I hisce mutationis diebus sæpe hosce annos vigilandi necessitas inscriptus est. Credo tamen in lectione prophetica monita et verba, quae Deus per varias animas his diebus loquitur, et tunc dimittat vel obliviscatur, quia nondum completa sunt post paucos vel etiam plures annos. Unde imago, quam in corde meo video, Ecclesiae dormientis est. "Filius hominis inveniet fidem in terra cum venerit?"
Huius complacentiae radix saepe est erroris quo Deus per prophetas suos operatur. Accipit tempus non solum ad tales nuntios disseminandos, sed ad corda convertenda. Tempus illud nobis Deus pro sua immensa Misericordia condonat. Credo verbum propheticum saepe urgere ut corda nostra ad conversionem moveat, quamvis impletio horum verborum sit — in perceptione humana — aliquo tempore abesset. Sed cum complentur (illae certe epistulae, quae mitigari non possunt), quot animae alium decem annos habere volent! multi enim sicut fur in nocte venient.
PERSEVERO
Perseverandum itaque est, nec deficiendum nec complacendum. Hoc non significat nos in extremis sedibus vivere, a rerum disiuncto, temporis officio atque etiam vivendi gaudio. maxime gaudium vivendi (quis enim cum morositate et tristibus vivere cupit... nedum testimonium quod daturus est vitae in Christo?)
Jesus docuit in parabola Luc tandem et perseverent. Periculum est, quod plures animae fidem suam sine hac perseverantia amittunt. Omnes tam infirmi sumus et tentatione facile flecti sumus. Deo opus est; Salvatore indigemus; opus Iesu Christus ut a peccato liberemur et efficiamur qui vere sumus: filii Altissimi ad imaginem eius facti.
DIVINUM DONUM
In S. Faustinae Diario, Iesus manifestat suam Divinam Misericordiam non esse gratiam nisi peccatoribus reservatam hoc « tempore misericordiae »:
Et peccator et iustus misericordia mea opus habent. Conversio, tum perseverantiaest gratia misericordiae meae. -Diarium, Divinae misericordiae, in Maria, n. 1577 (meum est underline).
Quoties percepimus, Divinam Misericordiam circa peccatorum conversionem esse, Dei miserum ac perditum peccatorem attingere; non autem de gratia illis qui iam credunt et sanctitatem nituntur! Ingressus ille in Diario immensa est revelatio in ampliori contextu divinae misericordiae nuntium:
Loquere mundo de misericordia mea; Misericordiam meam incomprehensibilem agnoscant omnes. Signum fine temporibus; post eam veniet dies justitiae. Dum tempus est, ad fontem misericordiae meae recurrant; de san- guine et aqua scaturientis prosit eis. Frising. n. MDLXXXVIII
Qua lege cum introitu 1577, novus datur intellectus. Divinae Misericordiae nuntius est nuntius pro fine temporum, non solum animas ad Patrem colligendas, sed ut Ecclesiam confirmet ut perseveret in persecutione et tribulationibus quae suam glorificationem in tempore pacis et ultimo Caelo praecedent. Ubi hae gratiae inveniendae sunt? At the "fons misericordiae.« Hoc est Sacratissimum Cor Iesu. Haec est Sancta Eucharistia, Cor Iesu, ad litteram, caro eius pro mundi vita donata, sed cor eius et gratiae divinae misericordiae diffunduntur. Sacramentum confessionis, et inde per sacellum Divinae Misericordiae, festum Misericordiae (dominicae post Pascha), hora tertiae divinae Misericordiae, et alia infinita, quibus Deus largiter largitur gratias petentibus. .
Sic in infirmitate, ad thronum misericordiae veniamus. Frequens Communio et regularis confessio antidotum est somno spirituali (pro iis qui frequentius participare possunt; spirituales communiones et quotidiana conscientiae examinationes sunt gratiae iis qui regulariter Sacramenta recipere nequeunt). Ad eum sine timore accedimus, dicentes, Domine, ita sum pronus ad somnum, ut in peccatum relabor, vetera exemplaria et mores. Ego interdum mundi deliciis perstringor, et tentationibus trahor. amore sui commoti sed tam pertinaciter tarde ad alios amandum. O Jesu, miserere mei!
Remedium gratis offert;
Per misericordiam gratias trahuntur vas tantum est fiducia. Sustinuit anima quanto magis accipiet. Frising. n. MDLXXXVIII
Solliciti esse oblitum meae providentiae offert occasio offeratur. Ni nanctus occasionem obtineret ne perdas pace parum ad me plane humiliare magna fiducia prorsus immergunt te misericordiam. In hac via, quam tibi lucrari tibi habere amisit, quod ad plura concessionis gratiae humilem quaerit animam quam animae ad ipsum ... Frising. n. MDLXXXVIII
Non enim habemus pontificem qui compatitur infirmitatibus nostris, sed qui similiter probatus est omni modo, sine peccato. Ideo fiducialiter adeamus ad thronum gratiae, ad misericordiam suscipiendam et ad inveniendum gratiam in opportuno auxilio. (Heb 4, 15-16).
NEXUS EXTERNI:
