AD EUCHARISTIAM SPECTANTIBUS quod "fons et culmen totius Ecclesiae Christianae vitae." (Potest, MCCCXXIV)

Et non dicitur quod omnia possit, inter gradus inducens hanc Beati Mountain-sunt quodque charisma Spiritus sanctus est, cum "prophetiae" non est handrails.

Prophetia "est praecognitio futurorum eventuum quandoque quidem est quod ad preteritorum memoriam et occultum quod non scietur exhibere per naturale lumen rationis." (Roman Catholic).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Cor 14: 1)

Nam intellectus est altius donum prophetiae, click hic.

Praesta: "Veni sancte spiritus" Cum igitur venit Spiritus, tamquam Quid enim?

Et CENACULUM icon huius venturus est: novae gratiae infusio, virtute, auctoritate, sapientia, prudentia, consilio, scientia, prudentia, fortitudine Domini, et timeant.

Sed videmus quid aliud est etiam ... quod frequenter in ecclesia non sensit: dimissum est quodque charisma in Corpus. De Graecorum verbo Paulus gratia gratis data propter opes "beneficium" aut "fructum". Haec includit omnes gratiam habent curationum, linguis loquantur intrent prophetiae, discretionem spirituum, administrationem et propugnator sum facta, et interpretatione in lingua aliis.

Simus clara non sunt charismata "donum gratis". Et quae non ad unius in ecclesia coetus vel motus; sed in propriis pertinent ad totam christianam communitatem pertinet. Saepius misimus BASIS ubi tutus latet ecclesiae dona extrema oratione coetus paucorum.

Quam magna multitudo hic! Quod est paralysis transtulit in Ecclesia! Haec gratia gratis data, Apostolus dicit, ad aedificationem nempe Corporis sunt (Cf. I Cor XII: 1:12). Quod si non est ita dic: Quid accidit cum corpore humano desiit movere in nosocomio lecto? Et homo factus est quasi atrophica, claudicationem musculi, infirmi et robur multiplicat.

Ita etiam noster defectum suscipit quodlibet charisma Sancti Spiritus iam duxit ad ecclesiam dormierunt, quae ad latus ejus: et ostende faciem vertere posset Christus ad malum facere mundum. Atrophied parochias nostris; habere amisit interest adolescentia nostra: et ea subter latere nos voluit aedificare pulvere Baptismum.

Immo Veni Sancte Spiritus Veni, et in nobis accendere rursus septies munera vestra et gratuita gratia gratis data, quia gloria Dei, Ecclesiae irae et conversionem mundi.

Qualescumque quandoque extraordinaria, sicut miraculorum vel linguarum donum, charismata ad gratiam sanctificantem ordinantur ad bonum commune Ecclesiae ordinantur. Sunt in servitium sunt caritatis quae Ecclesiam aedificat. -Catechism ab Ecclesia Catholico, MMIII

PLURIMUS qui dicunt se habere personalem necessitudinem cum Iesu. Alii loquuntur de illis necessitudinem cum Patre. Haec est mirabilis.

Sed quot nos habemus ad necessitudinem personalem et Spiritus Sancti?

Sanctus est Persona Tertia Trinitatis est that-divinum hominem. A quibus homo quem misisti Jesum est adiutor noster, ipse intercedat pro nobis. A qui dilexit nos, et linguae tamquam ignis ardentes amores. Possumus et 'contristare Spiritum Sanctum "(Ephesians 4: 30) Ob id ineffabilem caritatem.

Magna autem festum Pentecostes ingredimur adducamus exsultatio est familiaris. Venite incipiunt loqui cum Sancti Spiritus, cor ad cor, amans est amator, aperire nobis spiritum et spiritus praestate scientes quoniam et quod de Patre sit amor Divinus, per Jesum 'sacrificium quoniam nunc vivimus, movemur et sumus in hoc maxime sanctus, Divinus, hominem, et mira: amor, qui est ipsa Paracliti Consolatoris.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
-Romans, V, V

QUOD caro autem piger et idololatrae. Pugna dimidio agnoscens hanc partem et non fixating eam.

