Cordis tui recalibrate

QUOD Cor homines bene jubilantionibus instrumentum. Est etiam causa finita. Quod "Adspectum graciliorem et aspera 'via ex Evangelio, et per bumps in via non occurrant, iacere potes ex animo calibration. Quod tentationes, iudiciis, passio talis ut ... posse carere focus excutite cordis et directionis. Innatum cognicione istius animus est medium in intellectu et in weakenss in proelio: si nosti cor tuum ut necessitates recalibrated, tunc vestri 'ultro insequuntur ibi. Plurimi nisi professi plerique Christiani ne intellegant corde ex sync. Sicut a pacemaker justo in recalibrate potest corporalis cor, nos opus ut etiam applicare ad spiritualem pacemaker corda nostra ad omni homini est "cor tribulationis 'usque ad unum gradum vel in alia walking in hoc mundo.

 

ANTEMERIDIALIS

Cum surgere mane: quid est primum illud facitis? Si accipit a duobus horas in conspectu Dei vos confiteri et ergo opus est cor tuum recalibrated.

Animis agitare coepit ut curam omnem dies est ut in turbine raptus facile existimamus. Est enim sensus, quod statim post unum est prius, quod sit non satis esse ad consummare omnes dies exigit. Hic nunc quod necesse est cor recalibrated cito. Alioquin periculum questus non suxisti in vorticem nimio busyness, et sedes Dei et tandem accipere a tergo. Et nos pati ut multa patiatur et in genere ubi de vinea separata.

At ille noster, et consolationem pax! Est omnis vita, animam nostram esse rationem? Eo magis carere his cordibus nostris calibration, centrum est in ipso, eo magis partibus inquietus ac turbidus facti sumus. Put adfirmare ...

Providebam Dominum in conspectu meo semper; cum ei a dextris meis est ne commovear me. (XVI psalmo: VIII)

Ne rustica? Mane exoritur ut zizania angebant ex bonum semen, quod plantatum est Deus corde tuo ...

Saecularia ... anxietatem istius et fallacia divitiarum suffocat verbum, et non afferentem fructum. (Matt 13:22)

Cur admonet Scripturis passim Sóbrii estóte et vigiláte. ^[1]Cor 1 5: 8 Habemus ad Dominum jugiter unquam ante nos, ut saepe recalibrate corde credunt in eum. Quid est hoc, Pythi?

Iesus docuit nos: ut dies sollicitus super questus caught sursum per a turbo dispergit pursuit cum quibus necessariae ad vivendum, vel peius est, 'mammona, "ex mundo, qui in thesauris putredine, et interitus:

Omnia gentes inquirunt. Scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis. Quaerite primum regnum Dei et iustitiam eius, et haec omnia adicientur vobis. (Matt6 32-33)

Cipiendum paulisper nostra ad confitendum et canendum Domino accepta Gratia, animam pro anima sanitatis frumento Maxime eum. Ad confiteri, gratias ago, et laudas Deum, ex corde invicem calibration sit primo mane. Deinde opus est verbum profectus dicentes: "Domine, eveyrthing ego nunc faciam vobis. Tua voluntatis est cibus. Tua regni vestri gloria mea spectat. Quicquid ego facio, et faciam, quia amor Dei te expressit in caritate quia proximo ". Si fieri potest, optimum est mane dies ut certo statoque tempore reflexionis et orationis causa scripturas Rosario recolentes, et cetera coram venisti prius necesse est, flante ventis ab chao ... et usque ad ultimum tempus utilitatem aliquando cum honestate Deus sudatio pushed diei plerumque aut omnino in margine.

 

DIES

Potissimum nos non sumus monachi sive religionis. Nos dicuntur vivere et opus, in marketplace. Ergo Deus non sperat et hora sedere dum contemplatur sacellum vel oblatione vocati horas non patitur.

Devotio autem oportet ... potest sermone apto consuetudini nostrae viribus, actionibus, et munia inter se maxime persona. -St. Franciscus Salesius, Introductio ad vitam devotam,, P. XXXIII, per translationem John K. Ryan

Nos se autem dicitur, ut studiumIn eo est I Thess. ^[2]Cor 1 5: 17 Quomodo autem hoc fieri potest? Est quia per cor calibrated ad Deum per articulo diei.

