Ad quod tempus Distractions

LENTEN SECESSUS
Dies 35

OF cursum, una cum magno impedimento sunt respectu eorum actuum contentiones inter sit quoad vitam interiorem et exteriorem postulare res, unam vocationis fallunt, aut est tempus. "Non habent tempus orare? Matris me? Non habent tempus! Ego operari omni die! Sum discipulus! Ego peregrinatione! Curro ad comitatu! Im 'parochus sacerdos magnus et ... Non habent tempus!"

Dixit mihi quondam episcopus quod quilibet presbyter sciebat quod sacerdotium reliquerat primum orandi vitam reliquit. Tempus est dilectioet cum orare desinimus, plectrum pro- panum Spiritus Sancti claudere incipimus quae flammas fovet tam amoris Dei quam proximi. Tunc incipit amor in cordibus nostris refrigerare, et incipit tristitia descensus ad planum terrenarum passionum et inordinatarum cupiditatum. sicut dixit Iesus

Hi sunt qui verbum audiunt, sed anxietas mundana, illecebra divitiarum, et cupiditas aliarum rerum obturbant et suffocant verbum, et fructum non affert. Marc.

Et ideo huic tentationi resistere debemus non orare. Eodem modo, quantum tempus orationi impendimus, ad aptam vitae nostrae statum. Hic S. Franciscus Salesius nonnullam praebet disputationi sapientiae;

Et creavit orbem terrarum inter se sicut praeceperat ei ursus lignumque faciens fructum iuxta genus suum: Iubet ergo Christianis vivis atque Ecclesiae arbores fructum devotionis vocationem unicuique secundum genus. A de diversis exercitium requiritur devotio uniuscuiusque est, nobilis, Appius Claudius Caecus, servus est, princeps, cinctaque adest virgo et uxor; quin potius tali usu est immutabile secundum vires et vocatio et officiis cuiusque personae humanae. Peto nate utinam decebat episcopum Carthusiano solitariam vitam quaerere? Et si pater de familia erant regardless in prospiciens in futurum tamquam Minorum Capuccinorum, si artifex consilii diem consumpsisse in ecclesia sicut religiosos viros et mulieres, si religione sese alligaverat omni modo est res in rem proximi sui vobis est Episcopus proprius invocatus est, non tam pietatis ridendus Pravorum et ferenda? -Introductio ad vitam devotam,, I. c. III, p.3

Meus spiritualis moderator semel ad me dixit "Sanctum non semper sanctum est" vos.« Una enim vera et infallibilis sanctitatis via est » voluntas Dei. Quam ob rem diligenter detegendum est, Deo adiuvante, peculiarem modum nostrum quod Modo, quando fit vita interior. Imitamur Sanctorum virtutem; sed cum fit vestra oratio vita, sequere Spiritum Sanctum, qui te deducet aptissimum ad praesentem statum vitae.

Hac in re quomodo interpellationes et distentiones tractamus? in tempus precationis, praesertim ut parentes cum parvulis, vel cum anulis telephonicis, vel quis ad ianuam ostendit? Item semitam infallibilem Dei voluntatis sequere, officium temporis, regulam amoris. Id est, sequere Iesu.

Secessit ... in navi in ​​locum desertum seorsum. Quod cum audissent turbae, sequebantur eum de oppidis. Eunti in terram magnam turbam vidit; et misertus est eorum et curavit languidos eorum. Matth.

Utique, tempus optimum eligat, cum maxime probabile erit non non interrumpitur.

Tempus et tempus orationis optio ex certa voluntate oritur, qui cordis arcana revelat. Orationem contemplativam non suscipit nisi cum tempus habetur: tempus sumitur ad Dominum, firma determinatione non tradendae, quaecumque tribulationes et siccitas occurrat. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Cum soli cum Deo sumus, perturbationes ut cellphones, electronicas, televisificas, radiophonicas, etc. in sinu retinere debemus. Sed si in diapero mutandus est, aut si sponsus tuus auxilium implorat, aut amicus ad ianuam pulsans loqui necesse est, tunc in eis faciem Iesu agnosce, ad te venientem sub specie alienae paupertatis, alterius necessitatis. Generositas in hoc momento tantum serviet ut flammam amoris in corde tuo augeat, non dispellet. Et tunc, si fieri potest, iterum ad orationem tuam redi et perfici.

