QUID EST sibi vult fieri, bene vivendo?
Immittet angelus
Quod autem de animabus qui a teneris perfectionem sanctitatis effectum? Est enim qualis est, «substantiam», quae necessaria sunt, ut unum in multis immorer. Multi sunt ad sinistram mutata in certaminibus cum homines Beati Matris Nostrae Theresiae et Ioannes Paulus II, etsi temporibus paulo ante dictum est inter eos. Et respondendum est, quod illa se incredibili animarum facti sunt fontes viventem.
Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre eius fluent aquae vivae. (John 7:38)
Scribit Psaltes:
Veniat illi laqueus quem ignorat et captio quam bonus sit Dominus? (Psalm XXXIV: VIII)
Populi autem esurimus sitimusque gustum et videre Dominus hodie. Et requirebant eum qui super Oprah Winfrey et lagenam booze, in armario frigidario in stupro, on Facebook, ne sit maleficus ... per vias hominum copiis, conatur invenire cuius beatitudo creata sunt. Sed Christus est consilium fuit, quod homo non inveni et in ecclesiaest; non institutione, per se,-but in membris vivis, eius viventem puteis tuis:
Nos sumus legati Christi, tamquam Deo exhortante per nos. (II Cor 2)
Hoc Simplicitas sitire sinceritatem ac veritatem ... Mundus exposcit a nobis vitae spiritus orationis, obedientiam, humilitatem, nostri oblivionem et renuntiationem. -POPE Paulus VI, Evangelium Ecclesia in mundo huius temporis, 22, 76
Et hoc est quod ait sanctus Paulus dicere voluit,
Cum Christo confixus sum cruci; id est non qui vivunt iam non ego, vivit autem in me Christus (Gal 2)
Si hoc damnationem conteram in tres partes: et invenimus fabrica a "bene vivi".
"Christo confixus sum cruci"
Cum aqua bene uernum aequinoctium omnes vehit, petram superficiem soli amoveri. Et hoc est quod significat ut «Christus crucifixus est cum eo", ut producat in lucem omnia limo vitiata ab se in seditionis petram et solo in peccatum. Quia difficillimum est animae Christianae, ut quod vas purissimum cum his mixta in aqua vivi est. De gustibus mundum, sed relictum a unsatiated potat aquas quae gratia est infecta infectione a desiderio suo bibere.
Et magis est, ut perit sui, eo magis in Christo resurget.
Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet grano tritici imperata; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. (John 12:24)
Sed a "mandet mutata subactis foramen" non sufficit. Habet ibi esse possunt, quibus alligatae armamentis "contineant" vivi aqua Spiritus sancti ...
"Iam non ego, vivit"
In puteorum autem armamentis per parietes lapidum aedificatur ut concretum terram "aversiones" ad fontem. 
We build tam alligatae armamentis per "bona opera". Isti lapides forma, de Christianis, ad atrium exterius signum, quod dicit: "Ego sum vas aquæ Dei vivi". Sicut scriptum est:
Luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est ... ostende mihi fidem tuam sine operibus et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam. (Matt 5:16 James 2:18)
Sic in mundo est gustare et Domine, ut videam bona est. Sine visibilis tum illa: exibunt aquæ difficile est invenire. Sine alligatae armamentis et bene incipiat et per antrum ", concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum est et superbia vitae" (Ioannes I 1) et facti sunt repleverant spinae 'saecularia anxietatem istius et fallacia divitiarum '(Matt 2:16). In alia manu: cisternas ab aliis cum tantum 'Bona opera, "non deesse" acquisitionis "authenticae vitae fidei in Christum, vivi aquæ omnes, qui saepius" similes estis sepulchris dealbatis, quae foris apparent pulchra de foris, sed intus autem plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia ... a foris quidem paretis hominibus iusti: intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate ". (Matt XXIII, 23-27).
In primis suis Encyclicis Litteris Summus Pontifex Benedictus qui extollit quod amandum est vicinus in duobus consistit, unus est actum amoris et boni quis facit, et alius est amor quibus transmit non ad alterum, hoc est, qui est caritas. Et necesse est esse praesentem. Alioquin Christiano metus evacuari divina institutione non modo ad virum magum sociale testimonium. Atqui Arithmeticam, quod dixerat Apostolos non ...
...carry tantummodo technicum ministerium distributionis implere: quod homines essent "plenae Spiritu et sapientia ' (Cfr Act II: 6-1). In aliis verbis, quibus in ministerio sociali intellegi voluit, fuisse omnino concretum, sed eodem tempore illud dubio spiritale exstitisse quoque ministerium. -POPE Benedictus XVI, Deus caritas est, n
Ut autem sequamur praecepta, opera producendo bonum, per viam, est non modo ego, qui vivimus, vel potius, quia ego ipse sum animam viventem; sed quia proximo. Autem, non 'sum' quod volo dare, sed Christus ...
"Autem in me Christus '
Quomodo enim vivere Christus est in me Per invitationem ad cordis, hoc est, oratio.
Ecce sto ad ostium, et pulso: si quis audierit vocem meam et aperuerit mihi januam, intrabo ad illum et cenabo cum illo, et ipse mecum. (Apc 3)
Quae est orationis trahit Spiritus Sancti Cor meum, et implet me verba actiones et cogitationes est in conspectu Dei. Est igitur hanc praesentiae substantialis, quae fluit ex siccitate me in animabus illorum spirituali, frangerent inde sitim quaerimus sunt. Sed nescio quo hodie, non enim amisit per intellectum ex necessitate orationis est christianam vivendo implet. Baptismus est condicio omnium initial flumen si gratia illa, quae est orationis jugiter animam implet, quia frater meus et potum aquae de vivi. An fieri potest ut frequentissima, maxime activae; maxime videtur ingenio ante tempora Christiana ministrorum hodie offering paulo plus quam pulvis in mundo? Ita fieri potest, ut quod habere scientiam nostram sicut est dare vel officium, sed viventem Deum? Nos ipsi eum dabant evacuando jugiter, questus de medio fiat, et tunc jugiter filling ipsi cum eo per quod intus vita orationis «sine cessatione." De episcopi aut presbyteri aut Laicus igitur ille est, qui inquit, "nullo tempore orare" est maxime precor a te debeo, aliter, ut suam potestatem apostolatus perdetur corda mutare.
Est etiam orationis quam invenire idoneum ad aedificare et secundum m
y eiusque vocationem, et facti sunt ei lapides opus oasis in deserto mundi visibilis;
Providet enim gratia opus pro executione meritis facta. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII
Sicut recirculating sentinam, bona opera, si fit in spiritu genuinae charitatis sunt, longius trahere vivi aquæ ad animam in qua fit a numerosa exempla inter interiora et exteriora, vitam in Christiana, sicut poenitentia, bona opera, orationis ... exercendorum etiam altius, formam et aedificationem, et implens illud Dei.
Amor amore. -POPE Benedictus XVI, Deus caritas est, n
Manete in me et ego in vobis sicut ... qui manet in me et ego in eo hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere ... Si præcepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea. (John XV, 15-4 X)
BONUM QUIS BE vultis?
Hoc est dicere, quod Deus non potest operari per volenti vel invito hominum. Immo multi sunt «charismata» quae potentissima. Sed sicut solent perstringere Stellas quae in praesens mox deinde oblivio vitae crescit enim paululum modicumque et manentem sine circumdabit. Quid ego hic est qui loquebatur illi, At stellae fixaeHis ardentibus solem vocavit «sancti» luce pervenit usque ad nos etiam post exstinctae vita corporis. Hoc tam vivis et facti estis! A bene vivi, qui offert, aquae omnes, mutare et convertere circum orbem te relinquo eius praecedet conspectu tuo post longum est absentis.
Summatim, hic mihi dixit tibi quae dixi ne in sermonibus Sancti Pauli, qui de vivis fontibus maxima ex Christiana in fide permanere cuius Annum hunc celebramus. Christiani in vita superstruitur Jesum: ut bene sit aedificatio constructa crescit in terram.
Si quis autem superaedificat supra fundamentum hoc aurum argentum lapides pretiosos ligna faenum stipulam, uniuscuiusque opus manifestum erit luci dies enim declarabit. Quia in igne revelabitur et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit. (I Cor III, 1-3)
Huius tu neque auctoritatem vestram aedificationem bene? Aurum argentum lapides pretiosos ligna et fenum et stipulam Et hoc etiam species est constituta per "animam intus 'in anima est, non habet necessitudinem cum Deo. Et simplex oratio is vinculum amoris, et verum communicatio humilitatis obsequio. Tam saepe animus sit etiam cognoscit se aedificationem per Bene ... at alii qui de lapide pretioso. Nam et probare possunt in eo, quod bonum sit a Domino. Jesus dixit: notum est enim arbor de fructu suo cognoscitur. Non est occultatum intus vita est arbor, quae fructus decernit: pro salute enim radices et robur, et core. Quis hoc potest videre imo de bene? Hoc est, quod alta intus vita est bene, in quo aquae dulces, quae ducuntur, ubi quiete et silentio, et orationis, qui Deum non posse manare in animam meam, ut aliis sit elevare calicem suae votum in corde, et invenietis, cui autem illum esse cupiditatem.
Hoc genus Christiane mater est necessarium Maria optimam partem adventum iam nunc et generate pro fecundos fructus protulit. Apostolis conversum, qui in utero est eius humilitatem, fiet fontes viventem Magnum deserto nostris. Unde ipsa dicit: "Ora, ora"Quod non erit dare aquæ.
De sanctorum, verbi gratia, Beata Teresia Calcuttentis integro amandi amorem in proximo ex Domino eucharistico convento, et vicissim hic occursus suam realem virtutem altitudinemque ex eorum famulatu pro aliis obtinuit-ism. Amor Dei proximique amor seiungi non possunt; unum est mandatum peccatum revixit ... in exemplum in Beata Teresia Calcuttentis clarissimum exhibet ex eo, quod tempus Deo in precatione dicatum non modo non minuit rationem effective et amantes ministerium factum est autem in proximo nostro ministerio, quae ex inexhausto illo. -POPE Benedictus XVI, Deus caritas est, N.18: XXIII
... Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus (II Cor IV, VII)