Nudiustertius, quid me perferre horreum. A simplex negotium, quod per unum actum forgetable quae apparent articulatim miniscule. Et factum est vespere et ambulavi in ​​aerem et ego dixi: "Domine, hic autem testamentum tuum meus cibus. Cum gradus inter se, amo te honore tu es, et ambules in hoc tempore officium est." Sicut inepta sicut sonat ut et ego factus conscientiam Dei sustinet; Percipiebam Patris est amor, quo totam resonated aeternam. Ita, id est nostrae, quam ut dies habitabat in constant ex conscientia coram Deo (si enim sentite sive non), facientes temporis officium, Qui paulo DENUNTIATOR miniscule acts, effusa caritate impertimus. Tum caelum et terram concurrat, et quod videtur esse "Nihil," imbuit "omnia".

Haec tempta, et quod nunc legitur. Ut cognoscamus, "te amo. Et hoc modo legitur per te ad te, et tu in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et glória tua sit omnipotens Pater, semper et in saecula saeculorum." Et hoc parum Sacrificium, iuxta momentum, quo minus oblatio est, de vita pressius quomodo te in "regali sacerdotio".

Et sane, si volumus custodiri offering tales orationes, nos verisimile esset cereum quod lex ordinis, participating in contione, an nito scribo, etc. simpliciter non est satis 'vultus «ad Deum agnoscere, ut' esse "cum Ipso. Phrases simplex ut "Jesus: Ego confido in vobis:" aut etiam iustus "Jesum" enim modicum vias ut can Memoria teneo cor-Words qui auxilium oculos ad nos cito figere Domino. ^[3]cf. quod memoria Et hoc modo, et recalibrated cor tuum, quia Deo est vivere in opere fabula enim eum, propter regnum eius, et regnum quod initium nobis est "prope".

Ita, a glance ad vultus ad Deum est aeternum.

 

VESPER

Necesse per noctem, faciemus, si impegerint, cecidit Babylon, et obliti sunt Dei ad calibrate ipsi interdiu. Et venit ad vesperam: nos postulo ut re-venimus ad somnum ante calibrate corda nostra. In humilitate, cum brevitate opus, ut ad deum quasi manu condicionem attinet, fateor defectu constitutis, et recommit animabus nostris ad eum. Hoc modo intimam inter vos esse Patrem tuum fatearis iterum modicum et suam parcendo maxime et miserando infiinite
ob unicam nobilitatem ad amorem. Et hoc modo, cum rursus refectus est cor tuum, et restaurata est, ut mane postero die primo non potes in "junk" ab heri.

Nolite locum dare diabolo Uncalibrated forte in corde sol inmisso.

 

INCIPIMUS ITERUM

Recalibrating corde iterum atque iterum beginning modo ut ascendere in montem sanctitatis habeat ad unionem cum Deo scandali, titubet, quando illa surrexerit. Ut dixi sententiam loci Catechismi webcast in novissimo die In virtute sacrificii Crucis...

Numquam se extollit qui ibant iam initio principiis per se finis. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, 2015

Non te conturbent cogitationes ubi vos have ut animadverto ut recalibrate corde saepe, vel ut de abierunt absque etiam cogitandi de Deo horas! Sed hoc momentum confitemur te humiliare pro amore Dei existimasti fortasse fuerunt quam tu pete regna eius et derelictus est conversionis vestrae restat. Bene, quia et ego sicut vos venit autem Iesus non est bene et male de. ^[4]cf. Mark XIII: VIII Sibi perpetuo ante oculos animam viventem in conspectu Dei ex toto corde, anima mea, et fortitudinem, venit per viam habitus.

Sic, in orationis vita est habitualiter esse in Dei ter Sancti praesentia et in communione cum Eodem. Haec vitae communio semper possibilis est, quia, per Baptismum, unum sumus effecti cum Christo.-Catechismus Catholicae Ecclesiae, 2565

Non potes hoc facere sine gratia Dei. Ita ut in psalmo: pone ante te, quotiens in Domino semper meminisse potes: quid tibi Deus, et cetera. Immola quinque panes hordiacios et duos pisces mane, et multiplicamini, et quando inquirere incipiam ab dum vivis tene diem vestris per vitam. Qui potest vobis in unionem in a fraction of excessus: alter. Et quod non, quia viam necesse est esse unam ex fide, amicitiam, necessitudinem ... fidem. ^[5]videre Quid fides? Et scimus quia uiam multis primordia multis laboribus recalibrations.

Sed ad vitam et futúrum.

Paenitentiam agite adpropinquavit enim regnum cælorum. (Matt 4)