Nonne consolatur scire Iesum etiam ab aliis distractum esse? Cum ad difficultates in oratione habet Dominus prorsus intelligit.

Quia ipse esset probata in quo passus est ipse qui potest prodesse sunt temptavit. (Heb 2)

Scilicet, orationis ratio difficillima non est mentis perturbationes quae nos impugnant sive privatim sive ad Missam orandum conamur. Hae possunt esse vel manifestatio passionum nostrarum, vel tentationum a potentiis tenebrarum. Quomodo cum illis agere saepe est ne cum illis agere.

Sollemne orandi difficultas est distractio… Ad invadendum distentiones incidat in eorum laqueum, cum omne quod necesse est converti ad cor nostrum: distractio enim manifestat nobis quid adhaesamur, et hoc humile. conscientia coram Domino amorem nostrum potiorem erga Illum evigilet et nos obnixe ad cor nostrum purificandum praebeamus. Proelium ibi jacet, cujus electio domino serviat. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Hic est clavis: orare licet, etiam inter perturbationes, quoniam « secretum » nostrum » locus conventus cum Domino est in intimo corde. Pulsant ostium… modo non aperiunt. Potest etiam "semper orare", etiam cum in solitudine orare non possumus, officio fungitur temporis vel minimae rerum, magno amore. Tunc opus tuum fit oratio. Servae Dei Catharinae Doherty ad parentes specialiter; 

Memento quod, cum praesens officium facis, pro Christo aliquid facias. Domum illi facis, in loco ubi habitat familia tua. Ipsum pascis, cum familiam tuam pascis. Vestimenta eius lavas cum lauandi facis. Centum modis parentem adiuvas. Deinde, cum tempus venerit ut videaris ante Christum iudicandi, dicet tibi: Esurivi, et dedistis mihi manducare. sitivi et dedistis mihi bibere. infirmus eram et visitastis me. " -Carissimi parentes, de "Momenta Gratiae" Calendarium, 9 martii

Hoc est, quomodo diceret te orando cum illo esse neglectum, cum eum tu quidem curares?

Itaque, etiamsi frigoris perturbationis venti contra cordis ves- trum flaverint, non possunt interiora, quae adhuc remanent ac calefacta sunt, penetrare, nisi si patiantur. Sicque interdum oratio, ut videtur, his ventis iactata, fructuosa manere potest, ut « gubernatorem lucis » desiderii illuminans simpliciter conservet, desiderium suum in omnibus voluntatem adimplendi. Itaque deo possumus dicere;

Orare et cogitare volo, Pater, sed turba magna ad ostium cordis mei. Nunc igitur cognosce me te amo et pone merum " quinque panes et duos pisces ", id est desiderium meum - in canistro Immaculati Cordis Mariae, ut multiplices eos secundum tuam bonam voluntatem.

Meditari semper non potest, sed semper orationem interiorem ingredi potest, sine condicionibus sanitatis, operis, ac passionis. Cor locus est huius inquisitionis et occursus, in paupertate et fide. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Et SUMMARIUM Scriptura Sacra

Tempus, quod in oratione devovimus, sit nostrae vocationi proportionale. Distentiones quas sustinemus opportunitas est ad probandum amorem in Magistrum.

Tunc oblati sunt ei pueri, ut manus eis imponeret et oraret. Discipuli autem increpabant populum. Jesus autem ait eis : Sinite parvulos venire ad me, et nolite eos prohibere. talium enim est regnum caelorum. Et imposuit eis manus, et abiit. Matth.