CARA amicorum: recens post me In off per noctem Ignis enim CATAEGIS de praeteritis in litteris aliquid dissimilis. Ego enim ut penitus per gratiam et notas litterarum amor, cura, et misericordiam expressit, qui sunt ex totus super orbis terrarum. Vos admonere me loqui non in vacuo procedere, quam plures vestrum non penitus affectus fuisse ac permanere Quod autem Verbum. Deo gratias, qui utitur omnibus nobis etiam in contritione spiritus.
Quidam enim putaverunt quia de te relinquo ministerium. Sed qui misit me inscriptio note on Facebook et se ipsum manifeste inquit, ego tollo a "mora est". Et hoc anno fuit eruperant tumultu pluribus rebus. Et ad argumentum per plures uersus fines. Ego exstinctae a frenum. Mihi opus est ad recalibrate. Mihi opus est ad incredibilem posuit ardua dumos in pace vitae Im 'in. Amo Jesu, tibi opus est' ascendere in montem "et nunc tolle solus est Pater meus et dimittam sana vulnera, et prae contritione spiritus apud me, quod non discooperies: vita quae pressura libero huius anni meus revelasti auriculam. Mihi opus intrare in vera et profunda vacca combusta est.
Northmanni scribo vobis in Adventu et Natali, sed hoc anno, ego iustus opus ad a confractus. Incredibile habeo familiam Debeo hoc nulli prae lucro aequilibrio. Quodlibet aliud genus sumus impugnatur. Sed iam, alterum quod amor in se deficit plus, quam habemus pro morte.
UNDOSE non sit ventus, pluvia,
Itaque non habent Verbum, quod factum est cor meum supremo duo weeks ago, sed invenire non poterant temporis scribere. Opus est ergo, quod tot ex vobis expresserunt, quam tu quoque sunt iudiciis maxime patientibus. Convictus sum, quod nunc ingressus iudiciis fortasse maxima est semper Ecclesiae rerum condicionem. Minus est sponsa Christi. Quod solus sit, quod dabo tibi Spero nos facere velit pulchra Jesum, ne derelinquas nos lota in volutabro distemperantia.
Sive bonum est sive personalis procella magna tempestas nostrorum temporum quas sustinetis (et coniunctum illi fiunt plus et plus), ut sit in tentationem fluctus et ventos conteram animo offirmas atque augendamque mea sunt.
Et statim iussit discipulos ascendere in navicula et praecedere eum trans fretum donec dimitteret turbas. Sic postquam ascendit in montem solus orare. Vespere autem facto solus erat ibi. Navicula autem pauca iam ipsam fuisse iactabatur fluctibus erat enim contrarius ventus est. (Matt XIV, 14-22)
Quid tibi iam mediis versatur in undis, qui sunt? Noli esse videntur prorsus contra te ventis vitae, nisi Deus ipse (in figuram ventum est etiam Spiritus sancti)? Vera pro te nunc usque 'vivere in momento praesens' et 'sicut inquit "vel" offer eum ", et cetera, quae non tantum volunt confiteri tibi ventis vera sunt in vita, et fluctus qui rem videam. Non potest esse vere humanum est ad propono. Non potest vere habent facultatem ut subvertat te vestra nuptias, tua, tuum, tuo salutem tuus incolumitatem solum, etc. Id est ut apparet ad vos nunc est, et iustus opus aliquis ad amen dico vobis, quod sic, vos non realiter patientia, et solum vos sentire. Nisi Deus videatur imago nocte.
Quarta autem vigilia noctis venit ad eos ambulans supra mare. Et videntes eum super mare ambulantem valde. "Phantasma est", dixit illi: et præ timore clamaverunt. (XIV Matt 14)
Bene, si umquam fuit aliquis, quod fidei, et hoc non ex tunc et nunc adversus vos? Quam facile est credere, cum sentire consolationem. Sed 'Fides quae est iuxta quod rerum et quod sperabat non videtur ". [1]Hebrews 11: 1 Hic iam coepit. Quia, etsi tibi videtur in diemque proximum tamquam exspiravit Iesu, fabula est, fingere: ut animi tui foris stat, et atheis initium sumit dico vobis quia ... navem ad te et custodibus murorum:
Habete fiduciam ego sum nolite timere noli timere. (Vs. XXVII)
O Domine, quid potes dicere, cum appareat amisit omnia in circuitu mecum ?! Mergatur in profundum desperationis videtur esse;
Bene, descendens Petrus de navicula tamquam Christiani plenam fiduciam, Dei sui. Forsitan quaedam auto-satisfactio vicerunt eum ut carmen fortius ac iustius esse multo magis quam fideli cetera. At ille ubi primum cognovissent esse se in aeternum non ambulant in una natura in virtutibus charismatum dona, artes, seu breviarium superbiae. Quia nobis necessarium Salvatorem omnes opus autem salvus erit. Nos autem omnes ad unum punctum aut alterum, veniunt facie ad faciem cum eo est realiter, quod est abyssus, et Deus inter nos, inter nos et ipsum Bonum, quod potest replete solum autem, quia non solum potest super.
Quando ... [Petri] venti fortes et ipse perterritus, quam vidit; et, cum coepisset mergi, clamavit dicens: "Domine, salvum me fac!" Et continuo Iesus extendens manum adprehendit eum ... (vs. 30-31)
Cum sta super te abyssum inopiae subvenisset, fratribus et sororibus, terribilis et acerba res est. Multae cogitationes in illa sunt et in tempore tentationis ... ad navem tergum in consolatoria et falsa securitate, in conspectu inopia tentatio desperationis; ad tentationem ei Iesus non capiunt quod cogitare hoc; haec tentatio superbiae quisque videt abnegationem tui; Non possum facere a meipso cogitare in tentationem; tentatio, praesertim nolle salutarem manum suam cum Iesu (quam pervenire ad Vocatus, sexus, pharmaca hospitio atque in mente "me" doloris).
Haec momenta ventisque fluctibusque fratres oportet tempus purus crudam invicta fidem. Iesus teres, non verba. Et hoc non excusat. Dicit quod solum in se ipso esse contentum sub eorum prodidit desperandum,
O vos, modicae fidei, quare dubitasti? (Vs. 30-31)
Ita rationale est fides counterintuitive nostro? Non ita convenit, credo nostra carne! Quam difficile est dicere, quod tunc vivat verba:
O Iesu, tu me dedere mihi: Cave ne quidquam de omnibus!
Hoc abandonement involves a vera illum vindicasti morte dolorem ipsa, verae humilitatis verae mentis, motus est, et innumeris aerumnis molestiisque. Quid est aliud? Iesus sine ut patiatur. An potius pati non cum illo? Cum feceris, vult non et dimittam te. Et iustus non facere viam vestram. Qui optimus via ut faciam: et illuc saepe per hoc sacramentum. Sed suo tempore et suo modo, et perveniant ad alterum litus, et conteram: et lux in nubibus, et fructum afferunt in patientia tua quasi herba paliurus in rosas. Deus autem miraculum facere in corde meo, etiamsi aliud quisque animo s, immutata censentur.
Voluerunt ergo accipere eum in navi et statim fuit navis ad terram quam quam ibant. (John 6:21)
Tandem, subsisto rationalizing, subsisto dicens: "Ita vero est Marcus. Sed non futurum mihi. Audite me non est deus. " Vox enim Satanas elationis voce Veritatis vocem. Est mendax et improbus auferre spem accusator. Et dolor. Nec manducet.
Amen, dico vobis, si habueritis fidem sicut granum est sinapis, dicetis monti huic: Transi hinc illuc, et transibit et nihil inpossibile erit vobis. Nihil impossibile erit vobis. (Matt 17:20)
Vultus autem Iesus nec venti nec fluctus. Ascende in montem hodie et dicere: "Bene Iesu. Ego confido in vobis. Et hoc parum est orationis eek de possum. Hoc est grano sinapis. Tunc unum ad tempus. Ego trado tibi cura omnia "
Amemini. I videbo vos cito…
Related Reading
Novena et solitudinis et derelictionis
Quod autem est Verbum plenum tempus ministerium, quod,
autem continue vestra auctoritate fecistis.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | Hebrews 11: 1 |
|---|