Eum in deserto Sinai per Michael D. O Brien
PARS cum multi catholici in proelium privata revelatio inde est, quod intellectus est improprium et vocatio Dei pythonibus, et visionarii. Si haec "prophetas," in fimbria misfits qui non enim subterfugi quo altogether in cultura et ecclesia, sint invidiae obiecti saepe sentiunt propheta, qui ab aliis oportet se potius quam specialis. Views nocere quantum ad utrumque facere media partes horum hominum: ad portare missio e Caelo seu a nuntius.
A CRUCE, non corona
Pauci intelligunt onus, ut fertur, cum Dominus inultum abire in animo est portare ipse propheticus sermo mihi neque visa usque in gratiam plerique ... quod est, quod Ego FAVEO cum legunt saepius sine misericordia census illis versantur in propria campaigns in radix de "pseudoprophetas". Obliviscamur saepe autem homines in his quae agimus, et pessimus, qui decepti eget animabus nostris et orationes quod misericordia est quod Ecclesiae necessaria ductu. Saepius missus sum liber titles vasa, et illa, quae commendat quid hoc spectrum esse aut falsum. Nonaginta percent temporis sunt, sicut legitur de TABULETTA relator, "inquit illa" et "quod vidit". Etiam si est aliqua veritas, ut eam haud raro desunt est essentialis ingredient: caritas. Ad esse honestum, ego numquam magis autem suspectum est qui vadit ad magnus longitudinibus, quod exprobrarent mihi alii, quam qui de veritate se credit habere missio de celis. Ubicumque homo est caritas non defectum, in defectum est necesse in discretionem. Sed feugiat aliquam ut critici rerum veritatem totum ius.
Nam quacumque ratione, Dominus "inter se connexis» rerum mysticarum scriptores aliquot me et prophetae primitus in North America. Mihi uidetur qui descéndit ad veram humilitatem non mirum fractum ex difficillimis pasts. Saepe in conspectu Iesus elegit, ut Matth sabbati Maria Magdalene et item Macchabeo eisque qui custodirent illum erant, et facti sunt velut Petri accedentes lapidem vivum in quibus et ecclesia hæc ædificaretur. In infirmitatem, Christus est virtus in infirmitate perficitur; in infirmitate fortis (II Cor XII, 2-12). Hi, qui videntur habere profundi intellectus propriae vitae spiritualis paupertas; nescimus Tpetaso mere vasa fictilia quoniam digni sunt qui non contineret, sed quia bonus et clemens. Exquiret animas ponere non propter periculum adfert vocatione autem volens gratiam ministrandi gaudens propter multam Jesus: et intellexerunt cum identitate reiectionis ludibrium recepit.
Horum animabus ... humilem procul a cupiditate quoquo modo quis est esse doctorem, esse parati ad alia via de his quae sunt ab uno, si id ei. -St. Quo Primum: Tenebris noctis excitabatur, Liber unus, CAPUT III, n. VII
Potius quam tecti fœderis coram facie verissima operiet multitudinem esse, quod nihil velit quia ignari magis adulatione daretur recipiunt Dominum. Quod genuina Videns autem semel Christum offendit aut MARIA, saepe numerare incipit res materiales sunt ut nihil in hoc mundo, tamquam "rudera" sciens autem Iesus comparari. Addit solum crucem portare dicuntur quia crescit desiderium caelum et coram Deo. Sunt defectus inter velle manere captus et suis ut esset cum fratribus simul miscere cupientes in aeternum cor Dei.
Omnia autem hæc, omnes affectus istos, saepe serva. Sed multa sunt lacrimae terribilem et maximam temporis daret de defectione, dubitatione et siccitas ut occurrant cum Dominus se ipsum, sicut bonus hortulanus esset, purgabit eum, et Nutrit in genere ut non fiet in altum se extollere et angebant off robur est Spiritus Sanctus, non ita ferre fructum. Divinum officium exsequendum consilium uictum Sed etsi aliquando intelligitur etiam per pietatisque confessorum. Mundi oculos in se ..., quod sic stulti estis, stulti propter Christum. Sed non sicut mundi-sententia vere propheta saepe necesse est quod in clibanum ignis in suis diam. Silentio insequentis familiam deficere amici fugiunt et (quandoque) quare merito solus creat substantiam ecclesialis principibus unus Dominus ipse saepe maxime in deserto montis Calvariae.
Nemo, ut dicitur in videntis esse non visionaria seu in coronam haec qui autem crucis.
