De Traditionalismo Radicali

 

 

 

Numquam ante in longa aetate Romana Ecclesia Catholica tam perturbata fuit, ut nunc. Sacra ac disciplinae, splendor, immutabilis fiducia, ipsa lineamenta quae tot conversos olim attraxit, petulanter relicta esse videntur. Auctoritas Papae quaeritur. Fluvius divulgatus sacerdotes et moniales vota sua abiecerunt. Missa et Catechismus novas formas exhibuit. Clerus in una saltem regione totius orbis uicinus schismatis uidetur. Alta tribulatio et perplexitas fidelium. Nonnullis hae mutationes signum sunt renovationis: multis autem aliis, non minus fidelibus, Ecclesia repente furere videtur et eius haereditatem MM annorum dissipare. -from Ecquid Catholica Ecclesia insanivit? Catholic Book Club, 1973

 

 

Haec una ex exanimis adfirmationibus repetitis, quid tamen velit reprehendendo Vaticanum II, norunt? Vix unquam certas probationes substantivas alias offerunt quam fortasse nonnullae ambiguae declarationum in documentis II Vaticanis II, quae tam facile interpretari possunt. in normam Sacra Traditio. Nam ubicumque est ambiguitas,' oportet, interpretatur hermeneutica continuationis cum praeteriti temporis.

Summus Pontifex Benedictus credidit in continuitate Magisterii a Spiritu Sancto ducendi, cui soli Concilii hermeneuticae continuationis, non rupturae ... esse debet. fideles hodierni Ecclesiae »., intellexit fidelis hodiernus, qui in tuto ponitur ut fidelis sit hesterna die. Hodierna Synodus omnibus hesternis Conciliis fidelis est, quia actor Concilii hodierni est proprie Spiritus Sanctus, idem Spiritus qui omnia praeterita Concilia reduxit; negare seipsum non potest.

... Ad quod 'heri' vis esse fidelis? Concilium Vaticanum I ? An ad concilium Tridentinum? Tu magis confidis Spiritum Sanctum priorum Conciliorum? Putasne Spiritum Sanctum aliquid novi praemissis omnibus Conciliis dixisse, et nova habere quae hodie nobis nuntiant (nempe nihil contradicit prioribus Conciliis)? — Cardinalis Iosephus Zen, 28 maii 2024; oldyosef.hkdavc.com

Tunc Cardinalis Zenus recte ostendit perversam intelligentiam eorum quae post Concilium fiebant, interrogans num modernismi metatasismi effectus esset « ipsum Concilium vel condicio Ecclesiae post Concilium?

Revera ante Concilium Vaticanum II monita gravia iam erant. Multa repetunt mantra quod, si modo ad Missam Tridentinam redeamus, problemata nostra solvant. Sed vel obliviscuntur vel ignorant omnino summo de gloria Missae latinae — plenae ecclesiae, pompa ac pietate plenae pompae — sanctus Pius X affirmavit;

Quis non videre potest hanc societatem magis quam in omni aetate, gravi et penitus radicato morbo laborantem, quod cotidie in suum intimum evolvit atque in exitium trahit? Intelligitis, Venerabiles Fratres, quid sit hic morbus — apostasia à Deo. proximis diebus; et ut sit iam in mundo filius perditionis, de quo dicit Apostolus. -POPE c. ANTONINUS PIUS X, E SupremiEncycl ad recapitulationem omnium rerum in Christo n. III, V; October 3, MCMIII

Revera, sex annis prior, Leo decimus tertius monuit;

Plane viderunt pontifices aliquid miscere sub fronte pietatis popularis. Revera, postquam ad plenitudinem venereorum pervenerat, cito multos catholicos, laicos et clericos pariter abripuit, qui « animum adverterunt. error et doctrina daemoniorum. Ad orientemcancelli communio, vela, et latini non sufficiebant obsistere apostasia ne intra ordines Ecclesiae diffunditur. Quam ob rem S. Ioannes XXIII Summus Pontifex Concilium Vaticanum II convocavit ut Spiritus Sanctus denuo Ecclesiam regeret eamque pararet post dies tribulationis in pace inaugurandi.

