SECUNDUM primum Apostoli, qui Pentecostes denuo infunderetur cum altius intellectus, qui fuerunt in Christo. Ex tunc, ut coepi vivunt, moventur, et unde est 'in nomine Iesu ".
NOMINE
Actus autem prima illa Capita ex quinque «theologia nominis". Et descendit Spiritus Sanctus postquam omnia apostolos quid est 'in nomine Iesu', praedicatione sua cum eo sanescente, baptizantes ... totum factum est, in eius nomine.
Iesu resurrectio Nomen Dei glorificat Deum Salvatorem, est quia ex eo tempore in nomine Iesu supremam potentiam plene manifestat Nominis «quod est super omne nomen." Daemones timent nomen et in nomine Eius discipuli Iesu faciunt miracula, quia dat illis a Patre in nomine. --Catechism ab Ecclesia Catholico, N. XCVII
Post Pentecosten, hoc audio de virtute, non est primum nomen Dei. Ex his patet, quod non aliquis qui recta sequitur, qui eius nomine continebat interna cognitionum secreta cognoscens virtutem intrinsecam potentiam:
"Magister, vidimus quendam in nomine tuo eicientem daemonia et prohibuimus eum quia non sequitur nobiscum". Respondit Iesus: "Nolite prohibere eum. Non est qui faciat virtutem in nomine meo et possit cito male loqui de me ". (Evangelium secundum Marcum IX, 9-38)
Hic est virtus Dei, se in nomine eius:
Et quod continet praesentiam quam significat nomen, est tantum unum. --Catechism ab Ecclesia Catholico, N. XCVII
Erit discrimen ingenis
Quid est autem, quod est 'aliquis' eicientem daemonia qui fuit Jesu, nomen? Audi nos nihil ex eo. Non adsumes nomen Domini Jesu reponere agens in nomine Domini Iesu. Immo et comminatus est illis qui in suo nomine utens; ut sicut Baculum magicum est equivalent ad verum fidei:
Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne per nomen tuum prophetavimus? Nonne hisdem vestigiis tuo dæmonia ejecimus, et in nomine tuo? Nonne in nomine tuo virtutes multas fecimus? ' Et tunc confitebor illis testificatione iurandi dicens: Non novi te. Discedite a me, qui operamini iniquitatem. (VII Matt 7)
Et vocavit eos: "operarii iniquitatis" -those verba eius quae audiebat, sed non agit ex illis. Et interrogatus quibus rebus et verbis? Love inter se.
Et si habuero prophetiam et omnem scientiam comprehendere mysteria; et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam caritatem autem non habuero, nihil sum. (I Cor XIII, II)
Multum interest inter istum et 'aliquis' quis simpliciter, Used et ab Apostolis, qui in nomine Iesu sequitur Christo autem fuit ut, quod movetur et quia in nomine Iesu (Acts 17:28). Quo nomine significantur illi ante. Et ait Iesus:
Qui manet in me et ego in eo hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere. (John XV: V)
Ut autem non manet in eo? Et servavit praecepta eius.
Si præcepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea ... (John 15:10)
Vitae sanctimonia
Aliud daemonium expellere. Sed potentiam convertendi gentes, culturae opes, et statuam regni, ubi olim erant praesidiis devoratum est animus ex se exhausit, qui possit ita ut repleti Christi. Haec est sanctorum erit discrimen ingenis inter opifices et sociali. Quia Christi bonus odor relinqueret sanctorum, qui sedet saecula. Quorum animae sunt potentiae ipsius Christi.
Cum Christo confixus sum cruci; id est non qui vivunt iam non ego, vivit vero in me. (Gal II, 2-19)
Qui vivit audeam daemoniorum eicit adversus diabolum quem Evangelii "ludit" est. Nos have iam seen his "apostolos", qui ad sanandum infirmos, eiciam mala spirituum, et ingentem factis praestare attrahendi ad se sectatores multa ... scandalizemus eos solum per occultatum post peccatum anima venit ad lucem.
Nova Pentecostes venerunt ad summum per "novam evangelizationem". Sed sicut me monuit scripta sunt in altera, ibi erit falsum paratus ad opus prophetas "signa, et prodigia ita ut in errorem inducantur". Quod haec potentia Domini, tum in his iacebat in animabus, qui in hoc tempore et in et bastion sunt ad se et Christus moriens oriri potest, in illis.
Populus solus sanctus humanity potest renovare. -POPE SS Ioannes Paulus II, e Civitate Vaticana, die XXVII, MMIV
Sancte fortis,
S. Ioannes Vianney vir qui non notum enim magna giftedness et erat nominatus in simplicitate et castitate. Satanas saepe visus est in specie corporali, quod test illi tormentum et terrent eum. Mox, ut S. Thomas simpliciter ignorare didicit eo.
Una nocte lectulum quam socii erant, tamen ad nihil valet. Ad secundum dicendum quod audistis dicere: 'Si essent tres tam sacerdotes quam tu, regnum perierint." -www.catholictradition.org
Terret sanctitatis Satanae possit exstingui lucem sanctitas, qua non victi nec imperium usurpavit. Quod fratres Unde tremor etiam Satan. Ad Mariam quoque videt, quod talia formatam qui miserant illos. Per illius orationes ac maternaque hucusque idem semper immergere illis animabus in fornacem ignis, ubi de Spiritu S. Corde Christi est exurit saecularium ad puram scoriam; et rursus in veste imaginis Filii sui. Non terruit ipse enim satanas potest non nocere tam animarum, ut tegamur sub mantello suo. Quo modo autem prophetata ad calcem vigilate inermem opprimere caput formatur dies momento (Mt 3); tenebitur planta, quae habet ne attollatur et in quos cadere non cito (see Draco Exorcismus).
NAME induti
Hora instat. Ut paulo ante novo modo excussa ballistis saxa stravere et praedicate Evangelium, ut in nomine Iesu. Oratio pro vigilantia turre Bastion non solum, sed etiam locus armamentarium suum ubi Indúti sunt aríetes óvium sumus in armis Dei (Eph 6:11).
In sanctitáte,. Et suo nomine.
... nox præcessit, dies autem appropinquavit. Venite igitur Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis ... induite Dominum Jesum Christum ... (13:12 Rom: XIV)
Audi populus libentius testes quam magistros audit; et quod ubi populo audire doctores, est quia illi sunt testes. Est igitur mores praesertim per Ecclesiae est, per viventem testimonio fidelitatis erga Dominum Jesum, et in Ecclesia potissimum mundum evangelizare potest. Et hoc sitire sinceritatem ac veritatem ... Tu praedicare quæ habitas? Mundus exposcit a nobis vitae simplicitatem, spiritus orationis, obedientiam, humilitatem, nostri oblivionem et renuntiationem. -POPE Paulus VI, Evangelium Ecclesia in mundo huius temporis, N. II, XXX
Latin ...hatever facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Iesu (Col 3).
