Sicut facies Domini deformata est in passione, ita facies Ecclesiae in hac hora deformata est. Quid stat? Quae est eius missio? Quid est nuntius eius? Quid facit verum Christianismum vere simile?
Verus Sancti
Hodie, ubi invenitur hoc authenticum Evangelium, in animabus incarnatum, cuius vita sunt viva, palpatio cordis Iesu spirans; illi qui encapsulant ille qui et veritas est.[1]John 14: 6 et "amare"?[2]John 1 4: 8 Audeo dicere etiam, dum ad Litteras Sanctorum percurrimus, saepe sanitati et exornatae vitae suae versioni praesentari.
Teresiae de Lisieux cogito ac pulchram "Viam Parvam" amplexa est dum se ultra annos suos inpubes et inpubes movit. Sed tum etiam de certaminibus eius ad finem vitae pauca locuti sunt. Dixit quondam ad lectum suum nutrix cum desperatione certabat;
Miror non plures pernicies apud atheos esse. — ut retulit Soror Maria a Trinitate; CatholicHousehold.com
In uno loco S. Teresia tentationes portendere videbatur quas in nostra aetate nunc experimur: "novum atheismum":
Si modo scias quid me obsident pravae cogitationes et quam horrenda. Noli orare pro me, ut diversi generis multa nimis non audire ad quis vult diaboli tot mihi suadere mendacium. Pessimus est rationem de naturalistae, ut animum meum imponitur. Postea progreditur sine fine faciens novum, scientia explicare quae non naturaliter cogitant. Non enim absolutum est et causa omnium, quae sunt, et quae adhuc manet quaestio, ibi manent, quia nimis multa reperta esse: etc. etc. -S. Teresiam a Iesu Infante: Ultimi Colloqui Her: Fr. John Clarke: Alciato catholictothemax.com
Ac deinde adulescens Beati Giorgio Frassati (1901-1925) captus est cuius amor montani in hac photographica classic ... deinde fistulam photographicam effoderunt.
exemplis progredi possem. Neque id melius nosmetipsos in sanctorum fabulas recensendo, nedum culpam nostram excusamus. Suam humanitatem potius videndo, eorum certamina, spem nobis praebet scientes similes lapsos esse. laborabant, eliquabantur, tentabantur, etiam ceciderunt, sed surgit ad perseverandum per tempestates. Sicut sol est; nonnisi vere aestimari potest eius magnitudinem ac vim praecise contra noctis contrariam.
Magnam humanitati servitutem facimus, immo falsam frontem induimus ac infirmitates nostras et contentiones ab aliis abscondimus. Hoc ipso modo perspicuum, vulnerabile et authenticum est alios aliquo modo sanari et ad sanitatem perduci.
Ipse peccata nostra pertulit in corpore suo in cruce, ut sine peccato viveremus ad iustitiam. Vulneribus eius sanatus es. (1 Petri 2: 24)
« Corpus Christi mysticum » sumus, ac proinde vulnera sananda in nobis, aliis revelata, per quae gratia fluit. Nota, dixi vulnera sanata. Sanata enim nostra vulnera tantum alios vulnerant. Cum autem poenitentes, vel in processu permittentes ad sanandum nos Christum, fides nostra est prae aliis circa fidelitatem nostram Iesu, qui permittit suam virtutem per infirmitatem nostram manare (2 Cor 12, 9).[3]Si Christus in sepulcro mansisset, nunquam salvi essemus. Virtute resurrectionis eius nos quoque vivificamur (cfr 1 Cor 15, 13-14). Cum ergo vulnera nostra sanantur, vel sanamur in processu, ipsa virtus resurrectionis est quam nos et alii invenimus. Et hoc ipsum in Christo in nobis occurrant verum Latin
Passim hodie dicitur praesens saeculum sinceritatem sitire. Praesertim iuvenibus, dicitur se horrorem habere artificiosae vel falsitatis, et imprimis veritatem et probitatem scrutari. Haec « signa temporum » nos vigilantes inveniant. Aut tacite aut fortiter — sed semper fortiter — rogamur: Credisne id quod praedicas? Vivisne quod credis? An vere praedicas quod vivis? Testimonium vitae magis quam umquam condicio essentialis facta est ad veram efficaciam in praedicatione. Hanc ipsam ob rem responsabiles sumus aliquatenus progressui Evangelii quod nuntiamus. -POPE c. Paulus VI, Evangelii nuntiandi, N. XCVII
Verus cruces
Ultimo mense percussus sum verbo simplici de Domina nostra;
Dilecti filii, via ad celum per crucem vadit. Ne paveas. -Febr. 20, 2024, to . Petrus Regis
Id autem vix novum. At pauci christiani hodie plene hoc intellegunt — iactatae inter falsam « prosperitatem evangelii » et nunc « experrectus » Evangelium. Modernismus nuntius Evangelii sic exhausit, vim mortificationis et doloris, ut non mirum sit homines mortem sibi consciscere. pro Viae Crucis.