Papa Ioannes ad humilem est opus Dei 'pro parare Domino plebem perfectam "quod sit prorsus simile negotium a Paulo, qui est in patronum suum, et a quo nomen sumpsit. Et non potest imaginari altiorem quod carius perfectum est, quod ex triumphi Christiano pacem, quae est pax cordi, pacem ad sacerdotium peragantur, quantum est in vita in wellbeing et mutua respectu et communionem fraternam inter gentes . -POPE c. XXIII, Vera pax Christiana, December 23, MCMLIX, www.catholicculture.org

Ideo, « Vanum est loqui de spiritu Concilii », scribit Cardinalis Zenus, « si Concilii documenta ignoras. Fueruntne diuturnae sessiones acerrimae disputationis futilis exercitatio? Diligens examinatio sententiarum? Etiam de uno verbo anxius cogitans? Documenta sunt fructus cooperationis inter Spiritus Sancti ductu et laborem Concilii Patrum ope multorum praestantium theologorum. Nonnisi per attentam Concilii lectionem Documenta ad genuinum Concilii spiritum pervenire possunt ».^[1]Sit 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com

 

 

 

Non solum S. Ioannes XXIII invocatus est novam Spiritus Sancti effusionem, sed Leo XIII Pontifex quidam 65 annis ante;

S. Paulus Pp. VI, qui Concilium Vaticanum II clausit, post decennia, ipse dixit:

Anno 1967, biennio post officialem Concilii Vaticani II occlusionem, studiosorum coetus ab Universitate Duquesne in Arcam et Dover Retreat Domum convenerat. Post sermonem antea in die Actuum Apostolorum Capr II, conveniant et terribilis ut sui complicatam notionem evolvere alumni coepit clusit ostium intravit in capella Beati coram Sacramento,

Cum intravit et procidit coram Iesu ... in Sacramento Beati, et horror invasit sensus tremendum ante dixi ad verbum eius maiestas. Ut scirem et impetum concitati per quod Rex Regum et dominus dominantium. Ego putavit, "Vos adepto melior quam ex hinc fit quod velox apud te". Sed multo studio summopere timui Deum pure trado. Et oravit 'Pater animam meam do vobis. Quidquid quaeris a me, suscipe me. Et si quod est passio, non est qui accipit. Iesus sequere me docere solum amat, et amor sicut ille. " Nunc in altera, et invenerunt me petrae scissae sunt, plana faciem tuam a me, et inundata cum experientiam de miserentissimo Deo Patre, qui est amor ... prorsus indignum est, sed large data. Sic, suus 'verum, quod sanctus Paulus scribit,' caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum. " Numerus ornare in elit. Ego vero in terra sancta. Sensi quasi volui et Deo proxima post nonam ... Deus summe multosque alumnorum in sacrarium. Aliqui ridens sunt, alii lacrimabant. Deprecatus quibusdam linguis aliis (me) ardente sensu percepit nato discurrens suarum ... Erat catholica renovanda Charismatic! -Patti García-Mansfield discipulus oculatus et particeps, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

Ex ratione Dei directa fuit responsio ad orationes papales pro « nova Pentecoste » ut in Ecclesiam caderet eamque adiuvaret contra haereses ascendendas, a singulis episcopis et laicis amplexa. Sed rad trades hanc protestantium inventionem affirmant. E contra, charismata Spiritus Sancti et sic dictum "baptisma in Spiritu Sancto" sunt penitus biblica et in Sacra Traditione radicata.^[2]cf. Gratias gratis? Motus ipse ab omnibus ultimis Pontificibus subscriptus est.

Quomodo potest hic 'manare, ne forte sit in Ecclesia et in mundo? Et unde in hoc casu non posse unam omnium manet, ita significat ut illum ...? Pp. VI, Const, Roma, Italia, www.ewtn.com

Convictus sum quod motus est valde maximus component de summa irae Ecclesia in hac Ecclesia spiritaliter renovaretur. - IOANNES PAULUS P. II, Audientia speciali Cardinali Suenens et Sodalibus Concilii charismatici Internationalis Renovationis Officii, die 11 Decembris 1979, p. archdpdx.org

Cessum de accommodata renovatione post Concilium Vaticanum II ecclesiam in certo donum Spiritus Sancti .... In hunc finem vergente millennio, Ecclesia maiore quam unquam turn esse in spe atque fiducia est Spiritus Sanctus ... -POPE IOANNES PAULUS II, Allocutio ad Participes Consilii Charismatic Renewal of International Catholico officium, May 14th, MCMXCII

Gratias gratis in fundamentis institutionalibus et facies coessentiales iudiciorumque conspectu segregari praecipimus ut essent ecclesia. Et contribuere, quamvis aliter, ad vitae renovatio et sanctificatio Dei Populi scriptor. -Speech in mundo Congresso de Ecclesiales Motus Novasque Communitates, www.vatican.va

