Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia scilicet feria iv 19, MMXV
Opt. Memoria S. Ioannis Eudes
liturgicos hic
IT extat: corpus Christi est lassata est. Tot sunt onera quae hac hora portant. Ad unum, peccata nostra ac myriades tentationum invenimus in societate perquam consumendi, sensualis et coactivae. Est etiam apprehensio et sollicitudo eorum quae sunt magna tempestate habet tamen. Ac deinde omnes propriae tribulationes sunt, notissime, familiae schismata, pecuniaria labor, aegritudo, ac defatigatio quotidiani tere. Quae omnia incipiunt flammam amoris Dei diffundi in cordibus nostris per Spiritum Sanctum struere, opprimere, suffocare ac diffundere.
... gloriamur etiam de tribulationibus nostris scientes quoniam tribulatio patientiam operatur patientiam autem probatam indolem et probatam spem et spem non confundit quoniam caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum qui habet nobis datum. (Rom 5, 3-5)
Vides autem S. Paulum durare, ut mores eius probaret, spe flagrare pressius quia flammam amoris vivi servabat. Flamma semel haec moritur, patientia, indoles, Spes quoque quae secum est. Clavis laetitiae, quae multis christianis cordibus hodie deest, est quod primum amorem amisimus. Non quod Deum penitus dimisimus; imo multo subtilius. Hoc est quod permisimus perturbationes, effusio, sollicitudines, et delectationes infinitas in verbo; worldliness-ad corda nostra ingredi. Irrisivum est, quod haec in humeros nostros quasi crucem gestamus, sed genus crucis est iniquum. Christiani crux esse significatum est esse crux abnegatio ; non contentione. Crux est gratuiti amandi, non se ipsum quoquo.
Quid nunc igitur? Ecce quomodo rursus incipiendum est. Crucem "falsam" portasti, quam portasti et utere ut incendas ut renovatum amorem in Dominum accendas. Quam?
Primum, dilectissimi, effunde cor vestrum coram Domino. Ecce iam novit peccata tua, et quae nescis, et tamen amat te. Suscipe hodie crucifixum, et admone te quantum ad te processerit. Putasne tamen, amore iam recessurus? Cogitari! Unam tantum guttam misericordie sue consumpsisti. Satanas velit cogitare te tandem amoris sui oceanum exhausisse! O mendacium ineptum!
O Jesu, ne abscondas a me, quia sine te vivere non possum. Audi clamorem animae meae. Non exhausta est misericordia tua, Domine, ut miserere mei miseriae. Misericordia tua superat intellectum omnium Angelorum et hominum in unum; et ideo, licet mihi videatur quod non audias, speravi in oceano misericordiae tuae, et scio quod spes mea non falletur. -Divinae misericordiae, in Maria, Diarium S. Faustinae ad Jesum, n. 69
Imo omnia et singula Ipsi peccata revela, ea posside et veniam pro eis posce. Perfectus vis esse, et propterea tristis es, sanctus non es, vis omnes alium te cogitare. Bonum est. Superbus esses, et intolerabilis esses, si esses. Nunc incipe sanctus fieri Deus velit esse. Sanctus non animus nunquam cadit, sed continuo surgit. Accende amorem erga Deum utendo peccatis tuis, alta et honesta humilitate, quasi inflammando. Ora Psalm 51 ex corde nunquam dubitans, proximam divinae misericordiae guttam, quae te expectat, perfundere ad momentum.
Fili mi scio et maximum impedimentum defectione sanctitatis cura extollit. Haec erit tibi auferre facultatem usu virtus. Pacem turbare non adunati tentationes interiores ne momentum. Et curae sunt animi fruges, ex sui ipsius amorem. Vos should non deficimus: sed contendunt ad locum meum in te amorem sui, amorem. Habeamus fiduciam, puer meus. Venire non deficimus veniam indulgere paratus sum. Obsecro te, quotiens in eius, glorificamus te, miserere mei. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Vide, si in fine gyro es verberans te pro delictis tuis, id est, vere culpa tua. Patet enim Scriptura.
Si confitemur peccata nostra: fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata et emundet nos ab omni iniquitate. (I Ioannes I: IX)
Cum Deo misericordiae tractas, quam miseria tua exhaurire non potest. Memento, venias certos non taxavi modo. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Ita, via velocissima, ad flammam amoris in corde tuo excitandam, eam in sui ipsius miserationem mergere est — id quod satanas vult. Si animam tuam habere non possit, gaudebit tibi. Hoc saltem modo, impedire te potest quin lux et via sit ad alios qui Iesum quaerunt. Franciscus Papa dixit,
... Evangelii nuntia numquam videri debet sicut ille qui e funeri modo revenit! Repetamus et altius nostrum studium, quod « jucundum ac solatium gaudium evangelii, etiam cum in lacrymis seminandum est ... » Et nostri temporis mundus, qui nunc angore, modo cum spe quaerit, sit. non ab Evangeliis nuntiantibus abiectis, dissolutis, impatiens vel anxiis, sed a ministris Evangelii, quorum vita fervet, qui primum gaudium Christi receperunt. -Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII
Humiliamini sub potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore suo. Omnes sollicitudines tuas projice in eum, quoniam ipsi cura est de te. (1 Pet 5, 7)
Primum, inquit S. Petrus, est in suggestu amicitiae cum Deo per conscendere humilitatem et reconciliatio. Si vis his temporibus superesse, fac regularis confessionis essentiale absolutum in tuo spirituali ambulatione. Eo hebdomadario, ut S. Ioannes Paulus II suadet. Est una maximarum gratiarum in vita mea. Vade, et quaere thesaurum gratiae quae te exspectat.
Secundum est: "Omnes sollicitudines tuas mitte in eum, quia tibi cura est." Cur portatis onera quae non potestis portare? Hoc est, multa extra te sunt, et quaedam, quae non imperasti, nunc propter eas pateris.
Non enim quod volo bonum, hoc facio : sed quod nolo malum, hoc ago. (Rom 7, 19).
Sed et haec peccata debes Domino dare. Scit quantus sis, et haec sola ferre non potes.
Tu tamen ne occupatis miseriam dicere imbecilliores sed magis intuetur cor plenum bonitatis imbui sentiam. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
In momento frustrationis, tristitiae, sollicitudinis, vel irae, quae te opprimit, difficile est orare. Haec etiam infirmitas est, quam in quiete renuntiatione Deo tradere debetis. Sed cum modica tempestas interior transiit, circumstantias da Iesu. Ipsum invitare ad portandum tecum. Cras non. Quis dixit te cras victurum esse? Non scis quod herus hac nocte te domum revocet? Imo, dic Iesu, adiuva me in hoc proximo momento, in hac hora ad portandam hanc intolerabilem crucem. Et ait: bonum, suus 'vicis petisti'.
Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum, et humilis corde: et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est et onus meum leve. (Matt XI, 11-28)
Quod est iugum eius? Jugum est Divinae Voluntatis Suae, ac Voluntas dilige proximum tuum. Imo nunc te cum Deo (iterum), nunc curas in eum iecisti, ex te ipso exire debes. Si in te oculos, voluntatem, cupiditatem, problemata tua te habebis, metes prorsus quod seminas: plus doloris, plus pavoris, plus vanitatis.
Quoniam qui seminat in carne sua, de carne et metet corruptionem: qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam æternam. Bonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus messem nostram, si non cesserimus. Itaque, dum tempus habemus, operemur bonum omnibus ... (Gal 6, 8-10)
Qui bene accipit cum Deo, sed obliviscitur proximi sui, sicut sponsus qui litem induit nuptiis suis et mox sedet in curru, intuens luculentam eius speciem in speculo. Spectat ut homo in missione, re vera oblitus missionis suae: obviam dilecto suo. Et vult te Christus dilectus in occursum tuum, est tibi proximus, in occursum Christus in eis. Fratres ac sorores, tot laborum tuorum in curriculum defluant, si oblivisceris tui et proximum primum ponas - uxori vel mariti necessitates anteponas tuas; tui siblings, collegae, senum parentum, paroeciarum necessitates, etc. Amor proximi ad vulnera te obcaecat tuis.
... alia sit fortis et vobismetipsis caritatem continuam habentes: quia caritas operit multitudinem peccatorum. (I Petr IV: VIII)
... Hic profundam rerum legem detegimus: vitam consequitur ac maturescit quantum offertur ad vitam aliis tradendam. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII
Denique onera uestra exue et accende eos in ardentissimo Corde Iesu baptizando. Honesta humilitate confitere peccata tua, in eum mitte curas, et rursus amare incipias. Ex hoc renovato desiderio ac parvo labore vestro Deum amandi, ut in vobis rursus vivere possit Amor.
Quid haec omnia pertinent ad lectiones Missae hodiernae?
Iesus in hodierno evangelio parabolam de opificibus narrat, et quomodo etiam ii, qui opus diei hora 5 diei inchoaverunt, mercedem tamen eandem persolverent ac eos qui in pleno venerant die. Punctum est hoc: numquam serum est ut iterum incipias. [1]cf. Iterum beginning et Incipimus iterum Deus incomprehensibilis largus est, et te exspectat...
Sic erunt novissimi primi, et primum erunt novissimi. (Evangelium hodiernum)
Et effundebatur flamma ardenti mihi misericordiae sunt, clamavit pertinet otium; Adde super eos volo animarum In animabus modo non vis credere mihi bonitatem. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Related Reading
Missa cum Raylene Scarrot
Et habitabitis in amore mihi
Mark per Mallett
Buy album hic.
V.
| ↑1 | cf. Iterum beginning et Incipimus iterum |
|---|