SED in dubio, in Libro Apocalypsis una est omnium difficillimas sacrae Scripturae. In fine autem omnes capere verbum spectro qui fundamentalists ad verbum vel ex contextu. Alius autem de his, qui credunt in saeculum et in primo libro iam expunctum sit modo liber, qui adorant sculptilia, et sensus.
Sed futuris temporibus nostrorum times? Apocalypsis non vult aliquid dicere? Donec sit societas multi theologi redigere clerum in Apocalypsi de ratione prophetiae Loony bin vel dimittere eis prophetia nostrorum temporum rationem comparans periculo etiam rhoncus vel omnino error.
Ibi suus 'forsit tantum unum facit cum vero. Non fugit in faciem Dei vivi Ecclesiae Traditionem ipsa possidet Catholico ipso, et ex verbis ipsius Magisterii propositum.
Duo CRISES
Cur quisquam talis manifestius prophetica Revelationis considerant formidamus. Credo quod habet facere cum discrimine generatim de fide Verbum Dei.
Duo major discrimina venitur in sacris scripturis. Una est, quod catholici non satis legere et quae tandem in canonem Bibliae. Aliis sterilis est, quod in Scriptura pugnantia et dilaniatus et 
modern diffusa exegesin historico modo sicut fragmen magis quam litterae vitae Verbum Dei. Hanc autem propinquitatem facit unus de mechanica definiens momenta in diebus nostris, quia non est patefecit aditum haeresim modernismi via, et irreverentia ipsius; et subito facta mystica, falso Seminarii tironibus instituentur, et in quibusdam casibus, si non plures, fidem naufragaverunt fidelium, clericos et disponere. Si Deus non est, Dominus virtutum, alii prophetia, sive charismatum, de sacramentis, de spiritalibus autem nolo ut nova et Pentecosts aedificare et renovare cum ... Corpus Christi, et quod prorsus in Deum? Intellectualis sermonem neque infirmo, liturgia?
In diligenter morabatur, Adhortatio Apostolica, Benedictus XVI dictum est de bono malum itemque historicus-litteralis atque ex facies et biblica exegesi. Dicit quod spiritale / et laudibus volunt, et quibus Evangelii praecones essential is historical ad analysis:
Donec separationem facit sterilem magnam inter exegesim theologicam, quae "suprema academicos gradus est etiam". -POPE Benedictus XVI, Adhortatio Apostolica post Synodum Episcoporum edita, Verbum Domini, n
"In summa graduum academicorum. " Quibus gradibus sunt in studio campester saepe seminarian sacerdotes futuri sint, ut saepe iam docuit falsam notionem Scripturae, quae est rursus duxit ad ...
Homiliae genericae et abstractae, quae obscure rectam verbum Dei ... etiam inutiles evagationes quae in periculum veniunt ne mentem potius in praedicatorem quam in cor evangelici nuntii inducant. Frising. n. MDLXXXVIII
Puer unus est narratum de me ipso seminario sacerdos qui fuerat fabulam narrat tam sera left scripturam quia oportet eum a impressionem quod Deus non est. Dicebat multos amicos non formatio priorem decet sanctos ... sed cum seminario formatio concitatae sunt prorsus modernistae nudatos hæreses studium docuit ... tamen fiebat sacerdos. Si pastores sunt myopis, quod fit in ovis?
BENEDICTUS PP hoc ipsum videtur reprehendere rationem biblica analysis, simulque ostendens, se stricte refert quod cum per historica visum de Bibliorum. Atqui Arithmeticam maxime qui de vacuo, secundum fidem scripturae interpretatione saepe iam impleta per iudicem secularem, ac intellectus talis philosophia ...
... quotiens praesenti videtur divinum elementum, hoc aliter est explicanda sunt coartanda omnia ad humanum elementum ... Huiusmodi sententia facere non potest quin damnum afferat vitae Ecclesiae, dubium effundens circa fundamentalia mysteria christianismi eorumque momentum historicity- ut, exempli gratia circa Eucharistiae institutionem et Christi et resurrectionis erimus ... -POPE Benedictus XVI, Adhortatio Apostolica post Synodum Episcoporum edita, Verbum Domini, n
Quid est quod facere sunt in Libro Apocalypsis praesens-dies et interpretatio eius praevidens? Apocalypsis modo inspicere possumus quod a historical illud. Est vitae Verbum Dei. Quod loquitur ad nos in multiplicibus gradibus procedere. Sed unum, sicut et nos videbimus, est enim propheticum aspect hodie-a gradu ab interpretatione Scripturarum mirabiliter a multis scholarium.