Est autem spiritu facta carnis mortificatis si quis non dederit in carne (Rom 8)gemendo; non auto-sitas. Aspicientes in fide Iesu in oculis perlustrasse dicitur, maxime ubi erant, gravati peccatum personale, est praecise medium per quod vincit spiritus in carnem.

Humilitas Deus enim est porta.

Et imago haec et latro speravit in cruce. Carnis suae mole pependit. Sed oculi erant intendentes in ... Et sic Christus, Iesus, de cuius oculi eius caligaverant in incredibili amore misericordiae et dixit: "Amen, dico tibi: hodie mecum eris in paradiso".

Quamquam enim a pondere, ut dependeat ex defectu constitutis, et in aspectu, non indiget nisi Iesus conversus ad de humilitate et honestas, et audire pro certo esse in eodem.

IF Ut esset Deus, spectans volvendo in conspectu mea omnia-cum oculis meis locum dolentem headlines de die in aperta rebellione persistat in mea consilia ab eis audita populi mei ecclesia in solitudine cum opulentos, in fame et pauperes, et vim facerent mihi paululum ones ...

... EGO vere implerentur aere pulcherrimas odore iucundius pingere colore sero caelum aqua frigida terra pluviis mittuntque calida aura tenuis sub terra in aurem

"Te amo, te amo, te amo ..."

* Ut hanc imaginem photographicam fecit iuxta publicos ministerii delegandi colloquio in Saskatchewan, Canada.

EST intellexerunt per se, secundum quam Christus sibi dixit, quod congregavit Iudas electi sui nosse. Iesus autem dixit Simonis Iscariotæ: "it would be better for that man if he had not been born." Et iterum ad tempus cognovit Iudas, "is not one of you a devil?"

Autem, erat non solum autem Iudas traditor Christi: omnes fugerunt ex horto. Et Petrus Christum negavit ter.

Et non egerunt paenitentiam ab omnibus illis verbis, post ... et primus sic et Christus non resurrexit a mortuis et: "Peace be with you." Iudas autem non poenitebit post proditam vita tulit ille suae. Christus esset, non remittetur ei, offerens in eo osculum pacis absolvo, ut ad osculum proditione. Iudas non convertat, ita "it would have been better if he had not been born."

Potui transgressorum praevaricati sunt similes Iude Christum et salus mea,? Ita, hoc fieri potest, quod sicut tempus cognovit Iudas, non est liberum arbitrium habere. Sed si non desperemus, si Christus pro Petri fecit, conversus corde in amore misericordiae Et accipimus in me plus quam cito ego peccavero.

Pecunia est quam communio cum Iesu, id est quam Deum et amorem. Et hoc modo: [Iudae] erit difficile et inpatiens ante conversionem, sperabo in reditu de filio prodigo, et destrui abjicit suam animam. " (Summus Pontifex Benedictus XVI in dextro cornu; Zenit News Agency, April 14th, MMVI)

EGO SUM XV diebus illis vehementer ut instructa est Ioannes, ubi Jesus dicit,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (V. XLVII)

Quam semper in sanctitate crescat quaeque possumus, si non manet in eo? Orationi succum trahit quod Spiritus nostris facit germina sanctitatis educit. Sed educate illos in nos tantum floreat voluntatem Dei:

If you keep my commandments you will remain in my love. (V. XLVII)

Iesus Dicit antequam venit,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Matt 24)

Haec per duos adhuc vidimus millennii habemus non Haec videntur augeri frequentia sunt ut parturis. Ita, si non in illis diebus, quid deinde? In versu proxime sequente ibi;

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Da Vinci Code est ab initio?

uNUS hodie per dum aurigabat páscuæ ibi me pater-in-legem in villam, ego animadvertit, quae erant in tumulis sitae sunt huc per agrum. Et interrogavit illum quid hoc esset. Aliquot abhinc annis, et explicavit, mi frater-in-legem erant dumped caularum tumultuabuntur a sterquilinium utile est, sed non pugnes contra diffundendam circa.

Sed hoc meae audientiam super tumulum herbas viridi mollia.

Ita etiam animas nostras, quoniam congesta multis vulneribus peccatorum elitr mores. Sed Deus, qui possit facere «Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum his qui" (Epistula ad Romanos 8) particeps esse aliquid - venerat inter bonum facere a copia nummorum creamos crap.

Est numquam etiam nuper ad Deum.

HIC huius orationis ad me mane:

Gloria in ecclesia et in posterum non esse infigo saecularia sua politica opes aut rationibus, sed amor faciem, splendide lucet.

Sed prius, Ecclesia mundari necesse est.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (I Petr 1)

Eius rei iudicium iam inceperat cum Hierarchia coniunctione, et permanere usque apud auditores Laicos autem fit in mundo generatim. Flagitiis obnoxiae sunt; nullusque adplicuit ad superficiem est proprie; et quæ abscondita tenebrarum revelatur.

'Ignis conflatoris 'tria facit res, a lumine ejus: et facta occultis nudavit; per calorem superficiem trahit; id est a flamma, quæ devoravit, purificet.

Hoc est Nunc autem lux, qui misericordiaCum ignis sit criminis exposita est a gentle micantes, et quod calor ex propinquitate extractionem talium ex elapsu puris in malum. Si autem confitemur peccata nostra: fidelis est, et iustus, et Deus et emundet nos ab omni iniquitate (I Joh I: IX). Manifesto etiam immensum indignissimum peccatorum offeruntur misericordiarum (Audi, mi Episcopi et presbyteri, qui Christum amat, auctoribus quorum offensionibus, te salutat vos et ad pacis osculum! Accipite eum!)

quia moxEt ignis non potest applicari; et primo de opere suo quod ardenti, Tempus est ignis, qui Justitia. Si poenitentiam in hac luce tunc erit parvulus uri serve meus est ut ignis, et illustrant conflator, quam magis semper. Vae qui non paenitet ... et erit ibi tantum dolorem, ut urere et effundet sanguinem in plateis.

Reliquis: et humilem esse, pura et sancta faciem-Sponsae, Amor apud lucet.

SUPER orationis, an ego qui est imago Latin una parte, et Catechismus; in aliis. Et convertit se in unum BIPENNIS gladium in manibus.

Arma militiae nostrae non nostra, sed Christus, qui dedit nobis: Latin et Traditio.

Saepe haeretici fratribus nostris pugnare cogitavi ut optime ex una tantum parte acutus institutus. Sed non secundum propriam interpretationem convertit gladium sibi traditio- multi.

Saepe una cum catholici iustam anceps proelium Traditionis. Sed ignorantes Dei verbo sint PROFLIGATUS relictis vagina gladius suus.

Cum utraque unum afuit falsitatis ... necavit, mendacia et dederunt umerum recedentem et excaecationem fugam!

IF qui est in domum suam "Ecclesia domestica", et mensam in domo eius est altare.

Quotidie nos concurrat ad participes, in communione unius est coram se. Triclinia nostra debet esse ornatus imaginibus, orgia, quae cruces et admonere nos de sacra Liturgia. Panem nostrum quotidianum da nobis tempus non sapere, sed cantant hymnos cotidianae vitae necessitatibus strata victorias.

Maxime sit locus oratioQui Christum, ut invisibilia facti sunt ibi in medio locus noster. Aut potius, quod invisibilia habitationis aperuit, et adoravit in Christo sunt duo vel tres congregati.

Et si quis habens negotium adversus fratrem aut sororem, patrem, aut matrem suam: et quid locutus est cum eo coram coenantes epula et emes ex eadem signo pacis, id est, indulgentiae.

Etiam si domus nostrae domesticis essent facti sunt Ecclesiae, etiam dolore solitudinis SIMMERS sub North America scriptor futurum sit commoditatem iucunditatemque technological aperire debuerant. Nam propter nos quibus dum hoc secretum ipsum, ibi: sedet præter me et fratrem meum, soror mea, et mater est, et pater meus.

Est ut nostri televisions facti novum cultum tabernaculi pertinet, computatrum nostra cella et capellas nouas. Lonelier et nos sumus in ea.

Tres haedos septem nos in coena recubuit: «Sacramentum familiaris '

BE nolite timere a salvans te, Domine peccatum meam. Ad motum primum faciam vobis Scio me tute erigere possunt. Puer, non decurrunt ex vestri ... -1485, St. Antoninus Pius LIVII est scriptor

Iesus reliquit nobis, quod duplex forma simplex sequitur: humilitatem et obedientiam.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. -Philippians II: 2-7

At si peccatum, non autem in sinistram viam? Et hoc est quod desiderat anima mea ad te hostis tuus credere, ut quod tibi possit ordinare in viam novam, quae a desperationis et miseratio sui.

Sed facilius dicere: Peccatum non est humilitas? Ad hoc, obedientia non confitetur? Sic vides, propter peccata vestra (provisum est ne peccatum mortale) praebet occasio ad proficiscentur. Non relinquam te in viam; et offendi in ea.

Simplicitas Claris est quae Christus quaerit a nobis: quod est «parum filios". Infantes ceciderunt haud difficulter capiebantur. Sic fecerunt nobis per ter Dominum in via. Sin perseverare in humilitate, oboedientia agendam, non est exaltatum a Patre fuerit transformamur in imaginem Christi, in conspectu dininae majertatis intimae realitatis Dei, hic et in altera vita.

UTCUMQUE non est acri iis de rebus in vita, sive bonum est, sive malum, illud quod semper est signum coram Deo. Quod Deus non vult mala; sed arcanum eius consilium, quod permittat. Et hoc modo potest videri per oculos fidei.

Itaque cum subita passione in nobis (sic amica mea, utcumque magna vel parva molestia sit), si potest, exsultate, et "gratias agere in omni fortuna" in hoc scimus Deum non accedant, permittat etiam hoc eventually operantes omnia in bonum his qui diligunt illum. Nam etiam non credentibus, hoc sonos absurdum; in Christiana, in tenebris est, quod invitatio ad sepulcrum. Patiens nos privat luminis secundum sensum, et intellectus, spiritus interdum. Una est ex fide ambulant, non visus.

Et per "tribus diebus" Erit resurrectionem.

QUOD alternus procumbit ex ventos mutatio!

SEMPER tentorium in mente sit imago non parvam stillam sermonis vapor, suspensus est in Sky Dei. In omni tempore potui nobiles in terram corruent in ea gratia, non sui amoris et ibi tenentes. Est et superbia, quae se arbitrium, me quoque "gravibus" ut in Aquæ globuli majores. Item, ens 'sicut puer', quod dat mihi heart levitate missusque secundo defluit gratis per gratiam Dei.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! -1 Corinthians 10:12

QUOD Corpus enim Christi est sicut nubes. A 'rissi caligo,' corpus Amor.

Omnis enim totiens per tentationem fit, et tribulacio, aut aliquid trahitis carne. Trahere coeperit nobis ad terreneitatis attrahit. Si liceat se congregare, et erit quasi aqua GUTTULA, eventually, gravitas autem a carne, mundo et diabolo, incipiunt trahere, donec tandem nos sumus ... cadere a gratia. ad plummeting abstineant.

Poenitentia est reprehensio, cum vult se corrumpitur,Erigens autem se quondam iterum ad divinam voluntatem. Nulla res quot temporum non cadunt, nolite nos a Deo non est reversus per Nubeculam ex amore.

Sin autem resistis, et non liberum cadere, continue donec tandem inveniamus ipsi confringetur super abruptissimas petras quae tristitia, (peccatum mortale). Quod impedit ne nos reddens in nube cum sincero et humili corde. Sed quanto magis est, si quis supplet locum idiotae desertum in stagna aquarum lutum: obstantia, et toxins in mundo conversatus, licet anima currere inter foraminibus et rimis seditionis et terribile periculum, quod aliquis incidit in cloacas Tenebrae Responsories .

PRAECEPS. Quod est Verbum Dei, quod optimum est quod describitur faciens in multis cordibus vestris hodie: celeri mutatio.

Non possum adsignando pondere satis: sunt coeli et in custodiis thesaurorum latus! Petere, et non accipere. Si vis esse immundus ut restitueretur ei sanitas, ut nos ipsos convertamus, non indiget nisi a fide, et in spiritu constituti humiliato, et fore placabilem.

Ita tempus est brevis. Iesus effundit, quantum possunt et apud quos aperto est cor meum et in manibus.

LOCO nos ex Deo misericordiae detrusio sui in Oceanum, ex quo festum divinam misericordiam. Tam in psalmis quam quod est donum, cui paene concessum est mundus?

De novem mea bike ascenditis abiit ad vesperam. A verus trahentium bikes, rotae disciplina, eget sedibus et puero gravida massa eu.

Sed et illi, si quod fortasse an facetas Transierunt sidewalks. Populus stetere in viis illorum, et viderunt nos quasi oves fuimus primum per Spring aucas reverti. Et audivi: "Respice! A familia "

Est certus non eram sive rideat, non consentientes.

Polar glacies caps

HABEO VIII, de quibus apud Romanos, qui natura describitur sicut "gemitus", exspectantibus revelationem Domini a filiis et filiabus Dei. Non est quod natura, etsi sit esse in illis quae paralleling spiritualis realm.

Per orationis a duobus diebus ago, Polar glacies caps ad mentem conflaturam. Scientists dicere quod NIVIS CASUS celeri Meltdown erit effectum in aliis Eco-systems. Mihi videtur quod pari motu nec eorum quae sunt in re oeconomica et sociali futuri regni quae cum ab eis recessissem, cursim quae sunt explicabo.

Verba autem ex Gandolf Dominus Anulorum ad mentem venit:

"Est apud spiritus abyssi demersi sunt."

Et misericordiae eius, Iesu quaerit, "Paratus es?"

HIC Dominica in festo divinam misericordiam est insignis historical et mundi dies paucos diffluxit, ut credo in ecclesia realize. Papa Ioannes Paulus II in festo dicuntur de divina misericordia per "novissimis spem salutis, quia ex hoc mundo."

Qui habet aures audiendi audiat.

(Qui se disponit ad Eucharistiam pertinet, praecedere confessio solet et accepto die illa promissa Jesu omne peccatum et deleatur iniquitas et temporalis. Sed Deus Credo Patre meo et dabo in "aperta" multo magis anima.)

TAMQUAM car egit habena signum a via, dans mihi videtur Dominus, est brevis oculorum ibant in variis orbis terrarum: parcus, publicae potestates cibum catena moralem ordinem transgrediatur, atque elementa in Ecclesia. Et factum est verbum semper est eadem:

sensi quia fortis est verbum istud ad ecclesiam de orationis in mane televisionem:

Beatus vir qui sequitur quidem, non consilio impius; neque cunctatur in via peccatorum consortio sedit derisoribus lege Domini voluntas eius et in lege eius meditatur die ac nocte qui. (Psalmo I)

Signa panis et vini - baptizatus credentibus, emit pretio sui sanguinis comparatam cum - vastantes quae in sua vita spirituali pro television, hoc "consilio impiorum" per auto-auxilio et ego-constituit gurus ostendit; tardare 'et in via peccatorum «in sitcoms: et sedens "in turma" nuper nocte Disputatio de quod ludit ostendit solitudinem et in obprobrium et in simplicitate bonitas, nisi ipsa religio.

Apocalypsis Jesu clamantes exaudi verba mea ad semel iterum "Veni de ea! De quibus locutus est?"Tempus est, ut ad Christi Corpus choices. Non satis est dicere, credo Jesu ... et tunc vocat ira animis et sensibus gaudeat quasi in gentibus corrupta, nisi anti-Evangelium programming. Deus est adeo plus dare nobis per orationis: qui verbo suo meditatur die ac nocte ad.

Sic cingunt renes tui intellectum; sobrie; set vestram spem super omne donum tibi collatum in revelatione Iesu Christi. Ut obedientes filii et filiae, nolite cedere ignorantia vestra desideriis quod aliquando vos informibus. Sed ipsi sancti in omni conversatione sitis facti, ad similitudinem sacri qui vocavit vos (I Petri)

Domine Iesu, nostrum facit esse minus humanis bonis fortunis sunt, ad nostram entertainment facti medicamento habet a fonte alienationis et societas nostra est continens omnium, longum est nuntius in die invitationem ad proprietate. -POPE Benedictus XVI, Statio Crucis Feriae Sextae in Parasceve MMVI

BONUM VENERIS DIEM. Cum illa fructum crucis quaeram consolatorem consolari; consoletur paraclito amor est passio laesiva.

Domine Jesu care, omnes habeo tibi offerre infirmitatem est in alio acetum in spongia ex humilitate. ... et operam meam consolari te tanto munere grates animam tuam.

QUOD verba cecidit in corde meo quasi STIRIA a prima stillam Spring: "Non venit a" Dominus muscae "momentum".

Si motus vidistis in picture Quod Dominus muscaeErgo legitur in. Quod si non habes, vos mos postulo ut scidit eam et legere librum coram continuing (MONITUM: film est in lingua rudis est et verus). Ego vere credere quod est a picture of quid agatur in mundo, et quod venturus est: et hoc est facere ut hanc imaginem Christi ad memoriam causa fiunt. Cum respiceremus attenti hoc recens movie, retento apud se per "Verbum" videbatur mihi audire a Domino, ita animus viri buccinis personantes.continue Reading →

QUID EST diaboli.

Expellam pretium ad nostra usque tempora Quadratus constitui bus, New York City.

Sero vespere. Suffusionem vultus sursum truncus trunco ​​post luminaria, billboards, video Nullam. Novum Yorkers suffusionem vultus sursum ad nos: sex haedos decepti, usque ad fenestras denuo lita. Ut essent imagines inlusisse perstrictus.

PRAESTRICTUS. Per hoc volvente adorationem eucharisticam post Missam mane cogitabam de his quae accendit lumina brights Opera tanquam luce diurna. Et venerunt ad me verba, "hoc est, falsum, lux." Nam post aliquot promissio omni ampullam "res" voluptas lacinia pecuniae coitu voluptatem eget, ... quae liquorem. Sed nihil video quo me fecit interiorem pacem et fidem de possessione felicitatis aeternae, quae non tantum gaudium ab lux venit in mundo.

Erat autem in eodem modo omnibus delicatis praetulissem ... fortasse ut consumentur velut a tinea ducta ad ugbay Zapper.

cum NECESSITAS Scribo hac nocte ... nos iure posuit cordibus nostris apud Deum. Debemus respicere directe ad peccatum nostrum, et non paenitet - relinquere post eam: Apud Crucem.

Confessio peccatorum nos ... ire. S. Pii VIII ait omnibus diebus. Papa Ioannes Paulus II ait omni septimana. Semel in hebdomada ... venit ad Patrem, effundam toto corde tuo, et dico ei verba remittendi et sanandi. Quare timeret donum tam magnum?

Non possum audire rationes. Sed plus quam opus est. Magis quam hedum in frusta concerperet Morbi est. Magis quam vigilantes televisionem. Haec potior animae.

Parare debemus accipere cordibus nostris lux magno piaculo exsolutis, aliquid in animo quod esset umbra creare.

RESPONSU scripsit ad aliquem qui, multis saepe bellis expertam Deus poterat loqui violentiam et per naturam:

Creatio pertinet ut Deum, et quia tales, qui jus habet, ut se coram quando et quomodo volet. Scimus ex revelatione Jesu Christi: et scriptum est quia non est iustus amandum Deum, Deus est caritas. Sic, et misericors Dominus: longanimis, et donantes vobismetipsis. Sed etiam ipse iustus, et quod Pater noster, qui docet nos, etiam disciplinis.

Neque enim vi defendere humanitatis esse Deum diligere eum ... sed Stipendia enim peccati, mors. In aliis verbis, homo in mánibus dominórum suórum, quae non spargit. Si non seruerimus interitum referimus quid tam naturaliter quam spiritualiter. continue Reading →