In vestigia S. Ioannes a

S. Ioannes stantem super pectus Christi, (John 13: 23)

 

AS tu haec leges, ego sum in fugam inire aliquam peregrinationem in Terram Sanctam. Tunc vado ad duodecim pendere pectus Christi Gethsemani ad coenae ... "vigilate" ... staret tacitus et robur Calvariae Mariae de cruce. Et eritis mihi in hoc scripto, donec tandem redire.

In horto Gethsemani locus est quod repraesentatur per "tipping punctum« Cum esset Iesus in ultima intrant in suam passionem pervenit. Videtur quod sic non Ecclesia etiam, quae ad hunc locum.

... capitum singulorum per orbem terrarum magis magisque se sentiunt deinde animi visa fide catholica, non in vi enim boni in hoc mundo, sed sicut ad finem, est enim vis mali. Hoc est ergo in quo non es. -Dr. Robert Moynihan 'Letters ", November 26th, MMXIX

Et orabat ut, quid de adventu meo focus debet esse, hoc septimana ego me sensi ut S. Ioannes sequi volunt in vestigiis. Et quid suus 'hic, ille fidelis manet, cum omne aliud quam docere nos, inter "Petri" esse videtur in chao.

Sicut ante opinemur ingressum, dixit Jesus:

"Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum: ego autem rogavi pro te ut non deficiat fides tua: et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos tecum ". (Evangelium secundum Lucam XXII, 22-31)

Secundum scripturas apostolorum omnium fugisset et hortum statimque ingressus. Sed et Ioannes qui solus rediit iuxta Crucem, mater autem stabant a latere Iesu. Quare, vel potius, quam et ille fidelis manet usque in finem sciat, et quoque in crucem acti posset ...?

 

CUM CONTEMPLATIONE ACTIONEM Iohannes

Et Ioannes evangelista commemorat:

Iesus turbatus est spiritu et protestatus est et "Amen, Amen, dico vobis: Unus vestrum me traditurus est". Aspiciebant ergo ad invicem discipuli haesitantes de quo diceret. Dicit ei unus ex discipulis eius in sinu Iesu quem diligebat Iesus ad eum accubantem negasse se converterent. (Evangelium secundum Ioannem XIII, 13-21)

In Johannem repraesentatum est per saeculorum decursum arte sacro recubuisset ille supra pectus Christi est, contemplari et Dominus audire ad eius Sacratissimi Cordis pulsus. ^[1]cf. Ioannes II, V Hic, fratribus et sororibus, ad key iacet quam S. Ioannes in via ad Calvariam non inveniet participare de passione Domini per altum est, et manet necessitudinem personalem cum Jesu centia comtemplativam orationem, S. Ioannes de consilio etiam ordiantur amor perfectus.

Timor non est in caritate sed perfecta caritas foras mittit timorem. (I John 1:4)

Et nuntiatum est Jesus, qui unus esset qui traderet eum discipuli, S. Ioannes notitiam quae non puto quaerere qui. Modo hoc erat Ioannes, quod ad prodding de Petri rogavit.

Huic Simon Petrus et dicit ei quis est de quo diceret annuisse finxerunt. Cum recubuisset ille supra pectus Iesu dicit ei: "Domine, quis est? ' Respondit Iesus, "Est ille est cui ego intinctum panem tradere Et post buccellam porrexero". (Evangelium secundum Ioannem XIII, 13-24)

Ita, qui unus erat sharing ad eucharisticum convivium complecti. Non multum ab hoc scire possumus, sic lets 'hic habitant in tempore.

Ut S. Ioannes perdere iustus did non adepto transtulit in pace et in conspectu Dei Judas-"lupus" etiam in hierarchia, debemus servare pacem spectato Iesus numquam. John caput ejus latebat, aut non conversus caecus oculus velut harenam quae est in formidinis arbitrantur. Et responsum est sapiens, cum impleta animos fidei ...

... confidunt in eo non est secundum hominem: sed praedicere sive ideas de Deo, et "vivi". POPE BENEDICTUS XVI, Homilia, April 2nd, MMIX: L'Osservatore Romano,Aprilis 8, 2009

It tristis aliquis hodie, sicut et caeteri apostoli, qui sumptus off Christi ante oculos eorum replicabunt et focused in "discrimina." Est non durum quicquid sexus est cum Petri Navem, ingens fluctus fragosus in controversia est ea facies in ea.

A motus magnus factus est in mari, ita ut navicula operiretur fluctibus erat ... et accesserunt et suscitaverunt eum dicentes: "Domine, salva nos! Perimus " Et ait ad illos: "Quid tu terruit, o vos, modicae fidei?" (VIII Matt 8)

We oportet, custodi in oculis nostris Jesus: confidens in suo consilio et providentia. Veritatem defendere? Non absolute, praesertim cum pastoribus nostris.

Confitere fidem! Totum non pars; Hanc tueri, convenit nobis secundum traditionem omnis fides! -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Zenit.org, January 10th, MMXIV

Sed agendum ut iudices et iudicem? Est res fieri nunc in mirumque, nisi unus impetus ad clericos, et arguit per "Papa in confusione" ... ergo est minus quam quodam Catholico.

[Mariae], semper agit de hoc quod facere debet de [sacerdotes]. Judicas, et non opus est tibi ut exagitabat; illi orationes tuae et amoris opus, quod Deus non judicas eos, quia erant sicut sacerdotibus, sacerdotes autem Deus judicabit vos in via tua tractata. -Mirjana Soldo, propheta de Medjugorje, licet nuper in Civitate Vaticana est actus et peregrinationes constituit officialis archiepiscopi sui

In laqueum incidat periculo tot retro ad indicandos subiective "Iudas" est. Nam Lutherus de papa et historiam narrat reliquum fuit. Accipiens Orationibus Ac discretionem non potest esse in bulla, diiudicare semper oportet nos apud per "animam Christi," hoc est, ecclesia, et unum aliud Lutheri sequi vestigia sectari, ut INPRUDENTER, non est Iohannes. ^[2]Non pauci sunt "discernatur" quod ideo dicitur, "St. Mafia De consolatione philosophiae "coetus -a progressiui venire voluisti istam opinionem cardinales si Jorge Bergoglio in Conclavi Cardinalis Ratzinger in elected in papatu privatus intercessit, quae per electionem a Papa Francisci. Aliqui catholici efferre constituit, sine ulla auctoritate quæcumque considentem dicere electionem irritum. CXV De eo quod non sit una unius ex Cardinalibus, qui fecit illum elected adeo ut suggesserant aliquid eiusmodi, habet suum spectantem deterruit, inquisitione. Sed utcunque se inquisita precatur reddatur, non posse hanc declarationem a Magisterio. Alioquin non potest facere operationem Satanae incipiam per ignorantiam, quæ est ad valide. Altera parte, huiusmodi autem oportet quaerere an etiam Summo Pontifice Benedicto electio erat irritum. In facto, modernistae rationalismum et individualismo qui cum sese ad apicem II designato quae plurima apud pontificem eligeretur. Forsitan et nobis necesse ad quaestionem utrum electionem suas inquietari implicat split suffragiorum in electionibus et ex illis, ac ita in ultimo sunt tres pontifices anti-salutem credentium. Ut vides, hoc est lepus foramen. Unum oportet semper conspicuam luminaria in in "animi Ecclesiae:" et non subiectivum, ergo Iesus coniurationis theoriis revelare, cui praeest Iudas ad nos, et non ipsi nos publica damnatus ob atrocitatem male iudicasse. 

Sanctae Catharinae Senensis coepta est saepe citatis haec dies qui non timebat mortem obierunt, ad papam. Sed critics are missing a key punctum: quæ non pugnabit cum eo coniunctis, multo minus servivit tamquam divisionis fons Erycina serens in dubiis suae auctoritatis et sic debetur quasso languent in officio suo.

Papam agere non licet «dulcem Christum in terris« fideles tractare cum Maria credidit maiestates autem Iesus infinitum. "Nam si esset incarnatus diabolus contra caput erigere debemus - cubare molliter quiescere sinu. ' Et scripsi in Florentinos exarserat, qui ad amaritudinem concitavit Gregorii Papae XII: "Qui contradixerit ori nobis Patrem, Christum in terris, est damnatus, nam quod non facerent ad eum faciemus Christo dat in altis - simus gloriam Christo, si habemus papam per gloriam, et ignobilitatem, si Christus non violaverit papam ...  Balduinus -From Anna Catharina Senensi: A Latin. Huntington IN: OSV Press, MCMLXXXVII, pp.1987-95

... ut non quaecumque amen dico vobis servate et facite secundum opera vero eorum nolite faciunt; enim et non faciunt. (XXIII Matth: III)

Quod si putatis me esse vestrum acerbus quidam toxicus ad negativity, amissis fiducia in Christo adhaesionem promissa est, et hoc continue ad papatum per "cuiusdam suspicionis", in lege;

Si Satanas incarnato Papa non debet ei caput erigere sese multis bene scio ... gloriantes 'adeo corruptum et malum operari " Set Deus inuenitur precepisse ut, etiamsi ad sacerdotes et pastores et Christifideles, ad-terram et facta dæmonia, et ut obedientes et sub illis non propter eos, sed propter Dei; et de hac obedientia posita, . -St. Catharina Senensis, SCS, p. 201-202, p. CCXXII, (ponitur in III apostolica digestorumPer Michael Malone Libri V "De Libro obedientiae", Caput I: "Nulla Salus sine Papa personalis Submissio per")

Qui vos audit me audit. Qui vos spernit me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui misit me. (Luke 10:16)

 

Somnolentus Iohannes

Et nichilominus predictus Johannes de dormivi incola paradisi fuit per Petrum, et Iacobum, quod tanta est hodie.

Is est valde mobilitatem torpor noster in conspectu Domini reddentis mala sentit: nobis: non audiunt quod Deus non perturbari volunt, et sic nihil omnino mali ... discipulorum illius temporis non inconvenit dormitandi potius totius historiae 'A somno' sit nostrum: nos autem illi, qui non volunt videre vis plenae mali, et non vis intrare in ejus passione,. -POPE Benedictus XVI, Catholico News Agency, Città del Vaticano Apr XX, MMXI, Audientia Generalis

Cum custodibus venerunt discipuli fugerunt confusa timore ac tumultu invectus. Quare? Fuit Iohannes qui intuens Iesum Quid accidit?

Cum incipio Petri vidit currere, et Iacobum, et ceteri dein secuta est eum turba .... Et oblitus omnium, quae Iesus autem erat adhuc ibi te.

Petri Navem, sicut aliae naves est. Petri Navem, non obstante fluctus, immobilis perseverat, quod intus est Jesus, et non derelinquas illum. -Cardinal Ludovici Sako Raphaël angelus, Patriarcha Chaldaeorum, Bagdad in Iraq; November 11th, MMXVIII: "Hic ex quibus quis Ecclesiae quaerite ut perdamus illos" mississippicatholic.com

Ioannis apostoli quia non fugerant "Vigilate, et orate ' quia Dominus locutus est ad eos. ^[3]cf. Mark XIII: VIII Per exploracionis est cognitionis; per orationis est sapientiae et intellectum. Itaque sine oratione non remaneat cognitio sterilis in terra hostili non seminare zizania esse dissensionis dubium metu. 

Ego potest tantum in imagine vultus procul Ioannes, et postulantes peaking lignum post se: "Cur non ego iustus run a Iesu? Cur ego tam parum terruit et fidem! Cur aliis sequor? Cur ego sum cogitans quouis in ceteris Quid fecit tibi haec in spelunca pari pressura? Et unde hoc mihi ut faciat ea? Cum manere et Iesus ego sum dignum arbitratus ut Quare? Cur ergo non videtur impo- tentibus auxiliatrix Consuluit et auunculum Glaorniae? Sed ego scio quod non. Et hoc scandalo, et, licet sit secundum divinam voluntatem. Spera, John, sicut fide .... "

In aliquo puncto, et tulit alta spiritum et et adhuc minus intuitum suum convertit versus Salvatoris Iesu Christi. 

 

Ioannes igitur patientia

Ioannes autem quid putas, ubi nuntium de nocte frigus aeris et ferri per solam Petri non fugiendum, sed quae Iesu negavit ter? John posset unquam credere Petri rursus sicut "petra" autem, ubi erat homo, et varia? Etenim in uno loco, ne conatus est de passione Petri (Matt 16:23): qui dixerunt haec inepta "off-the-pollicis" (Matt XVII, IV); suam fidem, vacillavit (Matt 17); ille peccator, admissus erat (Evangelium secundum Lucam V: VIII); nihilominus tamen ejus bona voluntate et saecularia (John 4:14); ille negavit plana-sicco a Domino (Mark 30:5); se partum confusione doctrinalia (Gal 8); simulata videntur et loquentes contra ipsum fecisse? (II II Petr: I)

Fortasse e tenebris est, de vocalibus hiulca voce susurrat aure apud Johannem: "Si videtur Petri harenae similior quam petra, et Jesum flagellis cæsum est, illudetur, et conspuetur ... maybe totius huius rei magnum est mendacium?" Fuit Iohannes in fide, et conturbati sunt. 

Sed indomitus.

Interiorem etiam prospicere se convertit ad Iesum clauderet ... His docet exemplo suo modo dixerat ... promissis suis, dicens: "Non turbetur cor vestrum et credunt ... in me '... ^[4]John 14: 1 et quod Ioannes surrexit PRAESTRICTUS ipse off et respondi "Redi retro satanas "

Quod oculos suos convertit ad montem Calvariae, ut Ioannes et dixit: "Petri potest esse" petra "autem Iesus meus Domino". Et haec quia Calvariae ibi castra magistrum fore.

 

IOHANNIS AD FIDELIUM

Postero die, in noctis tenebris et caligine caelum. Terra fuerat collidebantur. Quod noxia cupient, odio et violentia surrexit in picem exusta est. Sed Ioannes stabat iuxta Crucem, mater ad ad latus.

Quidam enim dixerunt mihi sunt, cum alii vix observatio eorum familia membra, in Ecclesia iam reliquit. Et scandala ex abusu, cum confusione et scandalo, et iniquitates nostras in sodomita, et cessaret, grauia uideri ... Silentium non potuerunt ultra accipere. Sed hodie est scriptor Ioannes ostendit nobis exemplum aliud iter, manere apud Mater, qui est imago Ecclesiae immaculatae; cum manere et Iesus ecclesia eorum crucifixus est. Ecclesia est sanctus statim, nondum plenam peccatorum.

Ita Ioannes stetit ibi vix possit cogitare et sentire, intelligere et ... "signum, cui contradicetur" tentorium erat ante illum nimis, Ad firmandum cor hominis et vires nimis. Et ecce vox incidatur crasso aere

«Mulier, ecce filius tuus". Deinde dicit discipulo: "Ecce mater tua". (John XIX, 19-26)

Quamquam armis erant in circuitu eius, et sensit Ioannes, quasi qui erant in arca inclusum. 

Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua. (John 19:27)

MARIA mater nostra sicut et nos docet Ioannes dicit quod si accipiatur medium esse certum est ex fide est Iesu. John, plus minusve ad MARIA (qui est imago Ecclesiae) repraesentet, verum conducam reliquias gregis Christi '. Scilicet unitur manendum ecclesia, semper. Ad se fugere, fugere autem Christi. Stantibus primis cum beatissima John revelatur ex fide Jesu superest obedientes est Ecclesia, ut in communione cum Ecclesia «sensum Christi» -even cum omnibus videtur perdidi et in scandalum. Ut maneant in Ecclesia: est in Dei confugerunt.

Quia omnipotens omnino non recludet sanctorum qui a tentationem, sed tantum sua tecta interiorem hominem, in qua est fides, ut a tentatione exteriori non potest crescere in gratia. -St. Augustini, Urbs Dei, Libro, c. VIII

Si sequamur vestigia Ioannis itaque debemus nostra Domina "domus" quod Joannes. Verum in ecclesia dum protegit nutrit et sacramentis se beata "tabernacula" interiorem hominem postulationes gratiarum. Quae Fatimae, sicut promiserat:

Beati Immaculati Cordis tui erunt mihi in refugium, et erunt ut nos offerret Deo mortificatus.-Second spectrum, June XIII, MCMXVII, et in Revelatione pandit; Per Duo aetate moderna www.ewtn.com

Ut me permanere ambulare cum S. Ioannes per hoc hebdomada sancta terra, et non docebit nos forsitan magis. Et nunc relinquo vobis ex verbis alterius 'Johannem, "et domine nostrum ... 

 

Related Reading

Excussio oleæ duarum vel ecclesia