Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
nam March 12th, MMXIV
Mercurii I Hebdomadae Quadragesimae
liturgicos hic
PURGATORIO fortasse est maxime logica doctrinarum. pro quo quis nostrum diligit Dominum Deum nostrum omnes cor nostrum; omnes mentem nostram, and omnes anima nostra? Corde privare, vel fractionem, vel amorem suum dare vel minimum idolorum, significat partem esse quae Deo non competit, pars quae purificari debet. Hic ponitur purgatorii doctrina.
Si Deus amor est, omnis amor, tunc solum id quod est plene et perfecte amor, sibi conjungi potest. Sic enim aliquis ingrediatur plena communione cum Deo requirit puritatem cordis, mentis et animae, postulatio divinae iustitiae. Sed quis purus ipsum? Id est donum miseratione divina.
Remissio culpae et restauratio communionis cum Deo remissionem poenae aeternae peccati secumferunt, poenae autem peccati manet temporalis. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Ita, Jesus "dimitte peccata nostra et emunda nos ab omni iniquitate". [1]cf. I Io 1 cum confitemur. sicut dicitur in hodierno psalmo;
Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies.
Sed sanguis Christi non mundat nos animus liber. Facultatem prorsus amandi Ipsum requirit cooperationem cum gratia, nos ab inferis ad superiora attrahendi.
... quodlibet peccatum, etiam veniale, morbidam ad creaturas secumfert affectionem, quae purificari debet sive hic in terris sive post mortem in statu qui dicitur Purgatorium. Haec purificatio liberat ab eo quod "poena temporalis" peccati appellatur.-Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Purgatorium donum est fidelibus. Purgatorium est status nos ad amorem praeparans, plenum laetitiae spatium dat atque nostram visionem ad Dei vultum intuendam purificat.
Quis ascendet in montem Domini? Quis stabit in loco sancto eius? Mundus manu et mundo corde, qui non dedit animam suam vanis et vanis. Ps.
Purgatorium autem non secunda facultas. Sicut in Missis legimus hebdomade proxima, antequam quisque nostrum est vita et mors, oportet nos in hoc plano vitam eligere ad mortem aeternam in altera vitandam. Sicut dicit Iesus de paenitentia in Evangelio hodierno; In iudicio surgent viri Ninive cum generatione ista et condemnabunt eam. Nunc post mortem unusquisque nostrum peculiare iudicium subibit et prospectum caeli vel inferni. Qui Deum in hac vita abiecerunt, togam suam immunditiae in tenebris induent. Qui fidem Christo induunt togam nuptialem ut iam receperunt in Lucem.
Tot nostri iocari quam diu in Purgatorio erimus, sed Iesum ridet non puto! Venit ut haac "Vitam habete et abundantius eam habetis." [2]cf. Io 10 Divinum thesaurus patefecit, ut beatitudines viveremus nunc et evita tormenta illius purificationem civitatis de Purgatorio, statim in mortem ingrediendo in aeternam suam praesentiam.
Ita, in terra, vere ac plene sancti fieri potest. Praesens lectio allegoria est quam perfecta contritio omnem poenam abstergere possit, quia revera hoc ipsum est quod Pater desiderat, id quod Christus venerat, et Spiritus perficiet in voluntate.
Conversio, quae ex ferventi provenit caritate, perfectam peccatoris purificationem assequi potest ita ut nulla poena remaneat.... per opera misericordiae et caritatis, necnon per orationem et varias paenitentiae exercitia studeat « veterem hominem » penitus exuere et « novum hominem » induere.. " -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. DCCCXC, DCCCLXXXIX
Related Reading
Accipere quod Nunc Verbum,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Quod cibus spiritualis, quia cogitatio est plena tempus apostolatus.
Non enim pro te,
Mark iungere in Facebook et Twitter?