Post longum diem faenum ligabat ...
In vita mea, cum exigentibus severis, saepe aliquid "relevamen" quaesivi agendo aliquid circa villam. Sed toties, in fine fragmenti machinae me invenire, aliam reparationem, aliam exigere. Et iratus sum et frustratus essem.
Nihil autem mali est, quod solatium et quietem invenire cupiat; hoc etiam dominus in montibus ante lucem quaesivit. Sed in omnibus locis perperam, ut ita dicam, pacem quaerebam — perfectionem citra coelum quaerebam. Pater semper crucem fecit, potius obviam.
Ego quoque ementirem et quererem, et tanquam gladium contra Deum meum, verba Teresiae Abulensis mutuarer: "Cum amicis tuis, qui inimicis indiget?"
Ut Von Hugelius sic ponit: “Quantum addimus crucibus nostris per crucem cum eis! Plusquam dimidia vita nostra ingreditur flens pro rebus praeter eos qui nos miserunt. Attamen haec, sicut missa et volita et tandem ut missa amantur, nos erudiunt ad Domum, quae domum spiritualem nobis etiam hic et nunc formare potest». Constanter resistens, omnia calcitrat ut vitam difficiliorem, difficilem, difficilem facturus sit. Omnia videre potes ut construens transitum, viam percurrendi, vocationem ad conversionem et ad sacrificium, ad vitam novam. -Sister Maria David Totah, OSB, Gaudium Dei: Scripta Collecta Sororis Mariae Davidis. MMXIX, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat anima mea: February 2014
Sed Deus ita patiens fuit in me. Disco potius, ei me deseram omnes res. Et haec est quotidiana pugna, et duratura usque ad extremum halitum.
Verus Sanctitas
Servus Dei Archiepiscopus Ludovicus Martínez hoc iter describit tot labores vitandos.
Quotiescumque calamitatem in vita spirituali patimur, expavescimus, et viam nostram amisimus cogitamus. Nam viam etiam nobis fingebamus, semitam floribus instratam. Unde cum nos in aspero itinere spinis repletum, omni attractione carens, viam perdidisse putamus, cum viae tantum Dei a nostris viis longe diversae sint.
Aliquando sanctorum vitae narrationes hanc illusionem fovere solent, cum altam illorum animarum historiam non plene aperiunt vel cum solum fragmente detegunt, solas amoenas et gratas lineas eligentes. Intendimus ad horas sancti in oratione, ad liberalitatem qua exercebant virtutem, ad consolationes a Deo acceptas. Sola cernimus nitida et speciosa, et cernimus certamina, tenebras, tentationes et per quae transierunt. Et sic sentimus: O si possem illae animae vivere! Quae pax, quae lux, quae amor! Ita est quod videmus; Si autem corda sanctorum penitus inspiciamus, viae Dei non nostrae viae intelligamus. — Servus Dei Ludovicus Martinez Archiepiscopus, Secreta vitae interioris, Cluniacensis Mediae; Gloria February, 2024
crucem per Hierosolymam portans cum amico meo Petro
Memini vias cobbledtarum Romae ambulare apud Franciscanum Fr. Stan Fortuna. saltavit et in plateis exortus est, exultans gaudio et omni contemptu eorum, quod alii de eo senserunt. Simul saepe diceret: Aut pati cum Christo potes, aut sine ipso pati. Libet pati cum illo.' Ut sit amet dictum lectus. Christianismus tessera non est vitae sine dolore, sed semita ad eam perferendam, Deo adiuvante, donec ad illam aeternam portam perveniamus. Nam scribit Paulus;
Oportebat nos multos labores subire in regnum Dei. (Actus Apostolorum 14: 22)
Athei catholicos accusant de religione sadomasochistic. E contra, Christianismus eandem significationem doloris tribuit et gratiam non solum pati sed etiam patientem amplecti omnis.