Sed non in salutem credentium.
Et revelationis TODAY
Et, Litterae Apostolicae, qui fuit Iohannes in verbis Sancti usus describere praesagienti animo scribebat, in parte, ex hoc ipso discrimine fidem in Verbum Dei.
Quod est muneris cauda diaboli sunt in dispersione ex Catholico
mundi. Intravit autem Satanas ecce decem et tenebrae super omnem Ecclesia Catholico usque ad summitatem eius. Apostasia ad damna ex fide est totum terrarum orbem diffunditur, et in summa campester in ecclesia. -Address de Fatima De Apparitionibus Sixtieth Anniversary, XIII Octobris, MCMLXXVII
Apocalypsis CAPUT XII et Paulus VI, significans videlicet ea erat:
Et visum est aliud signum in caelo erat draco magnus rufus habens capita septem et cornua decem et in capitibus diademata septem. Et cauda eius trahebat tertiam partem stellarum caeli et misit eas in terram, Apoc. (Cf. Ap XII, 12-3)
Caput primum, S. Ioannes visionem Iesus autem tenens septem stella,s in recta manu eius:
... septem stellae angeli sunt septem ecclesiarum. (Cf. Ap 1).
Plus verisimile est quod haec est interpretatio a homines studii biblici peritos et stellae angeli semen super terram septem pastores Pontificum vel communitatum christianarum attingant. Sic Paulus VI tractavit enim referendo aversione contentiosa in clericos, qui partes sunt 'pereas ". Et, ut dicitur in II Thess: II: antecedit et comitatur hominis apostasia exprimatur per "impios est 'vel Antichristus, quem Ecclesiae Patres necessitatem etiam ad ut" bestia "in Apocalypsis XIII.
II temporibus etiam comparationem recta ducta parallela Apocalypsis duodecimo proelium culturae vitae et culturae mortis,.
Attenditur secundum hoc certamen apocalyptic pugnae quae describitur apud [Apoc XI: 11-19 12-1, X de bello inter "in caelo mulier amicta sole" et "draco"]. In proelia Mors vitae: per "cultura mortis" inponere uult ipsum pro nobis desiderio vivere, et vivere in plena ... -POPE SS Ioannes Paulus II, Homilia habita Cherry Creek State Park, Denver, Colorado: MCMXCIII
Quidem expressis verbis S. Ioannes Paulus II in posterum Apocalypsis refert ...
Et "inimici," praedixi ad principium, est confirmata in Apocalypsis (liber novissimarum rerum in Ecclesia et in mundo), ubi denuo signum proprietatis "mulieris," hic dies "circumdata Sole" (XII Apoc: I). -IOANNES PAULUS II, II Redemptoris Mater, n. XI (nota: textus propria verba, in parenthesi est Papa)
Neque dubitant, fecit Benedictus et gradus prophetiae est in finibus nostris temporibus accommodationis Apocalypsis:
Haec pugna in quibus invenimus ipsi ... [in] potestates, quae perdere mundi sunt, de quibus ita apud Caput XII De Apocalypsis ... dicitur quod draco directs magni amnis aqua in fugam mulier, ut eam faceret trahi ... puto ut facile interpretetur flumen pro: hi excursus quod dominari omnis vis tollere fidem Ecclesiae, videtur quod nullo resistere harum excursus ingerunt se aliter cogitatione tantum vitae. -POPE Benedictus XVI, primae sessioni ad synodum particularem in Medio Oriente October 10th, MMX
Franciscus Pontifex referri proprie sonat, dum novi cogitationes de Antichristo Magister Templi. Temporum et comparavit eam "doctrinarum deductione" accipere locum postulata omnibus « sensum. Et hoc solus, estque fructus saecularium ... ... haec dicitur apostasia. "[1]Homilia, November 18th, MMXIII: Zenit
... qui cum scientia atque usu praesertim in egestate, ad se [habent] an infigo dominentur super cunctos homines et ad totius mundi ... non in quorum manibus omne mendacium potestate, vel non terminus sursum quod eventually? Est maxime periculosum ad homines ut non parva ex parte est. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Si Laudato,, N. XXVIII: www.vatican.va
Cfr Benedictus XVI quoque interprets "Babylonem" in Apocalypsis XIX, non ut res praeterita, sed ratione corrumpere urbes, inter quos nostris temporibus. Corruptio ista "saecularium" nimiam reclamationes pleasure- inquit ducit hominem ad servitutem.
quod Libro Apocalypsis includit in Babylon magna peccata - parum religiosos urbes magnae insigne mundi - quod negotiatur de illis agitur, ut et corporum atque animarum commoditates (Cf. Revelation 18: 13). In hoc contextu, quaestio
avidum surgens caput eius et medicamenta psychotropica, et augendae vim suam tollit totum circum orbem terrarum cavernis exeunt polypus - esse vividam expressionem tyrannide de mammonae hominibus, qui pervertit. Nemo unquam satis est voluptas et tali ebrietate potatum ad fallendum prolatam fit per violentiam, ut totum lacrimis seorsum regiones - in nomine isto, et omnia quæ in eis perniciosus est error de ipsa libertas et libertas hominis supplantat ultimately destruit eam. -POPE Benedictus XVI, de communitatibus christianis per- ex occasione, December 20th, MMX, http://www.vatican.va/
Cui servitus?
IN BESTIA
Responsum est, sane est, serpens antiquus, Diabolus. Sed legitur apud Johannem in Apocalypsi, Quod Diabolus dat "potestatem et auctoritatem magni solio suo, et 'ad' bestia 'autem quae ascendit ex mari.
Nunc, saepe in exegesin historico-criticam, a angustus est interpretatio datum est illud quod primo scilicet Neronis aut aliquis persecutor, ita quoque addebant ut S. Ioannes de "bestia" iam venit, et abierunt. Tamen, hoc non est per districtionem sententiae patrum.
Et bestia tanquam maiori Patrum videre est antichristus S. Irenaeus, exempli gratia, scribit: "Et bestia, quae ascendit ex malo et falso est summa est, ut plenam vim apostasiam incidamus, quae efficit quodque non possunt mitti in fornacem ignis ardentis ". -cf. S. Irenaeus Lugdunensis, Adversus Adversus haereses, 5, 29; Et Navarrae Bible Apocalypsis, P. 87
S. Ioannes a bestia qui videt quae sit vel sterilitas datum est 'Est ei os loquens magna et blasphemias " eodemque tempore regni compositus. [2]Psalm 13: 5 Semel iterum: S. Ioannes Paulus II hoc sacramentum directe externum 'seditionis "ducitur in" bestia "ut explicemus quid in hac hora est:
Infeliciter, pro dolor, adversus Spiritum Sanctum, quem sanctus Paulus in lumine ponit circa rationem interiorem et subiectivam, tamquam contentionem, humani cordis in loco captivitatis renisum, hanc repugnantiam, quae in unoquoque historiae temporibus et, praecipue in Nova aetate sua externumQui accipit concernuntur civilique cultura ad materiam quasi philosophica, ut ideologia, ut propositum actionis nam et formationis morum humanorum. Idque maxime significatur materialismum in theorico et cogitandi et virium formam vivendi et iudicandi ratio in rebus, tum in in se gerendi ratione. Ratio practica consectaria quae potissimum excoluit extrema haec perferri cogitandi necnon historiae materialismum dialecticum est praxis quae adhuc agnoscitur nucleus praeceptis marxistis innixa. -POPE SS Ioannes Paulus II, Dominum et Vivificantem n. LXVII
In facto, Franciscus Pontifex current ratio comparet, collapso communismo, et quaedam amalgamation capitalismusut quaedam bestia est devoret pulchritudinem;
In hoc ratio, quae tendit devorandum prodest uiam aucto quidquid obstat, quod fluxis, quasi nulla sit utilitas in vacuam deificata, forum, quod solum fit ab imperio. -Evangelii huius temporis Gaudium, N. XCVII
Dum tamen Cardinali Iosepho Ratzinger praeside edita est grande miraculum, ut de hac Bestia, ad correptionem technologicam debet sonabit cum omnibus in hac aetate,
Apocalypsis Explicata Dei loquitur de Libano, bestia. Hoc nomen animalis non habet, sed multis [DCLXVI]. Et [quod de campis esse detentos horror], et ad irritum facies historia, transformat hominem in multis, reducendo ipsum ad cog in rerum apparatus. Homo non amplius quam munus.
Hodie debemus oblivisci fatum orbi figurabant periculum adoptandi eadem structura campis si accipiatur universale apparatus. Qui eodem iure factum imponere apparatus. Ex hac ratione, ut homo sit modo fieri potest interpretata est, si ab una PC translati sunt in numeris.
Is commutat numeri in numerum, et est bestia. Deus autem non habet, et vir nomine vocat ex nomine. Is vultus pro persona et persona. -Cardinal Iosephus Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Panhormum, March 15th, MM
Manifestum est ergo, quod in Libro Apocalypsis refert ad ludum tempus est non solum pulchra et prodigia per pontifices procurari consistent in medio.
Scilicet, celebrare Ecclesiae Patres non dubitant interpretari certe futura sunt in Libro Apocalypsis, sicut perceptio (videatur Sine mora in finem tempora). Et docuit, secundum Traditionem Ecclesiae quae Caput XX De Revelatione fluit, futurae res in vita est Ecclesiae tempus symbolic de "mille annis" in quam, post Contrita est bestia, et regnabit in Christo sanctorum et per "tempus pacis." In facto, in corpus concitati ferre modern prophetica revelatio Loquitur enim de magnis tribulationibus versatur ante veniens in quibus Ecclesia renovatur, inter antichristus. Speculum non es imago mane Patrum, Pontificum documenta ac prophetica modern (Iesus vere est adventum!). Adventum Domini nostri innuit novissima tribulationes non ideo statim finis imminet terræ.
... sic oportet primum haec fieri sed non statim finis erit. (Evangelium secundum Lucam XXI: IX)
In facto, in finem temporum in Christum est sermo imperfectus est ut usque in finem solummodo sit visio compressum. Hoc est, ubi Vetus Testamentum prophetas, et nos amplius Libro Apocalypsis praebent eschatologicam resque maioris momenti, nobis permittit Decompress nostri verba Domini, ita acquirendi pleniorem linguae in "temporum consummationem." Etenim usque ad prophetam qui est Daniel de fine ejus visiones ac verba, quae ad Speculum per se eorum quae in Apocalypsi sunt, signatique sermones usque "ad tempus finis." [3]cf. Dan XII: IV: vide quoque Elevatis flammei est? Inde est, quod Sacra Traditio et progressionem in doctrinam de Ecclesia, est de necessitate sacramenti. De coenobiorum institutis, ut scribit sanctus:
... si nova quaestio oriatur quae talis sententia proferatur, ut deinde ad opiniones sanctorum patrum certe qui suo quisque loco et tempore penes unitatem communionis et fides, quae cum probatus accepit imbrem; quidquid horum inveniatur dixerunt unanimes et consensus debet esse verae Ecclesiae catholicae procul dubio aut infirmetur. -Commonitoriiab AD CDXXXIV 'pro catholicae fidei antiquitate universalitate contra profanas vocum novitates Omnes Haereses ", c. XXIX, n. LXXVII
Et non omni verbo Dei nostri Dominus autem dictis exaequanda sunt; [4]cf. Ioannes II, V Quaedam sunt viva voce tradiderunt, non solum per scripturam. [5]cf. Fundamentalis problema
Te et omnes alios orthodoxos Christianae satis liquebit nobis ibi erit resurrectio carnis sequitur et milia annorum in restitutam alijs opusculis, et insularum civitatem in medio Hierusalem et nuntiatum est per prophetas: apud Ezechielem, Jeremias et alii, ... virum in nobis: nomine Johannem, qui Christi Apostoli: Christi sectatores esse quod praedixi accepimus, et habitationem Jerusalem usque in mille annis, et postea universae, et in modico, et in solitudines sempiternas resurrectionem aliquod judicium venturum sit. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, C. LXXXI, scilicet Patres complura reddiderunt Ecclesiae Christianae Heritage
Revelationi ADMODUM NON SIT DIVINA LITURGIA?