Quidam decipiuntur,
Ac scripsimus in Adhortatione In Privata revelatio, Ecclesia non nisi hospitio necessitatibus, inquantum lumen accederet revelatione privata fidelium turn in via periculosa sectione praeruptaque inopinato convallem descendere.
Rogamus autem vos audire et simplicitate cordis et sinceritate mentis sunt salubres admonitiones de Mater Dei ... quod Romani Pontifices ... si non ordinantur ad ipsos custodes interpretesque instituisse divina revelatione, in sacra Scriptura et Traditio, se quoque rapiunt illud ut officium commendare ad operam fidelium, ubi, postquam reus examen, non judicas et propter commune bonum, de superno luminaria quibus voluit Deus dispensare sponte ad certa privilegiata animarum, non promulgandi nova doctrina, sed ad diriget viam nostram. Benedictus XXIII, Nuntius radiophonicus Papae, February 18th, MCMLIX, L'Osservatore Romano,
Tamen, Ecclesia docet experientia est scriptor aream implicitus quoque possunt haberi potest mystici motus apud se, sicut et error etiam daemonibus. Et ob hanc causam vocavit hortatur magna diligentia defendi. Unus de scriptoribus magnus fautor haberi potest mystici, quod ab experientia in periculis, quae potest esse praesens ad animam unius Qui crediderit sunt accipientes divina lumina. Est facultatem auto-error ...
Ego sum casu fit his diebus, nimirum, si aliqui anima cum minime usus meditatio si rei conscia esse certa locutionibus, quae in quodam statu in memoriam, statim christens omnes sicut ex Deo, et ponit hoc casu, dicens: "Dominus dixit ad me ..."; "Respondit mihi Dominus ..."; Sed non ita, sed sicut dictum est, qui haec fere habet. Atque insuper et cupiditatem, quae homines pro possum, et voluntas, quae est spiritus eorum ab illis duc eos ad responsum ad se et cogitare quod Deus quis respondens ad illos et loquebatur illis. -S. Ioannes a Cruce, Quod cumcent de Monte Carmelo, Liber II, CAPUT XXIX, n.2-29
... et tunc potest de elementali figurarum ratione mali:
[De diaboli] fascinat et fallunt [anima] et magnitudine scuti perfacile capit, nisi esset res cautior, si se ipso Deo, et fortiter se protegens, per fidem ex omnibus his, et visiones affectus. Diabolus enim hoc falsum visionibus propheticis plurima frustra creditur; et ea nititur, ut possimus? patria, visuri sint Deum, et loqui cum illis; et saepe se habeat fiduciam propitii. Diabolus etiam solet in statu implebant temeritati superbiaeque detrahitur, ut sint capi patiuntur inane superbiamque patiantur videri attinet externa apparent sancta ut voluptates et manifestationibus. Sic autem facti Deo audere se autem ipsum perdat timor sanctusQuod est, clavis et custos omnium virtutum ... -St. Quo Primum: Tenebris noctis excitabaturPapinianus libro secundo, n. III
Exceptis "timor" idest humilitate saluberrima remedia S. Crucis de omnibus quae ad nos non ponimus visiones locutiones et apparitiones. Quando ea sustinet haere sensibusNos moveri ab fidem quia fides populorum transcendit sensum, et fides est modo ad unionem cum Deo.
Semper Itaque abiicienda haec animum et oculos eius claude eis undecumque sint. Et nisi fecerit, et praeparabit viam quae venit diabolus dabit tantum valuit ut non solum eius visionem veniret pro Deo et visiones incipit crescere, Domini putavimus itaque in tali modo quod diabolus non habet potestatem omnium Deo, et non erit. Sic factum est, ut multos putantur cauti providique ignarus animabus, qui confidunt in haec usque adeo, ut multi ex illis non inventus est difficile est ad Deum integritate fidei ... nam per rejectio mali visiones, errores diabolus autem magnopere vitandum, ne quod offendiculum demus obtulerunt visiones, et per rejectionem boni fidei, et spiritus est qui metit fructus eorum. -Et Ascensus ad montem Carmelum, CAPUT XII, n. VIII
Fructum bonum et sanctum mox figere oculos et praepositis sacrosanctis Evangeliis iterum ostenderetur via Sacra Traditio et abiit per fidemoratio, communio sacramentalisEt facta est amare.
OBSEQUIUM
Authentica autem propheta alibi per humilem obedientiam. Primo, si obedientiam verbo per sollicita prece discretionis spirituali anima creditur esse divina lumina caelo.