Ego vere amicus motus E-Communione Liberazione, Focolare et Charismatic Renewal. Ego puto hoc est signum et tempus vernum praesentia Spiritus sancti. -Cardinal Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Interview cum Raymond Arroyo, Ordinariis locorum missa: Et super Mundi, 5th Septembris, 2003

Innovatio charismatica, quae Dei nutu in Ecclesia elaborata est, ut S. Paulus VI «magnam Ecclesiae opportunitatem» paraphrasin reddit.Haec tria - baptismus in Spiritu Sancto, unitas in corpore Christi et ministerium pauperum - sunt formae testimonium quod omnes, vi baptismatis, vocati sumus ad tradendum in mundum evangelizandum. P. FRANCISCUS, Allocutio, 8 iunii 2019; Vatican.va

Fidelissimi catholici novi per orbem terrarum hodie radices habere in renovatione charismatica. Id magisteriale factum est amplexa et publice ab Ecclesia approbata. Hoc etiam factum est, quod homines vitiosos et exsecutionem suam partem viderit sicut omnis alius motus in Ecclesia (vide meam seriem ad radices Renovationis in Sacra Traditione; Gratias gratis?).

 

 

 

 

Via quaedam extremae conservativae circa Magisterium hac in re acquirunt, simpliciter declarare Pontifices post Vaticanum II (et etiam ante) non valere et Petri sedem vacare. Hoc ipsum sedevacantism quod Dominus mihi visus est monere abhinc annos (cf Diluvium vobis a pseudoprophetis,) et iam incipit ut cancer serpere. Dominae nostrae monita a schismate venit^[3]videre hic, hic, hic, hic et hic semper propius esse videtur. Si eveniat, video eam imprimis ut extremae conservativae ab extremis liberalibus abstractae... et intermediae erunt ii qui tantum super bis millenis annis veritatis stant, in unitate tamen manent cum hoc Pontifice, quamvis manifestis huius papatus vitiis.

 

Nullus catholicus unilateraliter valet declarare papatum irritum nisi ipse papa, cum « Prima Sedes a nemine iudicetur.^[4]Iuris Canonici, 1404 Sed simpliciter rationes radicitus arguunt Papam "Sic et Sic" cancellos abiisse, et futurum papa locum suum solum iustificabit. Attamen hi schismatici ne inter se quidem consentire possunt, quos pontifex validus ultimus fuit, unde totam subiectivam exercitii sui patefacit (cf. Martin Luther).

 

Sed Papatus Francisci magis propono novo sedevacantismo, sicut speculatio superabundat quod sic dictum «St. Mafia Gallen's in recenti electione papali attigit.^[5]cf. Quis est verus Papa? Nihilominus, ne unus Cardinalis qui in electione suffragatus est, etiam remotius insinuavit quid esset ad "fixum" Cardinalis electionem Jorge Bergoglio. Quales tales catholici, qui aperte has theorias adhibent, cavere debent ne ipsae confusione se moveant aut imprudenter se a Barque Salutis excludant;

Illi ergo qui ambulant in viam rudibus periculosi erroris credere possunt accipere quod de Ecclesia Christi utpote Capitis gerit, ut eius in terris Vicario fideliter non adhaereant. -XII, Mystici Corporis Christi (De mystico lesu Christi torpori), June XXIX, MCMXLIII: n. XLI: Vatican.va

Meminerint hoc fidelitatem erga « magisterium authenticum » Summi Pontificis — non necessario eius colaphos enuntiationes vel colloquia media, ubi opiniones personales et aspectus offert, quae etiam extra papatus perviam sunt.

 

 

 

Forsitan gravissima et scurrilia officia in instrumentis socialibus versantur circa damnationem Lupum cuiuslibet catholici qui participationem esse pergit. Missae Ordo Divini Officii Recitandi Pauli VI (saepe ad "Novum Ordinem" Missam referuntur. Priusquam ulterius pergam, iterum repetam amorem personalem candelarum, suffimenta, icones, campanas, talaria, albas, cantus gregorianus, polyphonia, altaria alta, cancellos Communionis... amo illum omnis! aestimo omnes ritus in nostra hereditate catholica.

 

Etsi catholicismus percipit et utitur pulchritudine dramatis et artis sicut nulla alia religio, Missa participatio unius Calvariae manet;

Certe, una ex fallaciis illationis "reformationis" Missae, vera est deiectio mystici - transcendens quem facile percipit in ritibus latinis et orientalibus. Hinc minime mirum est multos iuvenes nuper e levi theatro mundi (et respective mundano novo Ordo Missae) depromptos in speciem Tridentini ritus.

