Tamquam fur conprehendat

QUOD XXIV horas praeter scripturam quia Post illuminatioEt verba, quae est in corde meo quasi echo: Sicut fur in nocte, ...

De temporibus autem et momentis fratres non indigetis ut scribamus vobis est. Vos scitis quia dies Domini sicut fur in nocte ita veniet. Cum enim dixerint: "Pax et securitas", tunc repentinus eis superveniet interitus sicut dolor in utero habenti, et non effugient. (I Thess V, 1-5)

Multi enim applicantur haec verba ad adventum Iesu. Re vera a Domino veniet hora illa nemo scit, nisi Pater. Si hoc legere diligenter super illud: Sanctus Paulus hic loquitur de adventu Domini per 'diem Domini', quod fit subito, et quasi in "dolor". Tandem in scripto, non explicavit quomodo 'diem Domini', non est diei unius vel de eventu, sed ad tempus, iuxta die. Ita ut quo duce, et ducit ad Dominum in die illa pressius parturis quia Iesus locutus est ^[1]Matt XXIV, 24-6; Lucae XXI: 8-21 et sanctus Ioannes vidit in visu De Septem Sigilla Seditio.

Etiam multi venient sicut fur in nocte.

EXCOQUO!

Para!

Quod erat primum unus ex "verborum" quod Dominus inspirabat sensi de me scribere in November MMV in principio huius sermonis edicere apostolatus. ^[2]videre Para! Hoc est quam maxime, magis quam alias umquam, magis necessarium est semper ...

... quia hora est iam vos de somno surgere. Nunc enim propior est nostra salus quam cum credidimus Nox processit, dies autem appropinquavit. (Rom XIII, 13-11)

Quid significat "parate" Ad extremum, id est ut in status gratia. Non esse peccatum mortale et habere ad reliqua animi un- confessus. ^[3]«Nam peccatum mortale esse peccatum cuius obiectum est materia gravis et, insuper, quod plena conscientia et deliberato consensu admittitur."-Catechismum Catholicae Ecclesiae MDCCCLVII; cf. I Io 1 Quid est hoc, quod amplitudinem ut et audio in a Domino? Hoc mane diluculo hora, ut vigilo a video in Iaponia picturas, omnibus clarum responsum sit a nobis. Certe sunt huc veniens, auctus et totum terrarum orbem diffunditur, ut dicitur in domum suam in animabus, quae multae terrae in momento temporis. Et quomodo scriptum me de isto prius, pro animabus multis, misericordiae Dei haec esse (see In Chao misericordiaes). Dominus sollicitus est pro animabus nostris aeterna, quam nobis praesentis, quamquam haec etiam non curat.

Aliquis mihi heri scripsi:

Quod suus 'iustus circa anguli illustrationem videtur, quod quamvis caritas Dei diffusa est gratia in me: Ego anno, quasi nusquam prius viderant, et dedit mihi tempus, sentire tamen sine periculo vincemus. Mihi curae est: hoc lumen non potero? Quod si moriatur de inpulsa / timendum? Quid possum facere est ... ... manere tranquillitas? EGO iustus sperare mihi in animo non facit ea de re, cum tempus est, quo purificetur.

Et respondendum est, vivere quisque dies ut etiamsi ad nihil statim obvium Deum quia est veritas? Cur anxietas de illuminationis vel persecutionem, vel, si nescio cum apocalyptic missionibus et mane oriri ex altera pellem pilosam? Dominus vult nos esse parati "scire est opus basis." Sed non volunt nos anxietas. Quomodo possumus erunt in signum cui contradicetur qui mundus est in timore tenebantur belli, terroris condiciones nascuntur, statio male fida plateas, ubi amor mutiplying naturalis clades orbem terrarum crevit, et frigus, si non sumus, facies et pax et gaudium? Et hoc est quod efficere possumus. Hoc est a viventium momentis in voluntate Deil: confidens in suo misericordi, et fretus in ipsum omnia. Hoc utique incredibile est donum sic vivere et posse sit omnibus. Ea nos incipiunt per paenitentiam attachiamenta et habitum adjuvare dignetur, qui tenetur in timore. Si in gratia, utrum naturalem aut mors ipsa «illuminatio» ero paratus. Quia non sum perfectus, sed quod non habeat fiduciam de sua misericordia largiretur.

