Memoria Sancti. Pius DE PIETRELCIAN
uNUS maxime de proprietatibus tragicis coniuncta est in Ecclesia catholici provincia, praecipue in Occidente, est damnum cultus,. Videtur, quamquam cantus sicut et hodie (una forma laudis) ad libitum est, in Ecclesia, ad quam pars integralis in oratione liturgica reddatur actuale.
Et Dominus induxit, cum de Spiritus Sancti in Ecclesia notum est quod per finem sixties quasi per "gratias gratis irae", adoremus, et laudem Deo exploded! Testatum faciam super fecundos fructus protulit quam tot animarum transformati quasi sunt, ad eorum consolationem zona, et ultra iste cœpit invocare Deum ex corde (participes et erunt mihi in testimonium suum inferius). Ego quidem testatum physica justo in curationem simplex laudis!
Benedictio et laus et Dei adoratio non 'Pentecost' vel 'aliquid Charismatic ". Fundamenta autem de ratione hominis, fulcrum sit suum esse
Benedictus imum orationis christianae exprimit motum: eadem Dei et hominis est occursus ... Quia Deus ei benedicit, potest cor hominis retribuendo benedicere Ei qui omnis benedictionis est fons ... Tantum Ergo est prima habitudo hominis qui se creaturam coram Creatore agnoscit. -Promulgato Catechismo Catholicae Ecclesiae (CC), 2626; 2628
Key hic est quod sanat et liberat et laudantem Deum; Beati cor humanum: divinum autem id est in res quae dant laudem Deo nostro, et dederit nobis Deus se ipsum.
... sanctus es, qui habitas in laudibus Israel (XXII psalmo: III: VUL)
Aliis translationibus legitur:
Quia laudibus humanis colitur Deus populum Suum (XXII psalmo: III)
Quando Deum laudamus, qui est ad nos, et enthrones cordibus nostris, squalentia incolens loca illis. Hanc autem non contingeret?
Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. (John 14: 23)
Laudare Deum est amare Dominum; nam laus est cognitio divinae bonitatis et eius amare. Deus est nobis, et rursus intra conspectu eius:
Introite portas eius in gratiarum actione atria eius in laude. (100 psalmo: 4)
In conspectu Dei, mala tollit fugam, dimisit mirabilia sunt et transformatio takes locus. Hoc mihi testatum et periti in solitudine commoratur, atque in cultu publico occasus. Nunc autem scribo vobis in context spirituali bello. Audi quod fit in tenebricosae sectae dominatus praepotens cum incipiat laudare,
Exultabunt sancti in gloria; Exaltationes Dei in gutture eorum et gladii ancipites in manibus eorum, ad faciendam vindictam in nationibus, increpationes in populis, ad alligandos reges eorum in conpedibus et nobiles eorum in manicis ferreis; ut faciant in eis judicium conscriptum! Gloria haec est omnibus sanctis ejus. Laudate Dominum! (149 psalmo: 5, 9)
Paulus commemorat, ut ad Novum Testamentum Ecclesiae illorum iam non est pugna, cum et sanguis sed caro:
... et principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus. Ephes)
Nostrum laudat, seu pronunciare cantabo praecipue cum a veris Divinis Verbi Dei (Eph 5:19) qui facti sunt quasi gladius biceps manum duroque intendere principibus, pote statibus apud divinam vincirent, reprobi angeli in iudicium faciendi? Quid opus est hoc?
Nostrae orationis ... ascendit, Spiritus sanctus in Patre per Christum in eo quod benedixerit, ut benedicat nobis; petit gratiam Spiritus Sancti, qui in ea missus per Christum a Patre, et benedixit nobis. -CCC, 2627
Christus mediator esset operatus in nobis vincit nostro spirituum saeua in virtute Spiritus Sancti. Sit laus est in Ecclesia particulari nostro pro suo salvifico opere Christi Corpus. sit laus est fides actio, Quod 'fides est pura laus' (CCC 2642).
... share vos in hoc ipsum repleti qui est caput omnis principatus et potestatis. (Col. II, IX)
Supplicatioque perlaeta participat de sodalium, qui in capite praefulsisset. -CCC 2637
Novissime autem laus sit habitus a puero Dei, Quod habitus sine quibus non possumus tanquam hereditatem possidete regnum coelorum (Matth XVIII: III). In Vetus Testamentum, verba "laus" et: "gratias agere," saepe non convertuntur. Verbum "gratias agere" est ex Hebraeo yadah quod connotat laudare, tum towdah quod connotat prosternat. Utrumque intelligi "Eice vel extendere manus". Unde et in missa locum obtinet Prex eucharistica (verbum eucharistia per "gratiarum") Sacerdos manus porrigit laudis gratiarumque situ.
Non est bonum, et quoque interdum necessarium est adoremus Deum nostrum toto corpore. Utens corpore sit signum signo fidei Valet enim ad fidem nostram dimittere:
Corpus sumus et spiritus, et opus est externe exprimendi nostras affectiones experimur. Orandum est ut potentia tota nostra possit.-CCC 2702
Sed maximi momenti est, status cordis. Esse ad puer modo prorsus credere in Deum, omne situ terrarum cum familiis et fatiscit.
In omnibus gratias agite haec enim voluntas Dei est in Christo Iesu. (II Thess: II: III)
Non est contradictio laudare Deum in tribulationis. Non ita aestimabit sed ad laudem ex qua forma et beneficia Dei in nobis, ut coram Domino non potest esse ex omni situ. Non enim ait: "Domine, tu es Deus, et quia hoc fit etiam permittitur ad me. Iesus ego in te habeat fiduciam. Tibi gratias ago pro hoc gratias, qui te iudicium meum licet bonam ... "
Sit laus forma est orationis quae omnino immediate agnoscit Deum esse vel Deum. -CCC 2639
Quam laude ut hic, immo, ut puerili pectore Fit enim hoc est optandum et apta statueret.
III DE LAUDE vera narrarent de liberali causa
I. laudare quidem praeter spem
Tantam multitudinem non deficimus aspectu enim vestra pugna sed Dei est. Cras egredimini contra eos et Dominus erit vobiscum.
Qui laudaverunt eum: "Confitemini Domino, quoniam in æternum misericordia ejus." Cumque cœpissent laudes canere, vertit Dominus insidias eorum filios Ammon ... subverterunt. (II Paral XX, 2-20, 15-16)
II. LAUS rebus in arduis
Et cum multas plagas eis imposuissent, [magistratus] threw [Paulus et Silas adorantes] in carcere ... in interiorem carcerem et pedes eorum strinxit ligno.
Media autem nocte Paulus et Silas adorantes laudabant Deum et audiebant eos qui laudantes Deum, subito vero terraemotus factus est ut moverentur fundamenta carceris: aperta sunt statim ostia omnia et universorum vincula soluta sunt omnia. (Actus Apostolorum 16: 23, 26)
III. Que in suo testimonio decoravit spiritualis captivitatis meae,
In principio anni mei ministerium, et tunc collectae fiant menstrua locus in una ex Catholicis, Orientalium Ecclesiarum. Vespera esset hora duos aut laudis testimonio personali et ex doctrina cultus musica in medio. Quod pluribus testificatus ingens altiusque in poenitentiam.
Una sabbatorum, et principes erant quadrigis contione cogitavit. Ego memini hoc cum iter facere obscura nubes tentorium super me. Quaedam fueram luctantem diu peccati. Hoc septimana ego habui quidem pugnat, et defecit misere. Sensi infirmi maxime penitus pudet. Hic essem dux in musica ... et ita defectum et euenerant.
Concilium, pretium carminis transire coeperunt. Non omnino placet canentes, aut potius, et non sentiunt digna canere. Sed satis est ut scirem quod a cultu ducis laudem dare Deo non sit aliquid ei debetur, nec quod ei placet: sed quia non est Deus. Praeterea, laus actum est de fide ... et fidem ut montes transferam. Ita coepi cantabo. Laudare coepi.
Ut ego feci, et ego commemoravimus, Spiritus Sancti descendat super me. Proprie ad corpus tremit. Superna quaerunt intrare eram expertus nec experiri fasciculum hype faciat. Quid est mihi factum est verum.
Subito, ut possint videre quod est in corde meo quasi exercens me ... portae non resurrexit elevator erexit in aliquo esse quod percipi locus throni Dei. Omnes Et vidit fuit crystal speculum area. ego sciebam Fui in conspectu Dei. Ita et mira fuit. Sentiam misericórdia eius in me iniquitates meae et ablutionem dirtiness infelicis. Ego sanatae fuerint ab amore.
Reliqui autem nocte illa in potentia vitam Acta fractus. Nescio quomodo illud fecit Deus omnis scio quod non feci, et collocavit me et libera est, usque in hodiernum diem.
Incipe laudare Deum in iudiciis, in familias, in Ecclesiae consuetudine, et vigilate in virtute Dei, quae locutus est;
Quod unxit me, evangelizare pauperibus tribuit. Ad annuntiandum mansuetis misit me, ut prædicarem captivis indulgentiam, et convaluisset et cæcis visum, dimittere confractos in libero est, et remissionem praedicare annum Domini acceptum et diem retributionis. (Evangelium secundum Lucam 4: 18, 19)