 

Sed hoc non iustificat persecutionem litteralem illorum catholicorum qui in suis paroeciis manent Iesum amare et adorare in Ecclesia valid consecratio «Novi Ordinis». Hac de re animadversio Francisci Papae circa huiusmodi mentalitatem plene comprehensa est, sicut ipse clamat...

... fuerint qui confidunt in se vires et sentire superior aliis, quod ipsi servare praecepta seu maneant intransigently fidelium, ut certo Catholico style a praeterita [et] esse repraesentas incolumes: doctrina vel disciplina [qui] leads loco ad narcissistic imperiosum est notio altioris ... -Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII

Testatus sum et familiares et noti nares suas pariter vertere, ut vela sua ad id communicandum abscindant. Loquuntur quasi "Missae Corydon" fiunt in omni liturgia "Novus Ordo". Cithara missas irrident tamquam organum cum decem praeceptis traditum et omnis citharae cantat Kumbaya. Accusant vere devotos sacrilegii catholicos pro Communione in manu suscipientes, etsi hodie, sive prudentes, sive non — olim in Ecclesia Antiqua usitatum (legitur. Communio in manu - pars I et Part II). Videntur arbitrari iuvenes catholicos amore in Iesum ardere et ad Missam in cultu manus levantes publica obiurgatione dignum esse (quamvis hoc ipsum vocavit S. Paulus, 1 Tim. 2, 8; ut in omni loco orent homines levantes puras manus sine ira et disceptatione

 

Pharisaismus turpe caput rursus educat.

 

Cum iter Evangelista in Ecclesia Catholica plures paroecias visitaverit quam probabiliter quilibet Episcopus in mundo, testari possum instantias abusus liturgici quos vidi raras esse. Prorsus mendacium et scandalum est catholicis post "iris" et "feministarum radicalium" liturgia online — lamentabile sicut illae sunt — quasi haec norma sit. Persequimini iterum Iesum, blasphemando tam fideles clericos quam laicos!

 

Ita, ego amare video ad orientem (sacerdos ad altare versus) revertitur; Communio cancelli et Communio linguae plene in contextu restituantur; et interrogationes de « irrigatione » lectionum et orationum Missarum recognoscendae debent in a . verum spiritum synodalitatis. Sed damnatio novae Missae invalida fortasse est molestissima et scandalosa manifestatio extremae conservatismi.

 

Re vera latina Missa eo perventum est ubi fidelium orans participatio deerat; eorum attentionem plane attrahebant « specie satanae », ut Summi Pontifices ante medium saeculum monuerunt. Cogitationem Cardinalis Iosephi Ratzinger (posthac Papae Bene- dicti), Cardinalis Avery Dulles notat, primo Ratzinger valde affirmantem de conatu superandi sacerdotis celebrantis solitariam et actuosam participationem congregationis fovendam. Concordat cum constitutione de necessitate maioris momenti ad Verbum Dei in Scripturis et in nuntio. Placet constitutionis provisione ut S. Communio sub utraque specie [sicut ritus orientalis] et ... usui vernaculae distribuatur. « Murus latinitatis » scripsit, « dividendus esset, si Liturgia iterum munus obiret vel ad praedicationem vel ad precationem invitatio ». Probavit etiam vocationem Concilii ad simplicitatem veterum liturgiarum recuperandam et accessiones superfluas mediaevalis removendas.^[6]a Ratzinger ad Benedictum. primo Rerum, February 2002 Id est, stratis superfluis, quae etiam simplicitatem et nucleum essentiae Missae minuebant, quam Patres Concilii recuperare et renovare studuerunt.^[7]videre Missa progrediens

 

 

 

Praemissa lectione comprehendi potest quare optimi optimates extremo gradu ulterius progrediantur ac paene omnes privatam revelationem extra Fatimam reiciant. Speciatim curiosum habent os ad decerpendum apparitiones Medjugoriae ubi annuae iuventutis coetus vident permixtionem devotionis marianae, adorationis eucharisticae et expressionis charismaticae — circa medium scilicet Missam "Novus Ordo". has rad artes invenimus omnino dissidentes a Magisterio.

 

Ruini Commissio, a Papa Benedicto XVI constituta, septem primas ex his Balticis apparitionibus "supernaturales" in origine conclusit, cum neutra decisione de reliquis et permanentibus apparitionibus.^[8]May 17, MMXVII; National Catholic Register; Cf. Quod ... non ut Medjugorje Ego respondi usque ad nauseam aliae obiectiones et falsitates circumiacentibus his apparitionibus hic et hic.