EMISSIO UNUM IN DEUM

Habemus ad peccatum est. Multi qui volunt vocari Christianos, sed ut revertatur impius a nolo. Sed hoc est peccatum quod facit nobis pressius miser. Quod et diffidentiam erga Dei voluntatem, qui dat nobis ante tempora pati. Non indigent poenitentia? Cedere magis ipsum ad pacem; contenta habemus; huic concertationi finem imponere huic rei quaeritis in busyness, vel quia est, et inquirentibus se loco esse incipiunt.

Quod verum est, quando illic venit tempus Ecclesiae, si non habemus, voluntarie victor obtinuit, ^[4]videre voluntariis Dispossesion nos nostri affectus spiritus faciat quidquid nobis propter beatitudinem. ^[5]videre At Romae Prophetia; video series quoque ab eiusdem nominis in AmbracingHope.tv Nam quibusdam, hoc est terribilis. Et factum sit. Nos debere timidum esse peccatum quod est ex persistendo "stipendium peccati mors est " ^[6]Rom 6: 23 et stipendia mortale peccatum est aeternum mortem. ^[7]videre Qui in peccato mortali; cf. Gal II: 5-19 Et sicut modo ultimum scripsit in scripto, non oportet ergo prudentes sicut serpentes, sed modestos, ut columbæ, murmurantes in tsunami spirituali, iam super capita hominum. ^[8]videre moralis Tsunami

Magnus CONQUASSATIO

Hoc mane mihi copulare cum fletu precibusque tulit autem populus tuus pro Japan et aliis locis, ut quod in hac clade affectus. Re coepi, excutite mundus est in rerum natura, quod est signum magna tremulique quassa generis conscientia accedere die. Incipimus evigilare faciatis erumpunt, signum esse oportet in hominis conscientia excitavit (vigilia Et adducam te, magnum Terra Incognita). Et aliquamdiu, id fieri modo. Cum in colloquium, in quo locutus sum in Los Angeles, California Februarii huius anni (MMXI), ut sunt auditu fabulis, quae pluribus qui eadem essent usi aliquo genere "illustrationem conscientia" in qua suam vitam et singula cum ostensum est illis sicut 'lapsu ostentatione,' quod una femina posuit illud. Ita, Deus illuminabit iam multorum, inter meae. Et propter hoc nos debemus gratias ex imo Nostro refusus pectori ...

Almae conquassata conscientias debent ut "in domo sua ..." magni momenti appropinquante hora magna ... est lux hominum iudicium. -Servant Dei maria Esperanza (1928-2004); Et tempora Antichristi, finem,: Fr. Ioseph Iannuzzi P. XXXVII (Volumne XV, n, 37 id mauris pretium articuli ex www.sign.org)

Ideo et nos somnus sicut et ceteri, sed vigilemus, et sobrii simus ... Semper gaudete. I Thess. In omnibus gratias agite: hæc est enim voluntas Dei est in Christo Iesu. (I Thess V, VI, 1-5)

Itaque cura, sodales, Para! Fiat mihi imago mea claudere cum in scripto De Sacramento ab adiunctis horum temporum:

Qui lætabantur go-CIRCUM

Cogitant de laetabantur per-ire, in te ipsum in genus suum et puero. Hoc memini properas vix questus pendent. Sed memento quod et ego quo propius venit media per-ire qui laetabantur, quod eam facilius fuit ut dependeat in eo est. Quod ad centrum in medio possis sedere ibi manus.

In praesenti tempore ut sit in centro, puppibus et laeti nautae, circum ire; est loco silentium quo possit requiem, etiamsi vita furit in circuitu. Tunc enim incipiunt vivere in praeteritum et futurum, excedere centro et nos sumus extraxerunt si subito ingens extra exigitur ut «pendere 'dicere. Quo placuisse magis nobis ipsi ad imaginationem late occupant, contristatam et dolentem habitabat in praeteritis vel de futuris curam in sudore leuamen, eo magis nos sumus verisimile est in commotionem, puppibus et laeti nautae off-go-per vitae. Nervorum breakdowns ingenia flare-ups, potationibus, et in- indulserit cibi fiunt sex modis conantur ex nausea tolerare sollicitus nos perussi.

Et quod in magnis rebus. Sed Iesus nobis narrat,

Quid ergo solliciti sumus de nihilo. Nihil.We possint intrantes per id in praesenti tempore simpliciter, et habitantium in ea, faciens quæ nunc petit nos ad amorem Dei et proximi, et mittere in reliquis.