Young mulierem uerrentes, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)
EGO SUM plerique sentiat medicina legentibus sint sancti. Quod sanctitatis Religioni, est quidem in hac vita ne fieri quidem potest. Non dixit, "Ego sum, etiam invalidus, peccatum est: et est semper oriri nos fragili donabimus ad locum certaminis et justorum." Haec scriptura legitur: sicut et sentire, quod ex alia tellure essent scripta,
... sicut ille, qui vocavit vos sanctum et ipsi sancti in omni conversatione sitis, quoniam scriptum est: "Sancti eritis, quia ego sanctus sum". (I Petr I, 1-1)
Aut alium universum;
Estote ergo vos perfecti sicut et Pater vester cælestis perfectus est. (Matt 5)
Potest? Utinam nos, non a Deo, mandatum -us esse aliquid quod volumus non potest? O, quod sic est vera, non possumus sancti esse sine eo, qui est fons omnis sanctitatis. Retunsae erat Jesu:
Ego sum vitis, vos palmites. Qui manet in me et ego in eo hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere. (John XV: V)
Verum absit ut custodiant te, Satan vult sanctitas non potest fieri nisi nunc.
In tota creatúra
Divinum Officium nihil minus quam hoc, ut se de loco in iure creaturae. Quid sibi hoc vult?
Vigilate ance transmigrant calidiores regiones operam ut praeparent hibernatum bestiae silvae; et folia ligni quippiam quod observavit sanguis eius fuit suspicere stellas ... siderum orbibus sequentis. 
Et omnes creaturae, ut video insigni harmonia Deo. Creatio quid agis? Nihil specialis, vere; sicut ea faciens quae creata sunt facere. Atqui si videres spiritalibus oculis eorum coronas anseres sint noxiae arbusta planetarum. Pantheistico sensu illud admittunt, quod hoc sit quia non sunt in ipso creaturae, est Deus. Sed quia creaturae diffundit vitam et sanctitatem Dei et Dei sapientia manifestatur per ea quae facit. Quam? Ut faciant in eis harmonia creata sunt.
Est homo alius
Sed aliud est, quam avibus ac ullamcorper. Qui creavit nos ad imaginem Dei. Et "Deus is amare". Quod animalia et creaturae maris, et planetarum plantae sunt ex amore creatus est in reflectunt sapientiae amoris. Sed etiam ipse imago amoris. Et terrae motus obtemperans instinctu animalium et plantarum ordinem creatum est infinitum superior movet secundum formam amare. Hoc est 
perurbane revelatione adeo ut fuerit timebunt angeli et daemones inuidia.
Satis est dicere respexit ad Deum creatus est homo, pulcher et ita invenerunt illum qui cecidit in amore cum eo. Aemulor hanc vim sui, Deus est ipse autem exquiram generator nec possessor effectus est homo, et dixit, "Ego sum omne creatum est. Tibi dominaris omnium. Omnia tua, et erunt omnia mea "... si quis cognoverit quid pulchrum ejus est anima, quam multa divinis non habet, quam excedit omnia creata sunt, in decore, sine virtute, et lumen, in quantum potest dicere est parum parum continet, et deus in ipso mundo, quanto magis sibi reputet se. Jesus autem Luisa Piccarreta Servi Dei, de eius libri XXII, 24 Februarii, MCMXIX: quod supra positum est de ecclessial permission The Gift of vivi in voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta, P. Iannuzzi Joseph, p. LXV
Sanctitas vero illis rebus magis meretur jejúnia
Combining S. Pauli verba de Christo et desuper, et a conceptu sancto, videatur emergentes, sanctitas enim est perfecta sicut Pater caelestis perfectus est. Ita, Scio, hoc esse ad primum sonat (et hoc sine auxilio Dei). Sed quid sit revera Iesus petis?
Qui hoc simpliciter postulantes ut nos in nostra creaturae. Omni die, faciam enim microbes. Et faciam eam exterminati sunt. Id est animalibus. Galaxies et facite ea. Sunt "integrum" quod facere non modo 
et creata sunt. Et ita creaturae in id quod est quotidie? Si vos es imago in amore, tunc est simpliciter, ad amorem. Definit amare Jesum, et ipsum solum:
Si præcepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, sicut et ego Patris mei præcepta servavi, et maneo in ejus dilectione. Et haec locutus sum vobis ut gaudium meum in vobis sit et gaudium vestrum impleatur. Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem sicut te amo. Maiorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam quis ponat pro amicis. (John XV, 15-10)
Non solum autem Iesus ipse factus est homo, ut in partem, ut nobis ostenderet, qui re vera non sunt.
Qui est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis creaturae. (Col 1)
Et quomodo Jesum demonstrabo quod est esse filium Dei? Non potuit dicere unum, a quo creata est paret et ille qui modo in divina voluntate Patris, quae est perfecta expressio amoris.
