Sicut facies Domini deformata est in passione, ita facies Ecclesiae in hac hora deformata est. Quid stat? Quae est eius missio? Quid est nuntius eius? Quid facit verum Christianismum simile? Estne "patiens", "inclusivum" wokism quae superiores hierarchiae et multorum laicorum echelonum videtur habuisse… vel quid omnino aliud?
Veri Sancti
Ubi hodie invenitur hoc Evangelium authenticum, incarnatum in animis quarum vitae sunt palpatio viva et spirans cordis Iesu; ii qui Eum comprehendunt qui est et “veritas” et “virtus”?[1]John 14: 6 et "amor"?[2]John 1 4: 8 Ausim dicere, etiam cum litteras de Sanctis perlustramus, saepe nobis versionem vitae eorum verae expurgatam et ornatam praesentari.
Cogito de Teresia Lisieux et pulchra "Via Parva" quam amplexa est dum aetatem suam lascivam et immaturam superabat. Sed etiam tum, pauci de eius laboribus ad finem vitae locuti sunt. Olim nutrici suae dixit, dum cum desperationis tentatione luctabatur:
Miror non plures pernicies apud atheos esse. — ut retulit Soror Maria a Trinitate; CatholicHousehold.com
Aliquando, Sancta Teresia illecebras quas nunc in nostra generatione experimur — scilicet "novi atheismi" — portendi visa est:
Si modo scias quid me obsident pravae cogitationes et quam horrenda. Noli orare pro me, ut diversi generis multa nimis non audire ad quis vult diaboli tot mihi suadere mendacium. Pessimus est rationem de naturalistae, ut animum meum imponitur. Postea progreditur sine fine faciens novum, scientia explicare quae non naturaliter cogitant. Non enim absolutum est et causa omnium, quae sunt, et quae adhuc manet quaestio, ibi manent, quia nimis multa reperta esse: etc. etc. -S. Teresiam a Iesu Infante: Ultimi Colloqui Her: Fr. John Clarke: Alciato catholictothemax.com
Deinde est iuvenis Beatus Georgius Frassati (1901 – 1925), cuius amor alpinismi in hac photographia classica captus est… cui postea pipa eius photoshoppata est.
Exemplis pergere possem. Non est propositum nos ipsos consolari enumerando vitia Sanctorum, nedum excusando nostram peccatam. Immo, videndo eorum humanitatem, videndo eorum labores, revera spem nobis damus scientes eos lapsos esse sicut nos. Laboraverunt, contenderunt, tentati sunt, et etiam ceciderunt — sed resurrexerunt ut per tempestates perseverarent. Similis soli est; magnitudinem eius et pretium vere aestimari potest quis solum contra discrepantiam noctis.
Magnum enim iniuriae humanitati inferimus, cum personam falsam praebemus et infirmitates nostras atque difficultates ab aliis occultamus. Prorsus perspicuitate, vulnerabilitate et veritate praestando, alii quodammodo sanantur et ad sanationem perducuntur.
Ipse peccata nostra in corpore suo super crucem portavit, ut a peccato liberi iustitiae viveremus; ex quo vulnera eius sanati estis. (1 Petri 2: 24)
Nos sumus "corpus mysticum Christi", et ideo vulnera in nobis sanata, aliis revelata, per quae gratia fluit. Nota, dixi vulnera sanata. Vulnera enim nostra non sanata alios tantum vulnerant. Sed cum resipiscimus, vel in eo processu sumus ut Christo nos sanare sinamus, ipsa nostra honestas coram aliis una cum fidelitate nostra erga Iesum permittit ut potentia eius per infirmitatem nostram fluat (2 Cor 12:9).[3]Si Christus in sepulcro mansisset, numquam salvi essemus. Per vim Resurrectionis eius nos quoque ad vitam revocati sumus (cf. 1 Cor 15,13-14). Ergo, cum vulnera nostra sanantur, vel in processu sanationis sumus, ipsam hanc vim Resurrectionis nos et alii experimur. In hoc alii Christum in nobis inveniunt, inveniunt verum Christianitas…
Saepe hodie dicitur saeculum praesens sitire authenticitatem. Praesertim de iuvenibus, dicitur eos horrorem habere artificii vel falsi et veritatem atque honestatem ante omnia quaerere. Haec "signa temporum" nos vigilantes invenire debent. Sive tacite sive palam — sed semper vehementer — a nobis interrogantur: Credisne vere quae praedicas? Vivisne quod credis? Praedicasne vere quod vivis? Testimonium vitae magis quam umquam condicio necessaria facta est ad veram efficaciam in praedicatione. Ob hanc rem ipsum, quodammodo, responsables sumus pro progressu Evangelii quod proclamamus. -POPE c. Paulus VI, Evangelii nuntiandi, N. XCVII
Verae Cruces
Mense proximo verbo simplici a Domina Nostra actum permotus sum:
Cari filii, via ad Caelum per Crucem transit. Nolite animum deficere. —XX Februarii, MMXXIV, ad Petrus Regis
Hoc autem vix novum est. Sed pauci Christiani hodie hoc plene intellegunt — inter falsum "evangelium prosperitatis" et nunc evangelium "expergefacti" pulsati. Modernismus nuntium Evangelii, vim mortificationis et doloris, ita exhausit, ut non mirum sit homines mortem sibi consciscere malle. pro Viae Crucis.
