ETIAM: Quod venturus est: et multos apud christianos discrimen iam non est hic suscitatur: passione Ecclesiae. Sacerdos Missam erexit, sicut de sanctissima Eucharistia hac in mane hic et ego hodie enim venit in Nova Scotia, ubi receptum hominum reddere, novi ex significatione his verbis tulit: Hoc est corpus meum quod pro vobis tradetur.
Sumus Corpus eius. Scilicet eidem copulati, hoc ad mysterium, ut etiam cum 'data est «ut feria V in Cena Domini nostri sunt participes passionum, ita ut corpus in resurrectione et participes. "Tantum per passionem consummare potest aliquis intrare caelum," inquit sacerdos in sermone aliqua proponamus. Immo quo erat doctrina et sic est Christus manet in doctrina Ecclesiae constant.
Non est servus major domino suo. Si me persecuti sunt et vos persequentur vos. (John 15:20)
Alius enim sacerdos secreto usque in passionem, vivi ex hac recta hinc in oram altera provincia ...
Veritas liberabit vos ... annon?
LXXXV annorum annos Fr. Donatus Gionet accersitus interrogo ergo quam ob sacerdos replete in ultimo mense, ad S. Leolinus in ecclesia Bathhurst Quebec, Canada. Secundum est in articulum Journal beatitudine,: Fr. Gionet sermonem responsum datur per castigationem a gravibus, Episcopus dioecesanus in suo iure, ad revocandum serve Missam in dioecesi habent.
Et quod provisum est ad litteras scriptas in French Journal beatitudine,, Gionet stated in sermone quaestio esset de destructione ecclesiae per illam, et
in opus ad petendam veniam pro praeteritis peccatis:
'Et ait:' Hodie, id est, catholici, qui sunt Ecclesia Catholico exitio nostro. Nos postulo fetus abortivi solum intueri numerum nullum Ferdinandi Caesaris, vultus in masculorum concubitoribus, atque ipsi. (Id est, in hoc pectore, cum servitio dicare velint ad actum dicere volui, et in sacerdotibus) et continued dicens delendi sumus ipsi Ecclesiae. Et quando dicitur quod id esset illis verbis a Summo Pontifice Ioanne Paulo II expressit. In loco hoc, in ecclesia Sancti, Leolinus solus ego addidit: 'addere possumus, ut ex usu esse gay vigilantes pompis, hoc nos hortatur malum' ... quid futurum putas, cum de illo qui in eo cur hoc faceret (Nec latuit filios ) XI, MMI, putres Accipiunt turris ex cœperat plausu excipi? Non confortaverunt manus pessimorum, qualescumque accipit. " -Journal, telegraph, & C 22nd, 2011
Tamen Fr. Clementine_Vulgate Wade, ipso facto Vicarius Generalis dioecesis Bathurst, dixit Gionet doctrina dignum episcopatu, non ad exemplum Christi est propositum amandi sine omni condicione.
Habemus hominem revereor suo itinere. Primum erat nuntius Christi a nobis revelare amandi et Patris misericordie filius, et vocavit omnes nos esse eius filios, et omnia quæ sunt sine omni condicione ab illo amari. Frising.
Nescio Fr. Gionet eius historia in dioecesi vel suo voluere pontifice. Non audirent sermones plena, suus 'sono, vel aliter. Sed et publici instrumenti auctoritas data est, et eorum quaedam stupenda inconvenientia.
PRAESES QUID EST ETIAM!
Primum omnium, quod hoc sit "mala" quae Fr. Gionet enim referendo? In Vat scriptor Epistula Episcopis Ecclesiae Catholicae de pastoral! Personarum homosexualium cura, Tunc signati a Cardinali Iosepho Ratzinger praeside, inquit,
Praesertim cum non sit homosexualis propensionem peccati plus minus intrinsece malum inclinationem ordinatur; objectum videri ideoque ipsa inordinatione voluntatis. -n. III, ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei, Romae October I, MCMLXXXVI
Aliud est esse intrinsece malum proclivitas (ie. Actus homosexuales) et aliud ostendimus peragi inclinationem ad bonum morale in plateis. 
Et nos ergo non rustica. Inter haec tempora etiam seminudus hedonisticae pompis aetatis virorum mulierumque exitus fasciis obscenitatibus ac plenae aetatis filios et nuditate pateat. Quid enim potest considerari in aliquo arces venere quaesitas tenet altera die illo una sabbatorum saepe celebrata est, 
Praesent non solum, sed ipsi politica. Ceterum cum anti-catholicae ecclesiae Christianae irrisores gay pompis saepe figuras, signa, spreta aliorum papa et vinitores, crucem-in facere-usque sanctimonialium habitum magni ponderis. Est difficile imaginari nihil esse in mundo defensis Catholico dioecesi, ad gay-pompis et pressius hoc genus tolerantia quae postulavit videtur Rosinus per dioecesim destinari.
The crux crucis ...
In exagitant de Rosinus defensione quod in quibusdam Fr. Gionet facultatum suarum, ut videtur, quae occurrit defecit in "propositum" dioecesano latae. Rursus:
Habemus hominem revereor suo itinere. Primum erat nuntius Christi a nobis revelare amandi et Patris misericordie filius, et vocavit omnes nos esse eius filios, et omnia quæ sunt sine omni condicione ab illo amari.
In actu, quod prius non erat nuntius Christi. haec esset;
Venit Iesus in Galilaeam praedicans evangelium Dei: "Hoc est tempus probat. Et regnum Dei est adest. Agite, et credite evangelio ". (Mc 1)
Ubique praedicare et nunc, si est in Canada et Civitatibus Foederatis Americae et foris: hoc quaestio est, ut auditoribus meis semper repetere: "Cur non venit Iesus?" Hoc est, non incipit esse ubi Ecclesia Catholico patria clava in nomine tuo duos illos leones, quos posuistis in canistro omni septimana, dues redde creditori tuo: tu autem, et bonam ad caelum. No! Sic non est tessera ad paradisum. magis; Iesus nisi ad nos,. Sed quod?
Pariet autem filium: et vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. (Matt 1)
Primus ad Christi omnes una autem homini 'paenitet."His ita gestis, Honora patrem tuum, et sequitur quod"amant se mutuo.'Id sit, et sequere peccatum relinquam novam legem, lex amoris, quia ...
... omnis qui facit peccatum, servus est peccati. (John 8:34)
Haec igitur ratio totius Christi adventus Quod si nos loqui de servitute peccati tandem, ut possemus peccati poenas remitti peccata nostra sanguine suo curabat.
Pro libertate Christus nos; state et nolite iterum iugo servitutis. (Gal V: I)
Nota, quod cum Angelus sit in nomine Jesu Christi in nobis narrat quod "ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis ' Matth post paucos versus adiungit verba Isaiæ prophetæ:
Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium, et vocabis nomen eius Iesum: "Veni," significat quod «Deus est nobiscum." (Matt 1; Isaiah 23:7)
Et hoc est quod Iesus non venerit ut judicet nos peccatum in nostro, sed nos ex appellare. Immo, ut ex nobis. Bonus pastor penes nos attollit nos pascit et pascua ducit libero. Nobiscum deus.
Haec apparent obstrinxerunt ad "finis" est Rosinus emendandis destinata. Verba sonus bonum, et vera sunt et non est in contextu. Quid est, quod illi videntur esse dicentes nos sumus in amore populi
relictisque ibi, ubi sunt. At Iesus non reliquit in meretricios adulterae pulveris; et non sunt derelicti Matth tributa furantur; Petri permanere in suis mundanis operibus currere non est relictum; numquam deseruit Zachaeus in arborem paralyticum in lecto nusquam discessit; et non reliquit ex eis qui dæmonia habebant indulsit illis Iesus ... vincula peccatorum, et præceperunt eis, ut 'amplius peccare." [1]cf. Ioannes II, V Talem caritatem suam qua ferre ad imaginem creatus est relictus perire deformitate peccati.
... non vero modo rem suam in hoc mundo, ad confirmandas saecularium et particeps esse suo, relinquens est omnino invariabilis maneat. -POPE Benedictus XVI, Freiburg im Breisgau, Germany, September 25th, MMXX, www.chiesa.com
P. Gionet lugebat ut consanguineae complexum non solum in hoc mundo peccatum: sed peccatum in Ecclesia. Hodie enim quid sunt, cum sit de instauratione parallel quod Ecclesia Christiana est, neque Catholicus neque, sed in praxi, nova religio ab individualismo.
IAM loqui INPUDICITIA
Catholica defendit Ecclesia, quae per saeculorum decursum, et docuit eam quae est adhaererent, per millennii, quod ad idem-sexus deordinatur voluntas. Canem appellare potest, ut quis felem, et malum persiciAut lignum in flore, et quoque cum differences sexus etiam vocantur in eo indolis biologicae et consecutiones quod attinet ad eorum generatiua animo munera. Non pollinate rosas lilia. Sic, qui posset contra unus actus potest considerari in sua natura, non potest bonum, sed malum in se aut ad aliorum.
Viri cum mulieribus, et ... exiguus tendentias homosexuales praesentat 'sit respectu personarum acceptor Deus, misericordia et suavitate. Omni iniquo discrimine eas expediat signum in vitandum. " Illi autem dicitur, ut omnibus christianis vivis virtus continentia et castitatis. Et tamen inclinatio diversimode homosexuales praesentat 'obiective inordinata "et iunctiones homosexuales sunt exercitia' graviter contra peccata pudoris." -Da ratio est, ut proponerentur in legalem agnitionem ferarum! Personarum homosexualium; n. X; Ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei, June III, MMIII
In ipso corde Ecclesiae doctrina est scriptor caritas. Libertas! Veritas! Cum imperium, quod potest non bibere et expellam lege statuens; sunt demonstrandum odium in tantum ut folks qui opus habere copulabis post cerevisias sumunt? Nemo, ut actiones sunt, dicentes quod non potest nocere se et aliis. Non impatientes, sed prudentiae. Hæc est pars Ecclesiae Mandatum docere atque discipulus, qui ad animarum auxilium iam factum est in Christo ut integrum restituet. Est enim prudentiae et caritas.
Quod ecclesia ... cogitationem cordis permanere in defensione hominis dat vocem suam; et cum publica sententiam Politiae civitatum et maior pars movet ad oppositum. Verum quidem est, non quantum vires trahit voluntatem excitat. -POPE Benedictus XVI, Aedibus Vaticanis, die Aprilis XX, MMVI
Est, quia libertas quod habeat limitations. Non sum liber: exempli gratia, super pedestrem currere qui fieri ad esse in via.
Libertas non est aliquid facultatem erimus volo, velle adest cunctis obsecrationibus nostris. Sed libertas est facultatem ad conscie vivat, verum nostrae necessitudinem cum Deo et inter se. -POPE SS Ioannes Paulus II, S. Ludovici, MCMXCIX
Et sic, omnes homines oportet considerans quid sit bonum et quid facies nostras eis esse et quod est, a nobis inquisitiones interactions nem nostram munera. Omnis actio ad tenendum et veritate. Quod commemoravit Ecclesiae munus pro humani progressionem illustrant id est de Christo, quod protulit per Apocalypsis per eius vitam et ministerium, et per auisiamentum Spiritus Sancti, datum ne nos in omnem veritatem inducit.
Quia haec scribo coeperunt apostolicam pluribus abhinc annis, scripta multa in hominum commercio homosexuali mihi gratias mihi auxilium, et loquebatur illis de veritate secundum Evangelium vivere. Tamen interdum contentione; tentationes non dubitat; sed suis verbis, cum sunt ducti, ut scilicet per nebula eorum contra viam quae descendit in fuerunt et sunt. Ita, hoc certamen de tota ecclesia, sequitur quod viae angustia Iesus descendit ad quem vere facti sunt. Et factum est ut ambulet et dirigat ad partes pastores ovium iuxta Christi doctrinam servet.
PARTE FALSUM SIT PASTORIBUS Pastores in nobis:
Quod simul est irrisorie Fr. Gionet esse direptum est omnis sacerdos in universo Christiano orbe est legere in breviario S. Augustini in sermone De parochis praeter has duas septimanas. Et factum est, naga, sanctus, conversus deficient et in sensu cogitabit circumspectionem Ezechielis admonent pariter omnes pastores ovium pascere.
Amicus autem sponsi, quod non fueris locutus est cum sua voce, sed ut magnum gaudium in audiebant gaudet propter vocem sponsi. Cum Christus pastor pastorum agant. "Ego pascat eas," dicit, quod in voce vocem in eius dilectione in caritate. -St. Augustini, Liturgiae Horarum exstant, Vol IV, P. 307
Sed si loquerer cum suis vox, nec Ecclesia est,
neglectis ad poenitentiam peccatoris tales pastores inquit, "mortuus."
Quod pastores ovium mortuis? T quod caligarum et quaerere suum iudicium sed quae sunt Christi. Frising., P. CLXIX
Christi et iterum: sed peccatum ut nos in libertatem Quod in Christo sit verum, totum corpus sicut pars ad Sacram Traditionem Ecclesiae concredita, verbo salutis.
Infirmum fuit non consolidastis et quod aegrotum non alligastis et quod abiectum est. Quaerere eam quae erravit, aut tu non reduxistis quod perierat ... Sic dispersae sunt oves meae eo quod non esset pastor et factae sunt in devorationem omnium bestiarum egerant. (Prophetia Ezechielis XXXIV, 34-4)
An hoc cedere ad pressura est pro saeculi moribus et facti sunt fidem modern Frumentum desiderat? -POPE Benedictus XVI, 23 Septembris, MMXI, cum Germanica conventu Consilii Ecclesiae Evangelicorum in Erfurt, Germany
Ovis vagis taciturna
Sed, multis vis non invenitur. Non volunt hoc audire. Immo, quia non crediderunt in mendacium quod non sit coetus a magnus amplectaris et deleam vero vox, et voce conscientiae nostrae quod vocat nos vivere verum in caritate. Pono quod cogit Fr. Gionet quod me cogit, id est cogitur Ecclesia enim est MM annis Non enim de nobis. Iesu dicens sic suus ', in co-operating ad eius vocem eius Redemptionis per ens vocare omnem animam in tenebris in lucem, ut quae inter nos personaliter dicitur.
"Quid vis nobis? Cur quaeris nobis? ' petierint vagabunda amissa erant veluti nostrum velle et quaerere causas eorum .... Sic volo errare non potest, et perdidit? Multo etiam magis quam me, non est velit. Certe ego me audet dicere: Ego sum ingrata. Sed audi Apostolum dicentem: Praedica verbum, postulas ingrataque suscipit. Cui ingratus? Desiderantibus omnino accipiunt illud qui non ingrata. Sed odio sit, audes te dicere: "Vos vis errare velis, ut sit amissa; sed hanc non vis ". -St. Augustini, Liturgiae Horarum exstant, Vol IV, P. 290
Non odio videantur. Dubium non sincere Fr. Gionet masculorum concubitoribus, odio. Neque vero ecclesiam odio adulteri neque fures, abortionists, et veniebant, et illos a se habeat ad aliqua superius. At illa vocat omnem hominem accipere in vita vivet, et non venit ad Jesum. [2]John 10: 10 Utrum peccatum sit actus homosexuales et heterosexual, nuntium ad idem manet;
Agite, et credite evangelio ". (Mc 1)
Nihil magis amandi. Sed hodie, consequens est ut multo magis nuntius in crucem acto animarum. Et idem est quod est in re sacerdotes et laici praeparet sunt in novissimis temporibus.
Quibus e contrario referam contentionem paganis novis versisque cum difficile optio. Aut obtemperare aut philosophiae res subis accépit. Fr. Hardon John (1914-2000), Quam pius enim et esto Catholico hodie? Ab Episcopo esse in Romanum http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
NEXUS EXTERNI
Click transferendum est sub hanc in alia lingua,
