “Tu fecisti.”
Iam satis fecisti erga servum tuum, ut facias mihi magnam misericordiam ut intercedas et salutem meam. Sed non possum in montem fugere, ne forte me apprehendat malum, et sic moriar. Ecce, civitas haec iuxta est, ut fugerem illuc; locus parvus est; permitte mihi fugere illuc — nonne parvus est locus, est? — et salvabitur anima mea.” “Quid ergo,” respondit, “et ego tibi dabo gratiam quam nunc postulas. Non subvertam urbem de qua loqueris. Festina, et salve illuc; non enim potero facere quicquam donec venias illuc.” (V. 17-22)
In hoc pulchro commercio, compassionem et misericordiam Domini videmus. [4]Misericordia et compassio infuerunt in castigatione quae Sodomam et Gormorrham adflixit, quamquam non tam facile conspicua est. Gen 18:20-21 de "clamore contra eos" loquitur, clamore pauperum et oppressorum. Dominus usque ad ultimum momentum exspectavit antequam iustitia agere debuit, misericorditer finem imponens corruptioni immorali harum urbium. Dum gubernationes pergunt abortum et lascivam educationem sexualem in pueros, qui tam innocentes sunt quam "angeli", impellere, arroganter crederemus has perversiones iustitiae in infinitum continuaturas esse. [Gal 6:7] Plane, oppidum quo Lot fugiturus erat pars castigationis esse destinatum erat. Sed curando Lot, locus refugii in media devastatione creatus est – et Dominus etiam exspectavit donec Lot tutus esset. Ita, Deus, in misericordia sua, etiam tempora sua mutabit:
Non tardat Dominus promissionem suam, sicut quidam "moram" existimant, sed patienter agit vobiscum, nolens aliquos perire, sed omnes ad paenitentiam recipere. Dies autem Domini, ut fur, veniet... (2 Petr 3:9-10)
Sed neque hoc dicitur Loth hoc divinae providentiae momento commode fuisse; nihil nisi tunicam in dorso gerebat, omnia modo amiserat. Sed Loth non ita videbat.... Immo, Dei misericordiam erga se percepit, "magnam benignitatem interveniendi ad vitam meam servandam." Hic erat spiritus fiduciae et puerilis deditionis quem Iesus nunc nos habere vocat dum primi venti huius Magnae Tempestatis descendunt... [5]read Tolle Vela Vestra – Ad Poenas Parando
SPIRITUS MUNDI
Haec omnia aptam comparationem ad nostram aetatem efficiunt, sicut Iesus dixit fieri posse. Ne erretis—Calix iustitiae redundatPeccata Sodomorum et Gomorrhae sunt nanus per offensivas nostri temporis. Sed Deus etiam iustitiam divinam distulit ut quam plurimas animas in refugium Misericordiae suae duceret.
Cum semel Dominum Iesum rogavissem quomodo tot peccata et scelera tolerare posset nec punire, Dominus mihi respondit, "Aeternitatem habeo ad puniendos [hos], et ideo tempus misericordiae prolongo propter [peccatores]. Vae autem illis, si non cognoscunt hoc tempus visitationis meae." Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. MDCXXXVIII
Infeliciter, generi Loth monita serio non acceperunt, sicut tot hodie signa circum nos non animadverterunt. Putaverunt Loth iocari (hodie, putant "Sortes" esse nuces [6]videre Foederis arca Dei StultiSpiritu mundi infecti erant, neque gratiam illius illuminationis ultimae acciperent...
Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tamquam fur comprehendat: omnes enim vos filii lucis estis et filii diei. (1 Thess 5:4)
Aliud periculum Loth uxori eiusque filiabus imminebat. Tentatio erat ut desinerent in providentiam Dei confidere et reverterentur animo timoris, sui conservationis, et libertatis. Angeli monuerant ne respicirent, sed pergerent progredi versus... salutemSed cor uxoris eius adhuc Sodomae erat.
Uxor Loth respexit retro, et conversa est in statuam salis. (v. 26)
Nemo potest duobus dominis servire. Aut enim unum odiet et alterum diliget aut uni adherebit et alterum contemnet. Vos non potestis Deo servire et mamonae. (Matt 6:24)
FIDUCIA… VIA AD REFUGIUM
In sermone Lucano, Iesus pergit:
Mementote uxoris Loth. Quicumque quaesierit animam suam servare, perdet eam; quicumque autem perdiderit eam, salvabit eam. Dico vobis: Illa nocte erunt duo in lecto uno: unus assumetur, et alter relinquetur. Et duae erunt molentes simul: una assumetur, et altera relinquetur. (Lucas 17:31-35)
Admonitio Christianis clara est: in Iesu solo fiduciam nostram ponere debemus. Primum Regnum quaerere debemus, inquit, et omnia quae nobis opus sunt nobis providebuntur — etiam perfugium si id nobis opus est. Talis anima tum parata est Eum quovis momento convenire.
Poenae quae nunc inevitabiles sunt, omnes animas in planeta adficient. Nullus locus est, ut ita dicam, ubi nos occultare possimus, nisi in Dei misericordia. Eo loco nos nunc fugimus... [7]cf. Venerunt de Babylone ad locum fiduciae absolutae et derelictionis in Eo. Quicquid accidat, et quamvis gravia nostra peccata sint, Ille paratus est nos ignoscere et recipere. Ut in nuntio Dominae Nostrae Akitae dictum est, castigatio ventura est. "neque sacerdotibus neque fidelibus parcens. Propter gravitatem peccatorum huius generationis ex quo illud nuntium anno 1973 prolatum est (anno etiam quo necis nondum natorum in Civitatibus Foederatis Americae legalis facta est), difficile est cogitare admonitionem non magis quam umquam pertinentem esse.
Quod si in refugio Misericordiae sum, sive vivam sive moriar, tutus sum in tecto amoris Eius... in Magno Refugio et Portu Tuto Cordis Eius.

Ave, misericors Cor Iesu,
Fons vivus omnium gratiarum,
Unicum nostrum refugium, unicum nostrum refugium;
In Te lucem spei habeo.
—hymnus Christo, Sanctae Faustinae, Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX
V.
| ↑1 | videre De Ultimo Judicio, |
|---|---|
| ↑2 | cf. notam infra in Nova Vulgata in Genesim 18:20 |
| ↑3 | cf. Gn III, 18-32 |
| ↑4 | Misericordia et compassio infuerunt in castigatione quae Sodomam et Gormorrham adflixit, quamquam non tam facile conspicua est. Gen 18:20-21 de "clamore contra eos" loquitur, clamore pauperum et oppressorum. Dominus usque ad ultimum momentum exspectavit antequam iustitia agere debuit, misericorditer finem imponens corruptioni immorali harum urbium. Dum gubernationes pergunt abortum et lascivam educationem sexualem in pueros, qui tam innocentes sunt quam "angeli", impellere, arroganter crederemus has perversiones iustitiae in infinitum continuaturas esse. [Gal 6:7] |
| ↑5 | read Tolle Vela Vestra – Ad Poenas Parando |
| ↑6 | videre Foederis arca Dei Stulti |
| ↑7 | cf. Venerunt de Babylone |
Iam satis fecisti erga servum tuum, ut facias mihi magnam misericordiam ut intercedas et salutem meam. Sed non possum in montem fugere, ne forte me apprehendat malum, et sic moriar. Ecce, civitas haec iuxta est, ut fugerem illuc; locus parvus est; permitte mihi fugere illuc — nonne parvus est locus, est? — et salvabitur anima mea.” “Quid ergo,” respondit, “et ego tibi dabo gratiam quam nunc postulas. Non subvertam urbem de qua loqueris. Festina, et salve illuc; non enim potero facere quicquam donec venias illuc.” (V. 17-22)