Post longum diem faeni fasciculos colligendi…
In vita mea, sub pertinacibus postulationibus, saepe "levamen" quaesivi aliquid circa agrum agendo. Sed toties me inveniebam in extremo partis machinae fractae, alia reparatione, alia postulatione. Et iratus et frustratus fiebam.
Nunc, nihil mali est in solacium et quietem quaerendo; etiam Dominus noster hoc in montibus ante lucem quaesivit. Sed ego pacem in omnibus locis improbis, ut ita dicam, quaerebam — perfectionem hac parte caeli quaerebam. Et Pater semper curavit ut Crux, potius, mihi occurreret.
Ego quoque, labra protruderem et quererer, et quasi gladius contra Deum meum, verba Teresiae Abulensis mutuarer: "Cum amicis tuis similibus, quis inimicis eget?"
Ut Von Hugel dicit: “Quantum crucibus nostris addimus dum cum eis irascimur! Plus quam dimidia pars vitae nostrae in lacrimis pro rebus aliis quam iis quae nobis missa sunt impenditur. Attamen hae res, ut missae et cum volentes et tandem amatae ut missae, nos ad Domum erudiunt, quae Domum spiritualem nobis etiam hic et nunc formare possunt.” Continuo resistere, omnia calcitrare vitam complicatiorem, difficiliorem, arduam reddet. Omnia videre potes quasi iter construamus, viam percurrendam, vocationem ad conversionem et sacrificium, ad novam vitam. —Soror Maria David Totah, OSB, Gaudium Dei: Scripta Collecta Sororis Mariae Davidis 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat anima mea: February 2014
Sed Deus tanta patiens mecum fuit. Disco autem potius me illi committere in... omnes res. Et haec est pugna quotidiana, et una quae usque ad extremum spiritum meum continuabit.
Vera Sanctitas
Servus Dei, archiepiscopus Luis Martínez, hoc iter quod tot suscipiunt ad vitandam dolorem describit.
Quotiescumque calamitatem in vita nostra spirituali patimur, terremur et viam nostram errasse putamus. Viam enim aequam nobis ipsis, semitam, viam floribus conspersam, excogitavimus. Itaque, cum in via aspera, spinis plena, omni attrahenti carente, invenimus, viam nos amisisse putamus, cum tamen viae Dei a nostris viis valde differant.
Interdum vitae sanctorum hanc illusionem fovere solent, cum aut profundam historiam animarum illarum non plene revelant aut cum eam tantum fragmentatim revelant, solummodo pulchras et gratas res eligentes. Ad horas quas sancti in oratione egerunt, ad liberalitatem qua virtutes exercuerunt, ad consolationes quas a Deo acceperunt, attentionem nostram adducunt. Solum ea quae fulgent et pulchra sunt videmus, et obliviscimur labores, tenebras, tentationes, casus per quos transierunt. Et sic cogitamus: O si possem vivere sicut illae animae! Quanta pax, quanta lux, quantus amor erat earum! Ita, hoc videmus; sed si penitus in corda sanctorum inspiceremus, intellegeremus vias Dei non esse nostras vias. —Servus Dei, Archiepiscopus Ludovicus Martinez, Secreta Vitae Interioris Cluniacensis Media; Gloria February, 2024
Crucem per Hierosolymam cum amico meo Petro portans
Memini me per vias lapide stratas Romae cum Francisco Patre Stano Fortuna ambulantem. Saltabat et rotabat in viis, gaudium exprimens et omnino neglegens quid alii de se sentirent. Simul saepe dicebat, "Aut cum Christo pati potes aut sine Eo pati. Ego cum Eo pati eligo." Hoc tam grave est nuntius. Christianitas non est tessera ad vitam sine dolore, sed via ad eam tolerandam, Deo adiuvante, donec ad illam portam aeternam perveniamus. Immo, scribit Paulus:
Multas difficultates nobis subire necesse est ut in regnum Dei intremus. (Actus Apostolorum 14: 22)
Athei igitur Catholicos religione sadomasochistica accusant. Contra, Christianitas ipsam significationem doloris tribuit. et gratia non solum tolerandi sed etiam amplectendi dolorem qui advenit omnis.