Animosus enim erat, ab aliquot Scripturae scholarium ab Dr. Scott Nabu Press Hahn ad dominum Thomam, quod in Libro Apocalypsis attenditur secundum Romani recognovit. Ex «Actus poenitentialis" in capitibus quae in liturgia verbi adhibitus fuerit per foramen
Caput VI De apud volumen ad ostium: orationes ad Offertorium (VIII, IV); quod "magna erat in principio" (6:8); usum holocausti et suffitus (VIII: III); et candelabra aurea (4:7) et cetera. Hoc est ergo contradictio ad eschatologicum debet interpretatio futurum Apocalypsis?
Sed omnino fert. Et quidem satis firma cum Liturgia S. Ioannes in Revelatione parallel deliberato, qui est juxta magnificentiam vivi Passionis, Mortis et Resurrectionis Domini. Quod Ecclesia docet, quod se quam sicut ipsum caput et egrediebatur, et non nimium transiet per illam in Corpus sui passionem, mortem et resurrectionem vaticinati sunt.
Ante secundo adventu Christi, in ecclesia per haec transeundum est finalis iudicii, quae erit in medio multorum fidem et ecclesiam non ... credentibus regna intrare in gloriam hoc modo in finales Paschae, quando haec sequentur eam Dominus in morte ac resurrectione peractam. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, 675, 677
Non tantum divina sapientia, et inspiravit in Libro Apocalypsis faceret illud secundum formam afferant Liturgiae, dum simul evolvuntur diabolicum consilia nefaria adversus eam, et inde triumphi sponsa Christi in malum. Decem abhinc annis, ego scripsit serie secundum hoc dicitur parallel De Septem Anno Trial.
hISTORICUS nimis
A interpretatio futurum Libro Apocalypsis Non igitur est in rerum adiunctis excludere. Ut ait S. Ioannes Paulus II, hac pugna inter «mulierem» appellat et dracónem, serpéntem antíquum, qui est "certamen est, quod est totius humanae historiae extend per".[6]cf. II Redemptoris Mater, n.11 Certissime: S. Ioannes in Apocalypsi etiam de die in res adversas. Ad ecclesias in Asia respiciamus (cf. Ap 1-3), Iesus non loqui multum tempus, quod etiam in Christianis et Iudaeis est. In idem tempus, in verbis habere ad correptionem perennis Ecclesiae in omni tempore, praesertim de adultorum amore frigidi et tepidi fidei. [7]cf. Primum Amorem Claris In hoc, ut videre est, oestrum Grai parallel de beato Francisco claudendo dicta Synodo et in Christo scriptor litterarum septem Ecclesias (videatur Quinque Corrections).
Et responsum est, quod in Libro Apocalypsis historical aut tantum aut de futuro, potius est utrumque. Et idem potest esse 
Vetus Testamentum cuius verba dicere ad prophetas ait certis loci et temporis historical eventus et tremor, et summa eorum scripta est in tali modo se habere usque ad futuram consummationem.
Nam cum mysteriis Iesu qui non totaliter perficitur et completur. Prorsus enim ex persona Christi non nobis sunt membra Ecclesiae non est corporis mystici. -St. Ioannes Eudes, Ioannem treatise "De Iesu regni" Ut Liturgiam Horarum excolerent, IV, p DLIX
Sicut scriptum est spiralis, ut labens circumuenit atro tempus impletum est, iterum atque iterum, in pro variis vitae. [8]cf. A circuli helicem ... Exempli gratia, cum ad Passionem et Resurrectionem Iesu meo omnia quae in Isaia propheta in doloribus obnoxii Servi ... perficere non per ipsum ad mystici sui Corporis incrementum. Habemus adhuc pervenire per "numerum" in Ecclesia Gentium, et conversionem IudaeorumEt surgere et cadere de bestia est, ternarium duplus est satanasA restitutionis omnium pacem, et per id instauratio Ecclesiae ab litus insulae in Christo regnare post iudicium vivorum. [9]cf. Ultimum Iudicium
In novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium et elevabitur super colles. Et fluent ad eum omnes gentes et iudicabit inter gentes ..., quia multi, et gentes termini paro. Concident gladios suos in vomeres et lanceas suas in falces; Non levabit gens contra gentem gladium, nec exercebuntur ultra ad proelium. (Liber Isaiae II, 2-2)
Salutatur eamque Catholica Ecclesia, quae est regnum Domini in terris Christum [qui] est finis unionis totiusque generis humani propagationem et gentes ... -POPE ANTONINUS PIUS XII, subjéctis império ómnibus creatúrisEncycl, n. XII, die 12, MCMXXV, cf. Matt 11:1925
Integri cum omnibus communicare redemptio erit oboedientia. Fr. Et Walterus Ciszek, Herbarum adclinavit me, Ab. 116-117
TEMPUS DE vigilate et orate
Adhuc: Apocalypsis de apocalyptic visionem plerumque considerari uiolare et frangere morsu, et in Catholico volunt libenter ut dimisit 'paranoia "vel" sensationalism ". Sed mater ecclesia de tali ratione contradicat sapientiae perennis;
Secundum Dominum, Spiritus tempus et praesens tempus est testis notata, sed etiam a tempore usque per "angustia" et homines iustos tentatio et malum, qui non parcat Ecclesia duce laboribus a novissimis diebus. Est enim tempus expectantes et vigilantes. -CCC, DCLXXI
Est enim tempus expectantes et vigilantes! Expectantes reditum Christi et spectant ad illud, uel si est secundus Ipsius Adventus 
Adventus ipsius natura finem vitae. Dominus noster dixit se "vigila!"[10]Matt 26: 41 Vigilate et orate ut non modo est efficacius quam id quod per verbum Dei inspirati, inter quas Libro Apocalypsis? Sed hic non est absolute necessarium;
... est omnis prophetia Scripturæ propria interpretatione non est ex materia, pro humana adlata est aliquando prophetia autem propter; sed movetur per homines inspirati locuti sunt sancti Dei potentiam. (I Cor II, 2-1)
Si autem vigilare et orare cum Verbum Dei, id est cum ipso Ecclesiae qui scripsit, et sic interprete quod Verbum.
... sacra Scriptura est proclamanda, auscultanda, recipienda atque vivenda veluti Dei Verbum Dei, fons vivus emanat, per Traditionem ex qua seiungi non apostolica. -POPE Benedictus XVI, Adhortatio Apostolica post Synodum Episcoporum edita, Verbum Domini, n
Immo in S. Ioannes Paulus II dicitur quod puer facti, «custodis matutini temporis" a transgrediendo novi millennii diluculo, 'specialiter attendendum est, quod' esse pro Roma et in Ecclesia. "[11]Novo millennio Inuente, N ° 9: 6 ianuarii, MMI
Sic, quia in Apocalypsi legunt possit in posterum triumphi Christi et Ecclesiae sui cladem, et postea satanas de Antichristo futura sunt, et munera exspectantes realitatem habent.
... non venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate ... (John 4:23)
First published November 19th, MMX, cum updates hodie.
Related Reading:
Followup huic scripto; In Libro Apocalypsis viventem
Protestantibus Bibliae, Fundamentalis problema
Quaedam explicatio propriae veritatis splendore viderentur esse conjunctissima
Tua donations estis consolationis
cibusque mensa. Ut benedicat tibi
et gratias ago vobis.
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | Homilia, November 18th, MMXIII: Zenit |
|---|---|
| ↑2 | Psalm 13: 5 |
| ↑3 | cf. Dan XII: IV: vide quoque Elevatis flammei est? |
| ↑4 | cf. Ioannes II, V |
| ↑5 | cf. Fundamentalis problema |
| ↑6 | cf. II Redemptoris Mater, n.11 |
| ↑7 | cf. Primum Amorem Claris |
| ↑8 | cf. A circuli helicem ... |
| ↑9 | cf. Ultimum Iudicium |
| ↑10 | Matt 26: 41 |
| ↑11 | Novo millennio Inuente, N ° 9: 6 ianuarii, MMI |