Ora ambulaverunt

Sobrii estote, et vigilate:. Quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit est quaeritis [aliquis] properate ad devorandum. Cui resistite fortes in fide: scientes eamdem passionem ei tores saeculi est vestrae fraternitati fieri. (I Petr V, 1-5)

Sancti Petri verba sint aperto. Excitanda nobis sunt singula summae rei sumus venati sunt dies horas omni perdito angelo secundum suos ministros. Relentless impetum, a paucis intelligitur quod in animabus. In facto, hoc tempore quo vivunt in quibusdam ponitur quod clerici non solum partes downplayed eiciebat et non negavit sua vita exeundum. Fortasse in modo, quo divina providentia est sicut movies The Rose Réquiem or et Conjuring secundum "res est" argenti apparet elit. Si qui non credunt verbo Jesu per Evangelium: forsitan, cum hunc viderint sui hostes sunt, non credimus ad opus. ^[1]Caute membrana circa res istas et infestationibus daemonum possessionem orationis gratia tantum spectabant. Non vidistis Et Conjuring, cum tamen altus suadeo The Rose Réquiem cum suo attonitus et prophetico finis: cum iam dictis præparátio ejus.

Sed Petri, non agitare. Melius, inquit, esse «Sobrii estote, et vigilate". Nam qui est diabolus terruit grallis procul ab anima est cum Deo. Anima tali modo contra vim et impetum baptismo et afflige inimicum;

Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et supra omnem virtutem inimici et nihil vobis nocebit. Verumtamen in hoc nolite gaudere quia spiritus vobis subjiciuntur: gaudete autem, quod nomina vestra scripta sunt in cælis. (Evangelium secundum Lucam X, 10-19)

Sed in prudentia est per apostolorum Petri, cum christianos monet ne quidem imbutus divina virtute sua impenetrabiles sunt, non invicta. Ut non possit cadere, sed salutem perdere reliquias

Homo enim quis superatus est ... servus de eo. Si enim refugientes coinquinationes mundi in cognitione Domini [nostra] et salvatoris Iesu Christi his rursus implicati superantur: facta sunt eis posteriora deteriora prioribus. Melius enim erat illis non fuisset cognoscere viam iustitiae quam post agnitionem retrorsum converti ab eo quod illis traditum est sancto mandato. (II Petr II, 2-2)

ETIAM tuum furandi Ii,

Ut perverteret sinceram Christiane, hoc est, duc eum ad peccandum mortaliter, est, Difficilius negotium. Ego memini occurrens apud Johannem Essef Monsignore, sacerdos, omni exorcistæ, si amicus S. Pio. Et stetit in una parte, vidi penitus in oculis meis, et ait: "satanas scit, quod potest non tibi a X ad 10. Sed hoc non indiget nisi ut tu a X ad a IX-ad distringendos vobis satis est, quod vos sunt iam non inaudita vox Domini ".

Verba quae circumdedit me XVIII horas diei pugna spirituali. Et ratio est in summa a nobis, credo. In bestiis est, leo saepe venit alius, et quod ablatum fuerit: furatur enim rapax. Repraesentati in altera vita vitae diaboli tuus venit nisi ut furetur ora. Orantes simul et pro Christianae cessat, fit praeda fuit.

Sacerdos una cum suo voluere pontifice legatos qui dixit quod nesciebat quis autem sacerdos, qui beneficium in integrum restitutionis non reliquit sacerdotium vindicetis primum relinquo eius vitae orationis. Cum autem officium cessamus, inquit, reliquum est history.

almus

Iam quis scribo hic est maxime momenti umquam potui vobis ad tempus in mundo est, et statim e Catechismo:

Oratio vita est cordis novi. Nos singulis momentis animare debet. Tamen Illius obliviscimur qui nostra est Vita et nostrum Totum. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Plane si non est Christiana orantes, cor eius mori. Alibi, et quod legimus in Catechismo:

... oratio est viva relatio filiorum Dei cum eorum Patre ... -CCC, 2565

Quod si non sumus orantes, ut non necessitudinem cum Deo. Et qui hoc faciunt sed habere necessitudinem cum spiritus in mundo? Et quod haec incipiunt fructum praebent pro nobis, fructus mortis?

Dico ergo, vivet in spiritu et desideravit non perficietis caro. (Gal 5)

Est vivere in spiritu orantes esse personam. Joannes servus Dei de Hueck Doherty dixit:

Tardius nos incipiunt intelligere quod in re sequi catholicam fidem, non tantum in Missa diei dominici aliorumque faciunt ecclesiam nudum minimum exigit. Catholica etenim fides habet in animam viventem via vitae quod permanat amplexibus horas minutatim vitam inoperantur vigiliam et somnum nostrae domi in scholis in diem A cunis ad sepulcrum. -from Parentes carissimi; apud Moments gratia, Iulii 25th

Diligo uxor mea in omni tempore, et cogitare de eius quoniam dilexit me, et tradidit eam illi 'sic' ad me. Et faciam iudicia ego, tum involvere illam beatitudinem illam, et quod voluntas sit. Iesus diligit me esse ebrium eius et 'sic' ad me in cruce. Et ut diligatur ex toto corde volo. Id est orare. Spiritus autem vita est Iesus in hoc momento, quod altera inspiratione Jesu. Consilium capere momentum a momento, involvere eo ipso quod facit beatus, quod eius voluntatem. 'Sive ergo manducatis sive bibitis, sive aliud facitis"Ait S. Paulus:«facitis omnia in gloriam Dei. " ^[2]Cor 1 10: 31

Si enim operor non intellego hoc radicali sui ipsius dono, quod suus 'verisimile quod non orantes! Ad ipsum enim orationi assidue insistendo, necessitudo, Ut discas diligere Deum, et amare Ipsum sit mihi modo plus quam vellem, ecce defeci, et amare uxorem meam: quia per annos habemus necessitudo. Itaque sicut probant orationem facit voluntatem.

Hac de causa, Patres spirituales, de oratione insistunt tamquam in memoriam vitae ... excitavit ex Deo, frequenter ad memoriam cordis: «Dei recordandum saepius quam respirandum." Sed possumus orare "in omni tempore" Si non certis temporibus ad orationem, eam volendo. -CCC, DCLXXI

Ita vides satanas obambulat: sicut leo rugiens, et vultus vestri furantur ora. Hac de causa, cum incipit ad fame in vobis gratia vobis necessaria est ut voluntatem Dei facere. nam,

Providet enim gratia opus pro executione meritis facta. -CCC, 2010

Cum non 'Primum quaerite regnum caelorum' ^[3]cf. Matt 6 Nunc autem iam non satanas sumpta est ex 10. Iam perinde a X ad a IX ad V Non tam difficile et periculose a V ad I securus erit.

Ego retusum fuerit: si tu non colentes veram vitam orationis cum Deo, et perdet fidem vestram in illa dies tribulationis. Spiritus in mundo, qui soluit Iesum, qui tanta, ut in pluribus, ita omnium rerum paene omnis facies societatis hodie, ut non quod radicatum est vitis, vos periculum veniunt ne efficiantur a mortuis genere, quod non fodietur: et proiectus igni. Sed hoc non est periculum? Numquam! Is est magis, an invitationem in Corde Fílii Dei, in Magnus Adventure unus of becoming in amore cum illo rerum omnium conditore.

Quae est orationis, qui me servavit in ministerium meum a principio, non ita difficilis inventa est, quiesce, obsecro ergo solus. Orationis autem sic ... lifeline est, novum cor et anima mea. Et in ea ego quos amo etsi cognoscam et inveniam illum, nunc ego non videbo illum. Interdum etiam difficile orationis, excoquatur, etiam invitus exsequeretur (quod caro sit contra spiritum). Sed cum sit spiritu, quam carne duce me: et ego parare solo pectore ferre coepit fructus autem Spiritus est: caritas, pax, patientia, queat, sui potestate ... ^[4]cf. 5

Iesus vestra multa est in orationis? Sobrii estote vigilate, vigilate. Et qui procul errat qui suo custodiat te leo. Est causa mortis et vitae spiritualis.

Ergo estote Deo. Resistite autem diabolo, et fugiet a vobis. Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus, peccatores: et purificate corda, duplices animo. (Epistula Iacobi IV, 4-7)