Hoc est enim caritas Dei, ut mandata ejus custodiamus. Et mandata eius gravia non sunt quoniam omne quod natum est ex Deo vincit mundum. Et factum est victoria quae vincit mundum fides nostra. (Ioannes V I, 1-5)
Eius gravia non sunt, S. Ioannes scribit. Quod est dicere: vere non est vocatio ad sanctitatem incredibili, sed est Ordinarius. Est, simpliciter momentum a momento habitabat in divina voluntate et ex animo
servitium. Ita, faciens acetabula et eiecit haedos ad ludum, verrens area ... Est hoc fit in sancto, cum sit amor Dei et de proximo. Et sic, non est aliquid perfectum distant, pertransiri non possint finis: aliter enim non esset Jesus vocavit nos in eam. Perfectio consistit in debito quod amor momentum facta est. Verum, quod ceciderat creaturae, hoc potest hoc facere absque gratiam. Ergo haec vocatio esset desperato sine morte et resurrectione Iesu. Sed nunc…
... Spes autem non confundit: quia caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis. (V Rom: V)
Jesu tibi sit perfecta, non vocant ad aliud tempus est aliqua recta nunc quia vos nescitis unde sit, hinc illinc aeternitatis cito. Id est, quod nunc dicam sanctum esse posse, nisi ab uno Deo puerili cum corde meo, et rogabat eum quod est voluntatis, et hoc ex toto corde tuo et in proximo est ei, et virtute Spiritus Sancti.
Locum implenti tuum in creatione et gaudebit cor vestrum
Quod homo introducendam vitetur, quod non illustratus per sapientiam, hoc est perfectum vocatio est, et quidem servitio, quasi ei oppositum ad gaudium. Denique saepe cognovimus protinus nempe abnegatione hostias. Ioannes Paulus II est unus of meus ventus Beati ex dictis:
Audire et Christum colere et Ipsum nos ducit ad electiones audax, ut quae numquam heroico metro iurisdictio.
Iesus exigit: quia nobis genuina Qui desiderat felicitatem. Oportet enim Ecclesia sanctorum. Omnibus sanctitatem vocantur et sola sancti homines innovare. -POPE SS Ioannes Paulus II, Nuntius recurrente Internationali Iuventutis Die currente MMV, Città del Vaticano Aug. 2005th, MMIV, Zenit.org
Sed non videtur quod sanctitas, est «in decisions heros:" non solum acts. Immo, ut fabulas audio de gestis sanctorum est: cum summae sint mortificationes, virtutis opera eorum, et incipiunt cogitare etc. quod quid vultus amo sanctus est. Etenim motus regnum sanctorum virtutes magnas virtutumque heroicarum pressius quia in modico fidelis fuisti prius. Cum autem incipit movere, in regnum Domini, quae fit maxime: Fit valebat normam quod etiam signum diuini miraculi erit Ordinarius. Et erit gaudium Iesu in possessionem de anima.
Ita, "nunc" facere non esse fortissimos decisions dixit nuper in pontificem. Sed iam debitum exigit fidem communem omnium animos. Hoc est, quod sanctus Ioannes scripsit, ut 'est victoria quae vincit mundum fides nostra". It takes fides cum dilectione pavimento usque ad nihilum deduces omnes post prandium una, et credo hoc iter ad caelum. Sed quod est et quod est, est quoque ex genuina iter ad beatitudinem. For it is when you are loving in this way, seeking first the kingdom of God in even the little things, obeying His commandments, that you are becoming fully human—just as the deer are fully deer when they obey the laws of nature. Et cum spiritu tuo fiunt humanam aperitur ad infusionem donorum immensam Dei.
Deus caritas est: et qui manet in caritate in Deo manet et Deus in eo. In hoc perfecta est dilectio in nobis, ut fiduciam habeamus in die iudicii quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. Timor non est in caritate sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam habet: qui autem timet non est perfectus in caritate et. (Ioannes I IV, 1-4)
Perfectus in caritate simpliciter in creatura ad suum ad amorem in parvis momentis. Hic est The Parva Semita sanctus ...
Cum plena animae humanae illorum voluntariam oboedientiam et veni in nullius creaturae inanima oboedientia tunc induere gloria honoris immo formam prius natura sit. -CS Cicero, Gloria in pondere et in aliis Allocutiones, Kessinger Publishing; ex V. Ad Magníficat Antiphona: November MMXIII, p. CCLXXVI
LXI% sumus medio fiat
propositum nostrae de M populus donando $ X / mensis
Tibi gratias ago pro subsidium plenum tempus ministerium huius.
Mark iungere in Facebook et Twitter?
