Jesus Hebdomada - Dies I

Propter fratres et amicos meos dico, etc.
"Pax tibi."
Psalm.

Jesus, Amice

THistoria hominum religiosa diis impletur, qui longe ab hominibus sunt quam formicae a nobis. Hoc illud est quod Iesum et christianum nuntium tam extraordinarium facit. Deus-homo non fulminibus et metu, sed amore et amicitia venit. Ita nos vocat amici:

Maiorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam quis ponat pro amicis. (John 15: 13, 14)

Et tunc fecit. Iesus nos a peccato liberans primitivam amicitiam reddit, quam Deus ab initio temporis nobiscum creaturas suas voluit.

Iam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus eius. Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecumque audivi a Patre meo, dixi vobis. (John 15: 15)

Creaturae iusti sumus - de pulvere in pulverem venimus et imus, sicut flos florum in agro. Cur sic collocatur in nobis? Quia Deus est, et Deus dilectio est. Ipsa eius natura est dare quod amor verus; attonitis inhians amor est summa sui ipsius donatio. Et Iesus se ipsum verum amicum vult dare; Ipse nos amore vult obruere, quam ob causam Paulus exclamavit:

Quod oculus non vidit, et auris non audivit, et quod cor non intravit in cor hominis, quod praeparavit Deus diligentibus se, hoc nobis revelavit Deus per Spiritum. (1 2 ad Corinthios: 9)

Etiam aliud donum Domini nostri Iesu est Spiritus Sanctus, tertia Persona sanctae Trinitatis. « Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum ».^[1]Romans 5: 5 qui nobis plenam significationem passionis, Mortis et Resurrectionis Iesu revelavit: ad amicitiam inter creaturam et Creatorem restaurandam. Hoc in Sirach ultimo describit Iesus:

Amicorum fidelis protectio fortis; qui invenit unum, invenit thesaurum. Inaestimabiles amici fideles sunt, nulla eorum dignitas aequabilis. Amici fideles medicina salutaris vitae sunt. Eccli.

Jesus petra tua esse vult tectum tuum; Ipse est thesaurus tuus, pretiosa margarita; Sanguis eius pro te effusus est medicina salutaris tua contra venenata peccati effectus. Non alia de causa quam Iesus penitus in amore est tui, quem etiam « fratrem » vel « sororem » appellat. Magis etiam quam ex discipulis suis dixit;

Pater, donum tuum sunt mihi. (John 17: 24)

Donum es Iesu - donum, cum fis eius amicus. Est autem amicitia duplex via. Dixit ergo Jesus:

Vos amici mei estis si feceritis quae mando vobis…... Hoc mando vobis, ut diligatis invicem…. Quicumque fecerit voluntatem Patris mei cælestis, is frater meus, et soror mea, et mater est. xv 15, 14; Matth.

Haec est essentia Evangelii: Iesus vult concordiam renovare omnem creaturam; quod Apostolus dicit “gemitum esse” – revelationem filiorum et filiarum Dei exspectans. Mundus exspectat amicos Dei invenire, qui illos amet, et alios vicissim amet. Sanctos vocamus. Hoc divinae voluntatis est cor et Christianismus, ut mera elencho Do's et Don'ts opponitur. Ut Benedictus XVI dixit:

Ita saepe de Ecclesia contra-culturae ac testis est quod intelligitur per quod infitialis hodiernae societatis retrorsum. Hoc magni momenti est, quod debet esse ac Bonum Nuntium exportare in enhancing vivo et vita, verbo Evangelio. Quamquam non necesse est loqui de valde malis imminentibus, in nobis est elaborandum est ut hoc corrigere modo idea «prohibitionum collectio est". Hibernica -Address ad Episcopos Fecerit; CIVITAS VATICANA: Octobris XXIX, MMVI

Sed si quis verbis aut telo peremero, vix ego vicinum diligo; ita Deus nos praecepta seu praecepta det, quae nos doceant quid sit amor, quid non. "Ego sum veritas," dixit. « Veritas » nobis manifestat « viam amoris » quae ducit ad vitam, « uberem vitam » in omnibus quae sumus et facimus.

Secundo novit Iesus nos infirmi et proni ad cadendum, et sic eius gratia indigere, quae tamquam lancea Sacratissimum Cor eius transfixit. Et sic dixit:

Ego sum vitis, vos palmites. Qui manet in Me, et Ego in illo, fructum multum afferet, quia sine Me nihil potestis facere. (John 15: 5)

A relatione personali

Vitis et palmes unum per se inseparabile sunt — aut sint aut fructus moriuntur. His ergo verbis Iesus desiderium suum exprimit necessitudinem personalem cum unoquoque nostrum. Proh dolor, etiam multi catholici cum illa religiosa notione "Deum - Ibi" seu "Deum in illa Ecclesia" potius quam Deum in et mecum suscitaverunt.

Interdum etiam non catholicis vel non perdidi ex casu quod Christus personaliter sentire, sicut et Christus non est tantum 'paradigma', vel 'valorem, sed vivi, sicut Domino, via, et veritas, et vita,. -POPE SS Ioannes Paulus II, L'Osservatore Romano (Apostolicis Vaticanis habeantur Book Edition) March XXIV, MCMXCIII, p.24.

Catholici notionem "personalis cum Iesu" existimare possent protestantismi conceptus, id quod magnus evangelista Billy Graham invenit. Minime, minime. Ecclesia, quamquam doctrinae, conciliis, catechismi, canonum ac pontificiorum documentis abundanter pollet, simpliciter dicit:

«Magnum est mysterium fidei est!" Ecclesia illud in Symbolo Apostolorum profitetur, celebrari et in Liturgiae sacramentalis celebrantes, ut fidelium vita Christo fiat in Spiritu Sancto conformis ad gloriam Dei Patris. Hoc igitur mysterium exigit ut fideles illud credant, illud celebrent et ex illo vivant in relatione viva et personali cum Deo vivo et vero. -Catechismum Catholicae Ecclesiae (CC), MMDLVIII

Sicut quaelibet relatio personalis, postulat ut simul cum Deo vacas, Ipsi ex Corde loquendo et Corde Eius audiendo. Hoc dicitur oratio.

Homo, ipse creatus ad "imaginem Dei" vocatus ad necessitudinem personalem cum Deo... oratio est viva relatio filiorum Dei cum eorum Patre, qui supra modum bonus est, cum Filio eius Iesu Christo et cum Spiritu Sancto. Spiritus. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. II, XXX

Iesus te hodie invitat ad necessitudinem personalem cum Eo, cum Trinitate. Si numquam dixisti sic, tempus fortasse est ut inter te et Deum claudas... et non confunderis.

Vade ad cubiculum tuum, claude ostium et ora Patrem tuum in abscondito. Et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi. (Evangelium secundum Matthaeum 6: 6)

Vides quomodo Deus solus tempus vobiscum velit, intimam amicitiam fieri?

Dum crucem aspicimus, duo videmus. Una est profunditas et impensa humanitas, ne detrimentum amicitiae cum Deo patiatur; aliud est quod passus est ut illam amicitiam restitueret. Unicuique debemus electionem facere, eligere illam amicitiam, in ea collocare, ut id possideat quod Iesus Resuscitatus amicis suis offert primis verbis post Resurrectionem:

Pax tibi. (Evangelium secundum Lucam 24: 36)

In aliis verbis, Sum amicus tuus.