Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia April 7th, MMXIV
Lunae in libro secúndo quadragesimam
liturgicos hic
In valle umbrae mortis, Georgius Inness, (1825-1894)
ON Saturni vespera, ego quoque ius habuissent ducens coetus iuvenum et adultorum, in quantum pugillus capere potest volvente adorationem eucharisticam. Tenuit pedes Jesu, ut nos 'vultus Eucharistic, audiebant verba locutus est per S. Antoninus, deprecamur nomen eius in confessione ... ad alios amoris et misericordiae Dei est locus in valde descenderat.
Nos ibi sunt omnia congregentur peccatorum, quidam plus aliis. Etiam, Im 'certus plures essent sicut pulchrae, ingrediebatur Susanna, et in hodiernae Lectio prima, quae animarum est tamen innocentes genua Iesu in lacrimis in oculis, captus est in crossfire vitae iniuriis et doloribus. Et fuerunt alii, sicut adulteram in hodierno evangelio: inveni, qui se repente, tamquam illam, patere ad pedes Iesu. Quies fletu et lacrimis lapsus fuerit signum leniter suspiria pastor bonus ... usque in "vallem tenebrosam" animorum ad aurem ...
Domine animam qui in tenebris, et non est desperandum. Nondum amisit omnem. Venite, et confiditis vobis in Deum, qui est amoris et misericordiae ... ne ultra animae timor est proximamus ad Me, etsi sua peccata vestra ut coccinum ... non potest punire usque ad maximum peccator, si id facit auctoritate meus misericordia, sed in sed et investigabiles viae misericordia iustificare meis. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MCDLXXXVI, DCXCIX, MCXLVI
Non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum sed ut salvetur mundus per ipsum. (John 3:17)
Sed precor, ut essent quasi non et duo presbyteri in hodiernae Lectio prima. Et quoque nocens quod sunt adulteram sicut in Evangelio: desiderium cordis introductis peccatorum. Sed potius audire quam sua conscientia; sed mandata; quam grata "baculum et scipionem 'quae vallis fuit de morte mali insistebat. Et mortuus est in illa.
Si peccantibus nobis per grave peccatum, si nolueris declinare a malo Si volumus ignorare fratres, bonum pastorem, qui voce dicit: 'Ite, et ex hoc non ultra peccare'... tunc est ponere, quod Verbum Dei nobis divinæ sede judicii. Nos autem ipsi damnant.
Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis iam non relinquitur pro peccatis hostia, terribilis autem quaedam expectatio iudicii et ignis aemulatio quae consumptura est adversarios. (Heb 10:26)
Nolite itaque errare, fratres? Christus mortuus est nostrorum auferat peccatorum. Sed si nos servabo eos, non haerent in his ... in sempiternum.
Nolite ergo timere tua praeterita? Noli desperare fecisti omnia facere neglexit. Et nunc ostendam vobis bonus pastor ad aquas quietum viridius pascua ut ponat terram tuam recreare misericordiae convivium, coram vobis et coram vobis satanas, qui impie agit.
Nam si autem Iesus ... dimittet peccata vestra perpetuum tollenda.
Ne timeas a facie salvans te, Domine peccatum meam. Ad motum primum faciam vobis Scio me tute erigere possunt. Puer, non habebitis apud Patrem vestrum fugiendum; palam loqui cum vestram voluerit transire coloniam misericordiae Dei qui vult loqui verba quibus veniam impertiit, et gratia ejus in vobis largiar. Mihi autem nimis honorificati animus tuus est mihi! Et nomen meum scriptum manu Cordis Mei autem scripta sunt ut per altum vulnus ... Accende me summa miseria animae non ira sed, movetur cor meum et in miserationibus magnis ... Veni ergo cum fiducia ad hauriendam gratia de hunc fontem. Et non reiciat in antecessum a corde. Miserere mei et miseriae translatum est gaudium tuum in profundis. Miseria tua arguas me neque. Et erit mihi voluptas, si omnia tradamus ad me et calamitas. Et congregabis super thesauros sanctorum tibi gratia mea. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MCDLXXXVI, DCXCIX, MCXLVI
Related Reading
Ministerium nostrum est "procidens brevis'Quantum opus est pecunia
et ipse vestra indiget auxilio pergere.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Accipere quod Nunc Verbum,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Mark iungere in Facebook et Twitter?
