Tertia PETAL-
HIC tertia est 'folium' sit in flore, qui prophetice profatur, Fr. Dave Kyle et accepit in test ad Fall of 2005. nos perseverare et videbitis quid sit haec, dum aliquis eas communicet enim ad discretionem ipsorum.
First published January 31, MMVI,
P. Dave Kyle est niger American a meridionali United States. Sum albus Canadian septentrionalem a Canadian prairics-. Certe illud est quod is vultus amo a superficiem. Quod etiam Gallica Pater, Africae et West Indian in hereditatem; Ego Ucraina, Britannia, Poloniae, Et Hiberniae. Habemus valde diversis culturae subiectorum, et tamen, sicut et nos unum oravit ut apud paucos hebdomades participatur, est incredibilis concordiam, corde et animarum.
Dum loquimur Dei unitatis inter christianos, quod hoc sit, quadam supernaturali unitatis, ut christiani, qui statim agnoscis. Si quando ministrabat in Toronto, Vindobonae, aut Houston, gustavi et immediatam huius unitatis, vinculum amoris, omniscius, quae in Christi. Et sic non facit sensu. Si est corpus ipsius, et sub manu eadem mecum recognosces.
Haec unitas tamen solam excedit fratres sumus. S. Paulus loquitur de ente 'ut idem sapiatis eandem caritatem habentes unianimes id ipsum sentientes»(Philip II, II). Est unitatis in caritate et veritas.
Quomodo autem Christianorum unitate erit effectum? Quod autem forsitan et Patrem Kyle et saporem periti animabus nostris ex eo. Nescio quo pacto, nihil erit quod "illustratio'In quibus credentibus et non credentibus, et idem sentit lecturi naturam Iesu perspiciant vivit. Non erit infusio amoris, misericordiae, et sapientiam, et "extrema" et pro alienis auferto mundi. Hoc nihil est; et multos sanctorum ego tale praedixi rem itemque Beatam Mariam Virginem Novena cum admiratione nimia perturbati asserta per orbem terrarum. Quid novi est fortasse, quod multos apud christianos discrimen sit credere imminenti.
Eucharistia enimvero centrum
Sic enim collocatur Eucharistia, Sacrum Cor Iesu, fiet in medio unitatis. Quod est Christus in corpore, sicut scriptum est: "... Hic est corpus meum. Hic est sanguis meus.'Et quae eius Corpus. Ideo Christianae unitatis sit intime conexum sit cum Eucharistia;
Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes enim de uno pane participamus. (I Cor 1)
Iam, ut haec esset summa eorum, ut non erubuerunt piscibus maris legentibus credunt in Praesentia realis Christi in Eucharistia, quam Iesus et posuit illud:
... caro mea verus est cibus, et sanguis meus verus est potus. (John 6:55)
Et vidi in corde meo adventu diei in oculo Pentecostalis et Evangelici vocantur erit deposita Catholicis propellentibus ut ad frontem ecclesiae Iesu, ibi, Eucharistiae participationem. Et non saltastis; qui autem exultant lusibus circum altare in via David saltabat totis circum arcam ... parumper in catholicis respicere admirari. (Imago I vidit cum ostensorio, in quo fuit Eucharistiae ponderarent qui tenet exercitus in adoratione et cum Christo colant et pro Christi confessione magnum gaudium in nobis [Mt 28].)
Eucharistia et christianorum unitas. Et ante huius mysterii magnitudine sanctus Augustinus exclamat: «O sacramentum pietatis! O signum unitatis! O vinculum caritatis! " Et cum dolore maiore experientia ad conteram de quibus divisio in Ecclesia etiam communione sociatus coetus ad mensam Domini, eo magis urgere nos sunt orationes ad Dominum ut dies unitatis completae redeant in omnes qui credunt in eum. -CCC, 1398
Sed ne in peccatum cadunt de triumphalismum, oportet ut haeretici nobis recognize that fratres quoque eorum dona in ecclesia deducere. Nos have iam seen in figura huius nuper in tanta conversione et theologi protestantes et adduxistis et permanere attuleris eos in catholicam fidem, non tantum millia proselytis et new insights, recens studio, infectious passion (Scott Hahn Steve ligno , Jeff Cavins et alii veniunt ad sapiunt).
Sed et alia dona mittentem. Si sit dives doctrinaeque spiritalis cultoribus Catholico Ecclesiae Traditione evangelism a protestantibus, qui dives est in animo habet verbum et discipulatus. Deus fecit effundam de Spiritu suo Ecclesiam catholicam, in LX scriptor factus est in quo nota quod "Charismatic Renewal". Potius attendens Pontifice dicta II agnoscens hanc «novam Pentecostes" necessarium "structura corporis» et «ad Ecclesiam« plerique clericorum seu nititur motus spiritus in FUNDAMENTUM, ubi, sicut nihil vinea repetita est, et aperto aere, et opus ad ferre fructum et sit eventually coepi, macies et peius, dissensiones.
Magna solus Dominus:
Protinus ad Concilium Vaticanum II, Summus Pontifex Ioannes XXIII exclamaverunt;
Et fenestras aperire non velle iactare Ecclesiae ut possimus et vide populum in videre?
Fortasse in effusione Sancti Spiritus gratia Dei erat in renovatione spiritus et vita in nova ecclesia. Sed tardius aut nolint aut responsio. Ecce defunctus efferebatur fuit ab initio fere ius. Tribunos vetere scamna catholicorum patrum de parochiarum suarum Evangelicorum motus vitalis vicinos eorum inventaque foveatur communis respectu Christi.
Et egressum et ad sinistram quodque charisma ad sponsam Christi, quam dedit. Decades postea, etiam catholicis eadem esset, tamen fortunam ipso cantu augurantur antiqua carmina fecerunt in LX scriptor, cum Evangelici ex se sua sponte canticum novum ecclesiis in musica artists effluxisse de quadam puer. Internet publications fontes quaerere et sacerdotes futurum permanere in homilia Evangelii praedicatores enim suos ut commendaret prophetice se loqui ex Verbi. Adversus se claudat Catholicos paroeciam quandam uno segnitiae, dum messes Evangelici millia animarum per iuga mitteret terris missionum. Num aut paroecias iungi miscerique cum aliis sacerdotibus propter multiplicem evangelico ministerio Pastorum Ecclesiae conducit. Et incipiet perdere suum esse-Catholicis fidei sacramentis praeceptisque Ecclesiae auctoritate, cum hoc continue facere Evangelici Mega ecclesia Saepe novos, grata est; mansiunculas ad praedicandum Evangelium Hospitabitur, et disciplinam Catholico puer defunctus est.
Quod Convivae
Eheu! Fortasse enim alius videre potest interpretatio rex in nuptiali apud Matth 22 forsitan illi qui ad plenitudinem vitae christia.nae contenditis accepit revelationem, fidem catholicam receperunt convivae sunt, et intrasset convivii invitavit ad mensam eucharisticam. Ibi: nos obtulerunt Christo non solum se, sed et Patrem in spiritu et accessum in qua caeli magno promisisset ut in thesauros munera parvipendit mortem temporalem. Sed multi conati Omnia concessa prosperitas metu cogi possint ad mensam. Multi enim venient et pauci Ecce merces operariorum. Itaque egressus est invitatio itinerum et qui recipiunt epulas invitare Backstreets palmis.
Et tamen, qui accepit invitationes tibi sunt nova per transierunt et elegit agnus et alia alunt cibis, nisi uoluntatem fouerunt loco convivii ingressa est in mensa. Equidem protestantium fratrum nostrorum exciderunt principale cursus Eucharistiae Sacramenta familia multa traditionibus vegetabilium potenti.
Et Communitates ecclesiales e Reformatione ortae, ab Ecclesia catholica seiunctae, «integram substantiam Mysterii eucharistici non servasse, usus matrimonii, praesertim propter sacramenti Ordinis defectum sui". Quia propter hoc est, de Catholico, intercommunio eucharistica His Communitates non potest. Hae tamen communitates ecclesiales «dum in sancta Cena mortis et resurrectionis Domini memoriam faciunt ... in Christi communione significari profitentur atque gloriosum eius adventum exspectant. -CCC, 1400
Epulati estis in loco et saepe jucunda vitae, ac dulcedinem animi motus ... gratia gratis data. modo invenire quid quaeris ipsis fiunt, plus aliquid noverat velle aliquid altius. Omnes quoque saepe, responsum fuit ex altera mensa ad mensam movere ad centrum virium convergunt archimagirus indutus est in caput mitra, sedet in Cathedra Petri s. Fortunate, multis Evangelicorum enim magnam caritatem Sacrarum Litterarum pasti bene, etiamsi periculosum sit interpretatio in tempore rebus. Immo multi de Mega ecclesia doceo hodie in umbra nominis Christiani evangelii aut falsum sit. Et factum est ut erectus subiectivismo sive in non-catholicis institutionibus communicent quae ducitur ad divisionem decem milia pugnatorum cum aliarum confessionum formatam, habeat dicens omnibus: "verum". Solum versus est: ii conducendi sunt ad fidem Iesu Transierunt perveniebant per Apostolos, et catholicos oportet per "fidem" quod multa sunt Jesu Christi Evangelicorum.
Multi enim sunt vocati, pauci vero electi
Cum autem venerit huius unitatis? Cum Ecclesia non est spoliati privatique tegminibus suis Domino (videatur Quod magni purificatione). Aedificavit autem arena quæ residua sola fides exesos veri ( Ad bastion-Part II).
Suum ac Sponsam inseret Christus dilexit omnia: et quos vocavit, nunquam deserit. Et praecipue quia non derelinquam fundamenta firmiter quod plantatum est lapis qui et sibi et nomine, Petrus, petra. Itaque non fuerit Ecclesia quietam irae apud Catholico-falling-in-amore nova postulata doctrinae veritas et sacramenta Catholico (katholicis"Universae") fidem. Multis cordibus vestris in caritate crescente altum est, in sua liturgia, expressit in tam antiqua et moderniores superaddunt ea formae. Quod ecclesia sit non recipere paratus est ad fratres suos separata. Venient in passione zelo munera amorem verbi prophetas Evangelii praedicatores et curatores. Et occurrit illi ut per contemplationi deditos, sive qui docet, in Ecclesia Pastores animarum passionis, et sanctorum sacramentorum Liturgia recte ordinandam, ac cordibus harenae et non super, sed etiam qui in petra et portae inferi non tu percussisti. Et biberent calicem nos ab uno, unum calicem pro quo mori nolumus, et libenter qui mortuus est pro nobis: Jesus Nazarenus hic est Christus rex regum et Dominus dominantium.
NEXUS EXTERNI:
- Petra officiis, seu liturgia? Legere: MegaChurches?
- De Scripturae interpretationem haberi postulant: Fundamentalis problema
- A motus ad quaestionem in Ritu Latino firma. Vide Quidam Questions and Answers.
Sub-sub capite QUID DE CATHOLICIS? praeter plura quae scripta sunt ad testimonio personali tum de virtutibus in communi explicata sunt, ut auxilium legentibus velamen amplexantur lapides quod Veritas revelata est a Christo plenitudinem in traditio sanctae catholicae Ecclesiae.