Viae Dei ad perfectionem consequendam sunt viae luctae, viae ariditatis, viae humiliationum, atque etiam viae casuum. Sane lux est, pax, et dulcedo in vita spirituali: et sane lux splendida pax supra quidquid desiderari potest, et dulcedo quae omnes consolationes terrenas superat. Haec omnia sunt, sed omnia suo tempore; et in omni casu aliquid transitorium est. Quod usitatum est et frequentissimum in vita spirituali sunt illa tempora in quibus cogimur pati, et quae nos perturbant quia aliquid aliud expectabamus. —Servus Dei, Archiepiscopus Ludovicus Martinez, Secreta Vitae Interioris Cluniacensis Media; Gloria February, 2024
Aliis verbis, saepe significationem sanctitatis trucidavimus, ad externas species et pietatis ostentationes redegimus. Testimonium nostrum magni momenti est, sane... sed vacuum et Spiritus Sancti vi carens erit, nisi profluat verae vitae interioris per veram paenitentiam, oboedientiam, et ita verum virtutis exercitium, natae.
Quomodo autem multas animas ab hac opinione liberare possum, aliquid extraordinarium requiri ad sanctitatem acquirendam? Ut eas persuadeam, omnia extraordinaria in vita sanctorum delere velim, confidens me sic sanctitatem eorum non amissurum, cum non extraordinaria eos sanctificaverint, sed virtutis exercitatio, quam omnes auxilio et gratia Domini assequi possimus... Hoc eo magis necessarium est nunc, cum sanctitas male intellegatur et sola extraordinaria studium excitet. Sed qui extraordinaria quaerit, minimam habet spem sancti fieri. Quot animae numquam sanctitatem attingunt, quia non procedunt via qua a Deo vocatae sunt! —Venerabilis Maria Magdalena a Iesu in Eucharistia, Ad cacumen unionis cum Deo, Iordanus Aumann; Gloria February, 2024
Hanc viam Serva Dei Catharina Doherty vocavit Agnus Dei Et Officium. Lavare vasa non tam admirabile est quam levitare, bilocare, aut animas legere... sed cum amore et oboedientia factum, certus sum maiorem valorem in aeternitate habiturum esse quam actus extraordinarii quibus Sancti, si verum fatemur, parum imperii habuerunt praeterquam illas gratias cum docilitate accipiendo. Haec est quotidiana...martyrium"quod multi Christiani obliviscuntur dum de rubro martyrio somniant..."
Verus Christianismus
Pictura a Michaele D. O'Brien
Veronicarum mundi paratae sunt faciem Christi iterum abstergere, faciem Ecclesiae eius, dum nunc Passionem suam ingreditur. Quis erat haec mulier nisi quae voluit credere, qui vere voluit ut faciem Iesu videret, quamvis clamor dubitationum et strepitus eam oppugnaret. Mundus sitit authenticitatem", dixit Sanctus Paulus VI. Traditio nos docet vestimentum eius vestimenti Sacrae Faciei Iesu relictum esse.
Vera Christianitas non est simulata faciei immaculatae, vacuae sanguine, sordibus, sputo et doloribus vitae nostrae quotidianae. Potius, est satis dociles esse ut tribulationes quae eas producunt accipiamus et satis humiles ut mundum eas videre sinamus dum vultus nostros, vultus veri amoris, in cordibus eorum imprimimus.
Homo modernus libentius testes quam magistros audit, et si magistros audit, id facit quia testes sunt… Mundus repetit et exposcit a nobis vitae simplicitatem, precandi habitum, caritatem in omnes, praesertim erga parvulos et pauperes, oboedientiam et humilitatem, nostri oblivionem et renuntiationem. Sine Hac sanctitatis nota deficiente, sermo noster difficulter permanabit ad cor hominum huius temporis. Difficultatem obiret instrumentum esse vanum et irritum. -POPE c. Paulus VI, Evangelii nuntiandi, n. LXVII
Primum editum VII Martii, MMXXIV.
Related Rading '
Quoniam magnus Sodalicii Anti-
Support Mark's full-time ministerium:
apud XI |
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Nunc in Telegram. Preme:
Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:
Mark post scripta est hic:
Audi per haec:
