Audiebant Christum

nON quia Humanae vitae coniunctivam quae nihil fortasse fuit Encyclicis datis Litteris, quae tanto negotio generatae, magis spectat, potius quam spe Si laudata. Ego typis off et ut expendas legendo attenteque secum meditando super volutpat vestibulum id.

Persensit Dominum dicentem quod primum vult nos facere in doctrina ista conscientiae nostrae examine. Depone iudicia, sequere fila, et loquatur verbum ad cor tuum. Et hac de re verbum est a mente Christi. Dixit enim Jesus Apostolis, eorumque successoribus;

Qui vos audit me audit. Qui vos spernit me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui misit me. (Luke 10:16)

Hic quoque Petrus, homo, et Petrus audiendus, officium. Si in Encyclicas Litteras respicias, sub CLXXX notis notis plurium Summorum Pontificum, Catechismi, Concilii Vaticani II, aliaque declarationes magisteriales videbis. Hoc per se testimonium est vocis perennis Ecclesiae, quae est resonans explicans a primo Petro, cui praecepit Iesus. "Pasce oves meas." ^[1]cf. Ioannes II, V Haec vox est quae super omnes suos decessores usque ad ipsum Christum reducit quae Ecclesiam catholicam separat ab omnibus et singulis in mundo denominationibus. Ipsa « viva Traditio » super petram Petri fundata est, ipsa me Christum magis quam umquam amare et colere facit. Quia fides nostra non a solis hominibus, sed a Divino Homine Jesu Christo dependet, qui Ecclesiam suam super Petri munere fundavit. ^[2]cf. Matt 16

Cum enim eadem veritate, qua hodie peccata Pontificum eorumque proportionem ad magnitudinem commissionis suae declaramus, confitendum est etiam Petrum saepe stetisse ut petra contra ideologias, verbi dissolutionem in veri similitudinum similitudinem. dato tempore contra subjectionem potestatibus hujus mundi. Quod cum cernimus in rerum gestarum historia, non homines celebramus, sed Dominum laudamus, qui Ecclesiam non deserit, et cupiens manifestare se esse petram per Petrum, pusillum lapidis offensionis: "caro et sanguis" faciunt. non salvat, sed Dominus salvet per eos qui caro et sanguis sunt. Hanc veritatem abnegare non plus fidei est, non plus humilitatis, sed humilitatem recusare, quae Deum sicuti est agnoscens. Propterea Petrina promissio eiusque historicum corpus Romae manent in profundissimo ambitu gaudium semper renovatum; non praevalebunt adversus eam potentiae gehennae. -Cardinal Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Ad hoc sacramentum dicitur: Hodie intelligentes in ecclesia, P. 73-74

Attamen, simul, novimus ipsum esse hominem, plures quidem homines, per quos hae Litterae Litterae Encyclicae obveniunt (quales hae litterae per manus plurium theologorum transeunt, qui partes eius recensent et co- scribunt. .) Dum affirmare possumus in rebus fidei et morum, Spiritum Sanctum infallibiliter nos dirigere, alia narratio est, cum ad res quae extra eam spectant. Ac per hoc ipsum Papa Benedictus nos admonet;

Et post Pentecosten Petri, est ... eiusdem Petri, qui timor quia Iudaeorum animo sua libertate Christiana (Epistula ad Galatas II, 2-11); et simul de petra, et in scandalum. Et sic quod non fuerit in historia Ecclesiae Papa, ut successor Petri, statim fuit Petra et aliquis obexutrique de petra Dei et in scándalum? -POPE Benedetto XIV, ex Das neue Volk Gottes, P. 80ff

Libet orare cum his Litteris Encyclicis prius quam de ea explanando, ideoque hanc volutpat vestibulum in illam intromittere debeam. Nihilominus, "verbum" ad me venit antequam etiam Encyclicas Encyclicas viderem ... verbum quod superaedificat id quod in hoc Pontificatu iam explicatur….

HORA CORRECTIONIS

Ac scripsimus in Adhortatione Quinque Corrections, Stupendum erat simile inter « correctiones » Papae Francisci in Synodo ac correctionibus quas Iesus ad quinque septem Ecclesias in initio libri Apocalypsis prodit. Hae correctiones essentialiter sunt "conscientiae illustratio" Ecclesiae quae scaenam constituit pro Ecclesia Apocalypse. Atque haec haud leviter sunt monita. Iesus enim dicit Ecclesiae, quod quicumque verba eius non audierit, lucernam suam ab illis auferet. ^[3]cf. Revelation 2:5 Item, illi qui do monita eius attende ut "victores" ^[4]cf. victores et in ultima inter Ecclesiam et anti-ecclesiam, “mulierem” et “bestiam”.

Quoniam tempus est ut incipiat iudicium a domo Dei; Si autem primum a nobis qui finis eorum qui non modo non oboediunt evangelio? (I Petr 1)

Bene, sanctus Ioannes in sua visione incipit videre quam exacte finiat iis qui Evangelio non obediunt. Quod deinde explicat, definitive humanum esse videtur metis quod seminavit et in sociali et corporis ordo - "fractio" sigillorum - tumultus globalis belli, famis, morbi, terrae motus. Ac si creatio est gemitus, fletus, repercussio (see De Septem Sigilla Seditio). Unde leo ac optio harum Litterarum Encyclicarum in creatione Est, ut opinor, verbum in se.

Domini praesentiam et futuram probationes explicare sensi me ut "magna tempestate", sicut impetus tempestatis et signacula eius Apocalypsis ut sit prima pars huius tempestatis: metit homo quod seminavit, donec sit «motus magna»; ^[5]cf. Fatima, et excutit manus Magna qui totum mundum suscitat ad veritatem et praesentiam Dei per sextum sigillum. ^[6]cf. Quod oculus Ultima Ratio Regum et Apocalypsis Illumination Tempus est quo Christus misericordiae ostium "aperitur" priusquam ianuam iustitiae pandit (nec obliviscamur nos "Iubilaeum Misericordiae" incipiendi hoc Decembre venturo. ^[7]cf. Pandis ostia de Mercede)

Et vidi cum aperuisset sigillum sextum, et factus est terræmotus magnus
les, tribuni, et divites, et potentes, et omnis servus et liber in speluncis, et in scopulis montium abditi sunt. et clamaverunt ad montes et petras cadite super nos et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira agni quia venit dies magnus irae ipsorum et quis poterit resistere ?" (Ap 6, 12-17).

Itaque hae novae Encyclicae Litterae sunt tubae clangor; a monitum nos adgrediamur ad id tempus, cum avaritiae, contumeliae, neglectus rerum enisus natura intellegitur? Nonne ab ipso fastigio creationis incipit ipse homo? Fortasse leo illius seriei Spiritus Sexualitatem humanam et liberali causa aut non accidit: nam creationis discrimina altissimos compellit, quod non est mutatio climatis, sed…

... dissolutio et imaginem hominis, et maxime gravibus exstantibus consecutionibus. Cardinalis Iosephus Ratzinger (BENEDICTUS XVI), die 14 mensis Maii, anno 2005, Romae; oratio de identitate Europae; CatholicCulture.org

Etiam alia omnia discrimina in nostro ambitu manant.

Hoc tempus anni est cum auxilio tuo maxime indigemus!

Subscribe