Sunt quibus revelatio facta est: et qui non est ex Deo certus, tenetur ad firmam assensus? Et respondendum est, quod sic ... -POPE Benedetto XIV, habent novosque virtutum heroicarum, III, p.390
Ipse humili vatem ponerent sinuntur sancte finem sapientis et si possibile. Eam iam diu est ex traditione Ecclesiae in partem habent 'patri' per quem deus unus est animo et usu ad auxilium eius est et quid sit quod non est. Videmus quod in contubernio pulchra Sacrarum Scripturarum contextum:
Hoc praeceptum commendo tibi fili Timothee, fili miSecundum prophetica, qui indicavit tibi, et inspirati ab eis ut bellum boni bellica ... Tu ergo fili mi, confortare in gratia quae est in Christo Iesu ... Sed Timotheo erat dignitas scitis, qualiter pro filio cum a patrem hoc est mecum servivit in Evangelio. (I Tim 1:1 II Tim. II: I, ad Philipp. 18:2)
Obsecro te pro meo filio, quem genui cuius patrem Et facti sunt in custodia ... (Epistula X); Nota: S. Pauli est etiam a "patris" quod presbytero et episcopo. Unde et ecclesia recepta est a primis temporibus titulo «P. ' cum de dono Dei.
Postremo libenter visionaria debet submittere, ut omnes divinitus profectae revelationes lustrationem Ecclesiae.
Qui Ecclesiae praesunt recte iudicare germanam et dona non erunt in Spiritum exstinguere, sed omnia probare et quod bonum est tenete. -Second Oecumenicum Vaticanum II, Lumen gentium, N. XCVII
accuratum
Animadvertit quoque ut secundum correspondentiam emails me ab exspectatione falsum Ego enim accepi a pluribus Christianis, qui non sunt prophetas. Una est, quod est esse vitae visionaria sanctus. Vatibus haec futura non nobis quidem. Sed inclinatio naturalis esse Benedictus XIV requiritur intentio recipiendi singulari revelatione;
... unionem caritas ex Deo est debitum in ordine ad donum prophetiae: atque ita factum est a tempore usque ad bestowed peccatorum; quia numquam usu prophetiae habiti ab ullo homine tantum ... -habent novosque virtutum heroicarumVol. III, p. CLX
Re vera locutus est Dominus per asinam Balaam! (Numbers 22:28). Tamen, unus de electionibus celebratis in ecclesia studium post accepit autem revelationes sunt quam quae ad videntem. Ut si quis esset praeterita bibitor se averterent ab egregiis victum etc.
Dixit legens, quod unum verum signum de prophetam est "C% accurationem". Dum enim per prophetam certo constet neque verae habentem datum est verae prophetiae, Ecclesiae, apud illam discretionem privatae revelationis, quod manifestatur, quod fit per vision hominum quae est pura sic interpretantur, ut est instrumentum verbi Dei, quod Deus aliter quam in animo, vel in exercitio habitus prophetae, Puto eos in spiritu loquebatur, cum sit proprio suo spiritu loquebatur.
Aliquando prophetia talem habitum vitiosum debet acta ad damnationem integro supernaturalem communicata propheta prophetiae proprie authenticum dignoscitur. Nec exploratione tales causas beatificationis et canonizationis debere dimitti casibus iuxta Benedicti XIV dum quisque confitetur errorem humiliter cum ad animum. -Dr. Mark Miravalle, Apocalypsis privata, cernentibus cum ecclesia, P. 21
Edoceantur etiam magni aestiment amplas "conditionis prophetiae" quibus est aliqua scriptura authentica verbi est, sed mitigatur nec orationis et eliminated per conversionem, vel ex Dei voluntate divina probandum est inauthentic non esse prophetam, non est quod dicitur Luc.
Itaque humilitate requiritur quod non solum de propheta, et visionarios, sed etiam incremento auctum transmittendum est de verbo. Credentes in ecclesiastico probatus repudiare revelatione privata libere loqui cum palam esset damnabile. Benedictus XIV, qui etiam affirmat:
Cui privata revelatione propositas professus debemus credere iubet aut verbo Dei si proponatur sibi satis ... Deus alloquitur saltem per alium propter requirit credere; hinc est, quod necesse est Deum credere, quis exigit ut faciam eum. -habent novosque virtutum heroicarum, III, p. CCCVIII
Tum vero in mundo nubes tenebrosa huius caliginem temporum deficientis fluctuantes et nos gratias agimus Deo se mittat divinum luminaria tantorum viam erraverunt. Esto mansuetus ad quam damnant eos qui dicuntur ad haec missionibus incredibili sumus a Deo ut ad sapientiam ad discernendum, quid ex ipso est, et qui non diligit caritas est.