 

Praecipuum argumentum est quod Medjugorje iudicari non potest ex bonis « fructibus » fundatis: DC saltem vocationes ad sacerdotium, millia novorum apostolatus laicorum, et innumerabiles conversiones. Vides dubitantes: "Satanam etiam bonos fructus facere potest". Hoc innixi sunt de admonitione sancti Pauli:

... eiusmodi pseudoapostoli operarii subdoli transfigurantes se in apostolos Christi. Et non mirum: ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis. Sic non est ergo magnum si ministri eius transfigurentur velut ministri justitiæ. Quorum finis erit secundum opera ipsorum. (2 For 11:13-15)

Nam S. Paulus, est contradicentem argumentum eorum, nam et de doctrina domini repetit quod cognosces arborem ex fructu suo; "Quorum finis erit secundum facta sua". Conversiones, sanationes, miracula et vocationes ex Medjugorje supra quattuor decennias vidimus valde se germanas esse ostenderunt. Et qui cognoscunt videntes, humilitatem, integritatem, devotionem ac fidelitatem testantur. Non, satanas bonos fructus virtutis et sanctitatis producere non potest; quid Scriptura? etiam dicit quod falsa signa et prodigia facere potest.^[9]cf. Mark XIII: VIII

Verbum Christi verum est, an non?

Immo Sacra Congregatio pro Doctrina Fidei refutavit notionem dictorum fructuum nullius esse. Hoc nominatim ad momentum refertur tale phaenomenon… 

... fruges ferre quam ab ecclesia vera se, ut postea perspectum habeat facta natura ... - "Normae de modo procedendi in discernendas PRAESUMPTAE phantasmatis ac Apocalypsis beati Joannis Apostoli 'n. II, Vatican.va

Quoad omnem revelationem privatam, scripturae et spiritui Ecclesiae omnino contraria est eam omnino repudiare.^[10]videre Prophetiae est in ratione prospicientes Praecipimur potius verbo Dei.

Verba prophetarum non spernis, sed omnia probate; tene quod bonum est ... (1 5 ad Thessalonicenses: 20, 21)

Ita docuit Benedictus XIV.

 

Multa hic, et plura scribi potuerunt toxicus institutio. Atque illud moneo, aliqui possunt aliquas opiniones superiores tenere, quin in radicalismum inciderent. Ideo verbum "toxicum" extollo quod me traditumticum existimo. Nonne omnis catholicus existimatus est Sacrae Traditioni adhaerere?

 

Profecto, si fructus huius crescentis motus iudicaturi sumus — ac per hoc, non dico catholicos eos qui Missam latinam amant, et tamen in unitate et caritate cum fratribus manent — fructus saepe rancores sunt. Ego legere numerum describere quomodo quidam Paroeciae latinae inimicae sunt et cultae, iudicium et superficiales — toxicus. Quidam crudelissimas litteras accepi a rad trads. Unus sacerdos, qui "Novum Ordinem" reliquerat, mihi identidem inexorabilis et acerrimas epistulas scripsit usque ad unum diem rescripsi et dixi: « Carissime Fr., si me inimicum consideras, vocatus non es ut «ames tuum. inimicos"? Quomodo me vincis sine charitate?" Aliam inscriptionem scripsit — iucundam hoc tempore — et nunquam ab eo audivi ex quo.

 

Sed concludere cupimus ea quae nunc sine dubio viva sunt "nunc verbum", quae ad me pervenerunt in duabus septimanis sequentem Benedictini secreti:

 

Ita res est — ac sobrie hoc consideremus — Petri quassatio nunc similis est...

Confusio, schismata interna, amplexus rerum mundanarum spectantes magnum in puppi huius Navis magnum contritionem fecerunt.^[11]vide visionem S. Ioannis Bosco; Somnium viventem? Multi enim apostoli clamabant sicut apostoli: "Magister, domine, perimus!" Luc. Ad omnia haec responsio est sequi in Vestigiis S. Ioannis... caput nostrum in pectus Christi reclinare et placide orare « Iesum confido in te »; panem nostrum quotidianum ne deserat (orationem); Verbum Dei legere, Eucharistiam quam saepissime participare et regularem Confessionem ire; ac denique aperte Rosarium orare, ut modo placide pro cara vita penderet.

 

aeterna vitae.