Paul's Way

Semper gaudete, sine intermissione orate
et gratias in omnibus adiunctis;
haec est enim voluntas Dei
tibi in Christo Iesu ».
1, 5;

POST QUAM Ad te novissime scripsi, vitam nostram in chaos descendisse ut ab una provincia in aliam migrare coepimus. Super hoc, inopinatae expensae et reparationes inter solitum certamen cum mancipes, deadlines, et fractis copia catenarum obortae sunt. Heri, tandem gasket cecinit et ire per longum coegi.

Post brevem sessionem emissam prospectum intellexi me perdidisse; In temporalibus raptus sum, per singula distractus, in vortex alienae distemperantiae (etiam mea propria) trahor. Sicut lacrimae vultum meum defluxerunt, vocem nuntium misi filiis meis et excusavi amittere frigus. Unum essentiale amiseram, id quod Pater a me saepe ac quiete petiit annis;

Primum quaerite regnum Dei et iustitiam eius et omnia haec [non indigetis] et data est vobis. (Matt 6:33)

Etenim praeter paucos hos menses animadverti quam vivam et orantem in divina voluntate « etiam inter probationes tremendam concordiam attulisse.^[1]cf. Quam vivere in divina voluntate Sed cum diem incipiam in voluntate mea (etsi pendet voluntas mea), omnia inde proclivi videntur. Quid simplex directivum; Quaerite autem primum regnum Dei,. Mihi, hoc est, inchoare diem meum in communione cum Deo in oratione; tunc est facere cuiusque momentiquae est expressa voluntas Patris in vita et vocatione mea.

Phone call

Cum expellerem, accepi a sacerdote Basiliano telephonicum vocationem Fr. Clair Watrin quem multi nostrum sanctum vivum considerant. Fuit acerrimus in herbarum motibus in Canada occidentali et moderator spiritualis multis. Cum eo veni ad confessionem, semper ad lacrimas per Iesum in ipso praesentia fui. Praeest 90 annorum iam senioris domi clausus (alios non visitabunt propter "Covid", morbum, etc., quod ingenue crudele est), et sic in carcere institutionali habitans portans sua certamina. sed tunc dixit mihi

...et tamen admiror quomodo Deus mihi tantum bonus fuerit, quantum me amet et donum verae fidei mihi dederit. Omnes nunc sumus, nunc, dum inter se telephonum loquimur. Hoc est ubi Deus est, hoc est; Haec omnia habemus, cum cras non habeamus.

De mysterio doloris elocutus est, quod me commonefecit id quod parochus noster in Parasceue dixit:

Iesus non mortuus est ut nos a passione liberaret; Mortuus est ut nos salvos faceret per patiens.

Et hic dein ad Pauli viam venimus. De hac scriptura, Fr. Clair dixit: "Scriptura ista vitam meam mutavit probans":

Semper gaudete, sine intermissione orate et gratias in omnibus adiunctis; haec est enim voluntas Dei tibi in Christo Jesu. 1, 5;

Si quaeramus primum regnum Dei, haec ergo scriptura est via…

ST. PAULI VIAM

" Semper gaudete "

Quomodo gaudetur de dolore, sive sit corporis, sive mentis, sive spiritualis? Respondeo dicendum quod duplex est. Prima est quod nihil nobis accidit quod non est permissa voluntas Dei. Sed cur Deus me permitteret pati, praesertim cum vere est, vere dolet? Respondetur quod Iesus venit nos salvos facere per tribulationem nostram. Apostolis suis dixit: "Meus cibus est ut faciam voluntatem eius qui misit me". ^[2]John 4: 34 Et deinde Jesus ostendit nobis viam per suam passionem.

Fortissimum quod ligans animam, est dissolvere voluntatem meam. - Iesus ad Servum Dei Luisa Piccarreta, 18 martii 1923, vol. 15

Secunda responsio huius mysterii est perspective. Si miseriam, iniustitiam, incommodum vel dolorem intendunt, tunc amitto prospectum. Ex altera parte, etiam trado et accipio hanc ipsam esse voluntatem Dei, ac per hoc instrumentum purificationis meae.

Omnis enim disciplina magis quam iucunda videtur; postea pacificum fructum iustitiae exercitatis per eam reddit. Heb.

Hoc est quod dicimus crucem. Equidem deditionem puto imperium in re ipsa interdum acerbior res est! Cum Dei voluntatem "sicut parvulus" accipimus, tunc quidem in pluvia sine umbella laetari possumus.

"Continue orate"

In doctrinis pulchris de oratione in thesi Catechismum Catholicae Ecclesiae inquit,

In Novo Foedere oratio est viva relatio filiorum Dei cum eorum Patre, qui supra modum bonus est, cum Filio eius Iesu Christo et cum Spiritu Sancto. Gratia regni est « totius sanctae et regiae Trinitatis unio. . . cum omni humano spiritu. Ita orandi vita habitus est esse coram Deo ter sancto et in eius communione. Haec communio vitae semper possibilis est, quia per Baptismum iam Christo coniuncti sumus. (CCC, n. 2565).

Id est, Deus semper mihi praesens est, sed ego ei praesens sum? Dum non semper possumus meditari et expromere "preces", nos potes officio fungere momentum — « res parvae » — magno cum amore. Scutellas lavare possumus, solum verre, vel cum amore et attentione deliberato aliis loqui. Fuistine umquam servile munus quasi claustrum constringendum vel nugas emittens cum amore Dei et proximi? Haec quoque est oratio quia « Deus caritas est ». Quomodo caritas non potest esse summa oblatio?

Aliquando in curru cum sum cum uxore mea, tantum attingo et teneo manum eius. Satis est cum illa esse. Esse apud Deum non semper eget faciens "id est. dicens devotiones eundo ad Missam, etc. Vere iustus est ut permittas eum et apprehende manum tuam, or vice versa; et custodias incessus.

Omnes, qui ad faciendum opus sunt, simplicia christianae pietatis officia fideliter adimpleant et ad eorum vitae statum vocatos, omnes incommoditates quas sibi occurrunt et voluntati Dei submittunt, sine quovis modo, libenter accipiunt. sibi quaerentes molestiam… Quod Deus disponit nobis ut singulis momentis experiamur, optimum et sanctissimum est quod nobis evenire potest. Fr. Jean-Pierre de Caussade, Quoniam sapientia divinitus constituto aequabiliter (DoubleDay), pp

"Gratias age in omnibus rebus"

Nihil autem est inquietius in praesentia Dei pacifice habitare, quam inexspectata vel diuturna passione. Exhibe A. Mihi crede.

Fr. Clair in hospitali nuper fuit, et tamen mecum in omni sinceritate multarum benedictionum, quas ambulare, scribere, scribere, orare, etc. Pulchrum fuit. eius gratiarum actio ex genuino infantili corde manat.

Contra, me retrahens problematum, impedimenta, et frustrationes habuimus versus. Sic, hic iterum, via Sancti Pauli una est recuperatio perspective. Ille qui constanter negat, loquitur quomodo mala sint, quomodo mundus contra eos… desinit esse noxia circa eos. Si os aperiendi sumus, deliberare debemus quid dicamus.

Propter quod consolamini invicem et aedificate alterutrum sicut et facitis. (I ad Thessalonicenses 1)

Nec est hoc pulchrius et iucundius facere quam pro omnibus beneficiis, quas largitur, Deo collaudare. Nulla melior ac potens via "positiva" (id est benedictio ad eos qui circa vos manent) nulla est quam haec.

Non enim habemus hic manentem civitatem, sed futuram quaerimus. Per ipsum Deo sacrificium laudis jugiter offeramus, id est, fructum labiorum confitentium nomen eius. (Hebr. 13:14-15).

Haec est Sancti Pauli via… Gaudete, orate, gratias semper — nam quod in praesenti eveniunt, nunc voluntas Dei est vobisque cibus.

Nolite ergo solliciti esse amplius... Sed quaerite regnum eius
et omne opus tuum praeter te dabitur.
Ne timeas amplius, pusillus grex;
quia complacuit Patri vestro dare vobis Regnum.
Luc.

Gratus sum pro auxilio tuo ...