Viae Dei ad perfectionem obtinendam sunt viae certaminis, siccitatis, humilium, et etiam lapsus. Est quippe lux et pax et dulcedo in vita spirituali; et quidem splendidum lumen [et] pax super omne quod desiderabile est, et dulcedo supereminens omnia consolationes terre. Omnia haec, sed suo tempore omnia; et utroque modo est aliquid transiens. Usitatum et frequentissimum in vita spirituali sunt ea tempora, in quibus pati cogimur, et quod nos aliud expectamus perturbant. — Servus Dei Ludovicus Martinez Archiepiscopus, Secreta vitae interioris, Cluniacensis Mediae; Gloria February, 2024
Id est, sensum sanctitatis saepe trucidavimus, eam ad externas species pietatisque spectacula redegi. Testimonium nostrum cruciale est, immo…, sed vacuum erit et Spiritus Sancti virtute expers, si verae vitae interioris effluxus non sit per veram paenitentiam, oboedientiam, ac sic verum virtutis exercitium.
Sed quomodo inprobamus multas animas, quod aliquid extraordinarium requiritur ut sancti fiant? Quibus persuadere velim, omnia in vitas sanctorum extraordinaria deleas, confido me ea agendo non sanctitati eorum adimere, cum id non sanctificationis eximiae, sed virtutis usum assequi possimus. cum auxilio et gratia Domini…. Hoc eo magis nunc necessarium est, quando sanctitas male intellecta et sola cura incredibili excitat. Qui vero extraordinarium quaerit, minime habet occasionem ut sanctus fiat. Quam multae animae ad sanctitatem numquam pertingunt, quia via qua a Deo vocantur non procedunt. — Venerabilis Maria Magdalena a Iesu in Eucharistia, Ad arces Unionis cum Deo, Jordan Aumann; Gloria February, 2024
Hanc viam Serva Dei Catharina Doherty nuncupata est Agnus Dei Et Officium. Fercula facere non tam gravem quam levitatem, bilocare, vel legendi animas… sed cum amore et obedientia factum, plus certe in aeternitate obtinebit quam extraordinaria opera, cum quibus Sancti, si honesti sumus, parum. imperare aliis, quam docilitas gratiarum accipiendi. Hoc est cottidianum "martyrium« ut obliviscantur multi Christiani de rubeo martyrio.
Verus Christianismus
Pictura per D. Michaelem O'Brien
Veronicae mundi parati sunt ut faciem Christi iterum abstergant, faciem Ecclesiae suae, quae nunc ingreditur passionem suam. Quae est haec mulier praeter unum? voluit credere qui vere voluit ut viderent faciem Iesu, obstante clamore dubiorum et strepitus, qui eam incessebant. Mundus veritatem sititdixit S. Paulus VI. Traditio ostendit sudarium suum impressum Sanctae Faciei Iesu relictum.
Verus Christianismus non est exhibitio vultus phony immaculati, sine sanguine, sordibus, sputis et passionibus cotidianae vitae nostrae. Magis docilis est ad accipiendas probationes quae eas producunt et satis humiles permittunt ut mundus eas videat, vultus nostros, vultus veri amoris, in cor eorum imprimentes.
Homo hodiernus libenter testes quam magistros audit, et si magistros audit, quia testes sunt…. Mundus repetit et exposcit a nobis vitae simplicitatem, precandi habitum, caritatem in omnes, praesertim erga parvulos et pauperes, oboedientiam et humilitatem, nostri oblivionem et renuntiationem. Sine Hac sanctitatis nota deficiente, sermo noster difficulter permanabit ad cor hominum huius temporis. Difficultatem obiret instrumentum esse vanum et irritum. -POPE c. Paulus VI, Evangelii nuntiandi, n. LXVII
Related Rading '
Christiana Authentica
Post Crisi Crisi
Support Mark's full-time ministerium:
apud XI |
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Nunc in Telegram. Preme:
Marci dies subsequatur 'signa temporum' in MeWe:
Mark post scripta est hic:
Audi per haec:
