SOQuod de non-Catholicos? Si Magna arcam Ecclesia est catholica: quam ob hoc medium illi qui non catholicae, nisi christiano ipsi nomini?
Antequam intueri constantior interrogando factus, non est necessarium quod prominentibus exitus de address utrum, In ecclesia, quae hodie non sunt adtrita ...
CRUCIS NON FIDES
Ut quod hodie non est Catholico testis est "provocantes, 'hoc est fortasse minus. Salutatur eamque Catholica Ecclesia, fidem de pluribus partibus orbis terrarum hodie est, utrum in paucis percipi aut in ipsa causa. Et fornicationes autem in sacerdotio consecrentur soporis bibisti scandalum moralis auctoritate clerici in ora, quae ex multis locis in controversiam et coverups penitus non sequitur, quod creatus et fideles veritates catholicas est fiducia. Et depulso adversario atheismi genera sunt et fecerunt omnia ratione relativa perpendit moralis Ecclesiae non apparere sicut alienum, sed hoc est corrumpere institutione oportet, ut conticescent quia "justitia" valere. Quae nunc est auctor Seewald Petri, Summus Pontifex Benedictus qui adierunt in libro recens, vocat 'cultus ex dubitatione.
Christianis in mundo, extra catholicae religionis, aspera multa sunt quae bene. Praeterea dictus canonum scandala, aliquem dolorem inflixit scandalum ad Christianae unitatis. Huic factum est et dampnum ingentibus ad occidentalem Ecclesiam spectat. In North America, Universitatum Catholicarum, seminariis, iam pre-et secundarium scholis saepe sedem haereticae cuiusque doctrinae, et ad omnes intenciones et proposita, quae quotiens cum paganus reliquum. Sed fortasse Christiani indignum, evangelicae praedicationis fervoris inopiam ingenio et pleni adhortantium in ecclesia. In pluribus locis, et infirma musica,-Zombie ut respondeo: et frigoris scamna CATHOLICORUM QUOD AD COMMUNICATIONIS animarum in quas disperserit esurientem christianarum haeresium pars magis magisque viva reddatur. Et indigentiam praedicatione substantia est, sed æmulationem, sed unctio esse disheartening aeque atque huic, chlamys ardet.
Haec omnia phaenomena potest solum ex tristitia. Quid diceret triste esse in catholica profitentur catholicis vivant sed leviter tantum in veris fidei influat in guttas aliquot palati. Facere debemus an realiter conatus est illum mutare. -POPE Benedictus XVI, Lux in mundo: Colloqui cum Petri Seewald
Et erit: in ipsa Ecclesia, posset aliquis dicere quod prope invisibilia schisma existit ex quibus sunt qui recipiunt illa et vivunt catholica fide experiri ad quod traditum est illis qui in sancta Traditione et placuit tibi ut opus est "update" est
Ecclesia. Experimenta liturgica liberalibus theologia irriguam descendit haeresi Catholicam semper praevalere multis ortis. Hodie multae ita fit ut «dioecesanum, sub patrocinio 'certe in haereticae motus in christifidelium laicorum in communione cum Ecclesia Sancti Patris ut auxilium certamen. Institutionis catecheticae programmata apparentur, receptum centers, & Fratribus videbitur expedire impletur dissidentium sententias saepe fovere, qui permanere liberali doctrina moralis et in luce collocat adipiscing scriptor rerum agendarum ordinem quod Ecclesia spernit, "Nonne novae huius aetatis", socialis iustitia et dominatus spectantes. A sacerdos dioecesanus vocationes pristini, et fecerunt planctum nuper ad me ut director «optimatium 'ut quoque christifideles versantur in sua cuiusque dioecesi, sunt a parva error in hasta, et cito saepe haeretici dum pudorem taciturnitatis incurrere, quod irrevocabiliter permanere praedicet nobis necesse est esse" patiens "est scriptor views de aliis.
... Papa impetus aut in ecclesiam non venit nisi ab extra; magis autem passiones, quas Ecclesia intra venire: a peccatis, qui est in ecclesia. Et hoc etiam Ecclesia semper experta est, sed hodie videmus in inguine terret a vere via maximam persecutionem Ecclesiae, non veniet super inimicos ab extra, sed intra ecclesiam nati ex ... peccatum. -POPE Benedictus XVI, in-fuga debriefing est diurnariis in fugam et Fatima, die Portugal: Cathlolic National Register, Ut 11, 2010
Sed nos id scire non esse persecutores, ultimately lo triumphe. Quoniam Jesus est:
Et ædificabo Ecclesiam meam, et portæ inferi non prævalebunt adversus eam. (Matt 16:18)
Debemus autem honestus de difficultatibus hodie in Ecclesia universa videns intelligas quia ex faciem challenges nobis. Debemus ut humilem in dialogum cum non catholicis Christifidelibus agentibus, personalem et corporatum nostra delicta, nec de bono denegando, ut jam innumerabilibus supersedendum est fidelis clerici in universo orbe et propter ingentem vim evangelizationis christianae accidit, quod aedificavit Western civilization.
Ecclesia, in peregrinatione, Ecclesia est etiam periti "diversitas viget inter Ecclesiam et hominum infirmitatem illorum quem proclamat Evangelium cui cura fuerit commissa." Tantum ea, quae «via, poenitentiam et renovationem," per "angustus viam crucem," Christus non est Populi Dei extend regna tenente fuit. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII
In uno verbo habemus rursus disce haec necessario conversionem, orationis et paenitentiae et ad virtutes theologicas. -POPE Benedictus XVI, in-fuga debriefing est diurnariis in fugam et Fatima, die Portugal: Cathlolic National Register, Ut 11, 2010
Datum omnia haec challenges et flagitia, quam potest ecclesia esse per "arcam" in praesenti: et amico? Et responsum est, quod verum, semper potens poteris "et portae inferi non praevalebunt adversum eam"Et si id subsistit, sicut est hodie. Sit autem omnis anima tractus ad veritatem, ipsa veritas Dei.
Dixit illi Jesus, "Ego sum via et veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per me ". (John XIV: VI)
Et eius corporis est ecclesia in qua venit ad Patrem.
EXTRA ECCLESIAM nulla salus
S. Cyprianum, qui erat coined, dum dicitur: Extra Ecclesiam Nulla Salus, "Extra Ecclesiam nulla salus."
Quid ergo dicemus ad hæc dicit intelligere, saepe repetit Patrum? Re-positive negationem definiri, est enim salus omnium, qui est caput Christus, ex quo in Ecclesia est Corpus eius: In Scriptura necnon a Traditione innixa,
Concilium docet ecclesiam esse, peregrinantem in terra, est de necessitate salutis; unus enim Christus est Mediator ac via salutis, et praesens nobis in suo corpore quod est Ecclesia. Ipse autem necessitatem fidei et baptismi expressis verbis se ipsum, et simul confirmavit necessitate Ecclesiae, in quam homines per baptismum tamquam per ianuam intrant. Unde non omnis qui sciens Catholicam a Deo per Christum fundata necesse esse recuset aut intrare permanserit. -Catechismum Catholicae Ecclesiae (CCC), N. DCCCXLVI
Quid est ergo hoc medium illi qui profitentur fidem Jesu Christi, et in communitatibus christianis, qui sunt ab Ecclesia catholica Ecclesia?
... unum potest arguere de peccato et de separatione eorum, qui nunc sunt nati in illis Communitates [id est per separationem] et ea quae protulit in fide Christi et Ecclesiae Catholicae suscipiet eas cum reverentia et dilectione sicut et fratres, ... omnes qui justificati sunt per fidem Christo incorporantur, quod a baptismo provenit, Itaque recte dici Christiani fratres in Domino merito agnoscuntur catholicae filiorum. -CCC, n. LXVII
Ceterum ...
...elementa plura sanctificationis et veritatis "non inveni extra visibilia ecclesiae catholicae saepta:" per Verbum enim Dei, vita gratiae; fides, spes et caritas et dona Spiritus sancti aliis intus, tum visibilia elementa. " Spiritus Christi in Ecclesiis vel communitatibus ecclesialibus utitur his tamquam salutis mediis, quorum virtus derivatur a plenitudine gratiae et veritatis quae Ecclesiae catholicae concredita est Christi. Christus ad haec omnia ex ipso et per se vocat "Catholica." -CCC, n. LXVII
Et sic, cum fratribus et sororibus nostris gaudium possumus recognize Jesus, qui se pro Domino. Et tamen, non ex tristitia, nos animadverto ut nostrum dividatur inter manet in scandalum infidelium. Quoniam Jesus oravit,
... ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint: ut credat mundus, quia tu me misisti. (John 17: 21)
Hoc est, in christiano cultu evenit mundi opinionem aliqua ad cardinem supremum gradum pro nobis unitatis.
Hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem. (John 13:35)
Credibilitate vestiganda una erit: ad exitus est totus Ecclesia Christiana. In facie amarum aliquando partium, quidam simpliciter abiiciens, "religio" non possit vel non simpliciter, erexit eam.
His, qui sine culpa sua, non enim Evangelium Christi Eiusque Ecclesiam, sed qui tamen quaerere Deum simplici corde feceris: et movet per gratiam, experiri in suis actionibus, ut faciatis ejus voluntatem, sicut ipsi scitis quod in de legibus eorum conscientiae - qui nimium potest consequi aeterna salute. -CCC, n. LXVII
Quare? Quia veritas, etsi quaeritis illi non agnoverint eum sed in nomine. Et hoc etiam se extendat ad alia religionum.
Catholica Ecclesia in aliis religionibus, quae quaerere, in umbris et imaginibus Deum, nam adhuc ignotum est et qui prope cum ipse det omnibus vitam et inspirationem et omnia vult, ut salvus erit. Ita omne bonum et verum in religionibus Ecclesia tamquam «praeparatio evangelica ab Illo datum qui illuminat omnem hominem, et tandem vitam. " -CCC. n. LXVII
Evangelizatione?
Temptari posset quaerere cur ad evangelizationem et extra agentem saluti necessaria participationem In Ecclesia Catholica?
Primo quidem, quia Iesus est tantum via ad Patrem. Et "via" autem Iesus ostendit nobis secundum praeceptum Dei Patris in Spiritu 
expressit in caritate exinanitionemuescatur cadaueribus exinanitionem sui ipsius ad alios. Ita quidem tribesman in saltu, in sequentibus iuris naturalis scripta super cor eius [1]"Legis naturalis in homine per rationem intimam universalis praescriptis eiusque auctoritas apud omnes. Non exprimit dignitatem persona decernit, et ex suo iurium eiusque officiorum fundamentalium. -CCC 1956 et suae conscientiae voce, immo ambulatis ut 'via' est in Patre, nesciunt enim quod in his vestigiis insistens, «Verbum caro factum est". Vice versa, vir catholicus baptizatus, qui sibi omnem Missam dominicae, sed vita vivit, in Saturni Lunae e contra Evangelium, ut perdet aeterna.
Quamquam Ecclesiae societati incorporantur, qui tamen non perseveret in hoc caritas non servata est. Ipse vero permanet in Ecclesiae sinum, sed 'in corpore,' non 'in cor meum. -CCC. n. LXVII
Et factum est vespere vitae amorem nos non solum ex iudicatus. -St. Quo Primum:
Unde videmus in evangelizationis vero corde in nobis est, aliis ostendere per viam amoris. Sed quomodo loqui possumus de caritate loqui eorum non statim proposita, modi, quae in actionibus et cum dignitate extremaque personae humanae observatio ac de revelatione Iesu Christi et igitur responsione requiritur nostris debeamus ei responderuntque illi Denique potest esse sine caritate veritas. Hoc est, qui est Iesus: revelare per "occidere nos quia veritatem liberate ' [2]cf. Ioannes II, V praebuit «viam» ducit ad vitam "vita." Et hoc modo commissum in suo pleno; optime de Catholica Ecclesia, qui Apostolis suis eorumque successoribus qui autem missus sum ad «docete omnes gentes." [3]cf. Matt 28 Porro, Jesus inspiravit et Spiritus Sanctus super eos, [4]cf. Ioannes II, V Sacramentorum per sacerdotium contulit ut hominum gratia 'gratia' ut mulieres filios altissimi et sequentibus datur via vincendo peccatum eorum.
Quod amor ipsa anima facti sunt.
Et isto modo, Ecclesia debet videri potest in sua luce ponendam, non ut servaretur in frigus dogmata et leges, 
sed est modo per caelum concurrere salute gratia, vita et verbo Iesu Christi. Re vera plenissimam significat. Est enim magna differentia inter equitantes in ea arcam in medio, in "fluctibus fatidica Petri 'et ad navigandum excito tergum in tabula vel conatur ad natare in latere et saepe multitudine fluctuum CETUS-infesta aquas (id. Pseudoprophetæ). Esset peccatum catholici scientes munere obligatus Christo donavit nobis rium animarum trahere in plenitudine gratiae reliquit in cursum ex falsum per "patientiam." Et quantum si tolerantia neque immorari nos prohibent quo minus adnuntiarem aliis salvis ad bonum News and data est nobis in Christo gratia magna in ecclesia.
Cum in viis sibi notis Deus eos, qui sine culpa sua, non ignarus ex Evangelio, ut et fides sine qua impossibile est placere illi, Ecclesia tamen officium et sacris fas disciplinae imago evangelizanti omnes homines. -CCC. n. LXVII
Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de spe, sed cum modestia et reverentia. (I Pt 1)
Nec nos aut vulneratus fidem Ecclesiae causa recusare. fiduciam in virtute Spiritus Sancti. fiduciam uis in veritate. fiduciam Jesu, qui dicitur quod non semper maneant nobiscum usque ad consummationem saeculi. Nos can animadverto nobis hodie omnia in circuitu quae supra harenam is iam fatiscit. In antiquis religionibus non-teetering sub globalism et techno utopianism. Christianarum confessionum rectoribus congressiones in tumulos sunt moralis sub ratione relativa perpendit. Et ea elementa quae in Ecclesia catholica subsistere non infectam, cum liberalismo et cum fodietur: et aversi sumus mori. Denique, ante Christum venturus est extremum, erunt unus pastor egressus est, unius Ecclesiae unus era laetum pecus distenta et de justitia, et pax. [5]cf. Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis Quia totus mundus erit Catholico quod aedificaturus sit dicere Christum non tot sacrarum aedium, sed 'ecclesiam meam ". Sed et ante, orbis terrarum, et dealbabunturEt imprimis in ecclesia, ita est nostris animabus fieri potest esse istud opus quod tot tabulas in arcam coram magna tempestate nostrorum temporum dimisit inundatio extremum ejus. In facto, credo quod Iesus ergo ante totum mundum ut faciam ut patet in eius Ecclesia est "via" est Patris et «universale salutis sacramentum". [6]CCC, 849
Id quod fieri tandem vulneribus sanari spe rursus restitui justítia et auctoritate quod superbonorum splendoribus superimplentem pax renovanda, et gladii et armis stillabunt de manibus et cum omnibus et confitemur ad imperium Christi, et libenter parere verbo suo: et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus in gloria Dei Patris. -POPE XIII, De consecratione ad Sacrum Cor Iesu, Maii MDCCCXCIX
"Et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor." May Deus ... paulo ad effectum adducis, et prophetiae est eique est praesens consolando visionem de futura in praesens re ... est Dei opus est ut adimpleretur id quod felix hora et notum faciam: ut omnium ... cum id non venire, hoc mihi proveniet solennes esset hora, una cum magna consequentiis non est restitutio in regnum Christi: sed et ... de pacificatione terrarum. Ferventissime semetipsam nos orare et petere ab alii similiter orare pro hac optatissima pace societatis. -POPE XI Ubi Arcani Dei Consilioi «pacem Christi in regni de" XXIII Decembris, MCMXXII
Quod facile est cum humana ratione repulsum, et praeiudicatis dubitandi deposita multi enim sibi Christum facta ipsorum auctorum in cognitione et dilectione quae est via ad veram et solidam felicitatem. O! ubi per civitates, et castella legem Domini fideliter servato, major est in sacris rebus, Cum autem sacramenta elegans frequensque opidum ordinem Christianae vitae quoniam impletum est tibi certe erit amplius opus est nos labore amplius est videatur in Christo restaurata sunt omnia, Et ...? Deinde ad extremum, erit manifestum est quod omnis Ecclesia, quae quod fuerit a Christo Domino, est tota et plena frui libertatem et libertas ab omnibus externis ejus. -POPE PIO XII, Litt E supremi, Encyclicas Litteras «recapitulationem omnium rerum in", n. XIV
Iterumque ad tarda liberis abducti dispersi peccatum voluit vocare patrem suum in Ecclesiam universam carnem. Ecclesia est locus in quo genus humanum prospectare debet, et cohaerentiam denuo reperire ac salutis. Ecclesia est «mundus reconciliatus." Non valentes latrare videntes vana est quod 'in pleno subit ostia velo crux est Domini, per spiritum a Spiritus sancti navigare tuto in hoc mundo. " Secundum aliam imaginem Patribus Ecclesiae cara est, quod ipsa per illam ludith signari, arcae Noe, qui solus salvet a inundatio. -CCC. n. LXVII
Related Reading:
Memento huius et apostolatus tui orationes supporT. Gratias tibi!
V.
| ↑1 | "Legis naturalis in homine per rationem intimam universalis praescriptis eiusque auctoritas apud omnes. Non exprimit dignitatem persona decernit, et ex suo iurium eiusque officiorum fundamentalium. -CCC 1956 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ioannes II, V |
| ↑3 | cf. Matt 28 |
| ↑4 | cf. Ioannes II, V |
| ↑5 | cf. Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis |
| ↑6 | CCC, 849 |