Ars et incipiendi - Part I

haec humili

 

Primum evulgatum est die 20 mensis Novembris, 2017…

Hoc septimana, aliud aliquid facio, quinque partes seriei, secundum hoc septimana scriptor Evangeliain quam incipiendum est post lapsum. In cultura vivimus, ubi in peccato et tentatione satiamur, quod petit multas victimas; multi deficiant et defatigantur, conculcentur et amittant fidem suam. Necesse est ergo artem rursus incipiendi cognoscere.

 

QUARE peccatum non habemus improuiso mali facimus? Vnde communem singulis hominibus? Etiam infantes miserrimos, si illi aliquid mali, saepe videri, ut "scitis justum 'quod sit non habere.

Et respondendum est, quod omne quod unum hominem in imaginem Dei, qui est Amor. Id est, nostra natura facta est amare et amari et idcirco, quod 'caritas lex "ipsum est scriptum in cordibus nostris. Cum aliquid facit in nobis amor, contritæque sunt cordibus nostris ad unum gradum vel ad aliam. Et non sentiunt. Nos novimus. Si autem nescimus unde sit figere, quod posuit off totum torquem negans effectus, ut, si reliquit immoderatus, mutari possunt a simplici mentis et sanitas conditionibus et gravis ad migrant, sine pace, passionum servitus.

Scilicet, in idea de "peccatum", et quod clam iudicium suum inde est quod simulabat generatio haec quae nunc non est, vel non dimisit in atheos creata a officinarum socialis control et molimina corrumpendi Ecclesiam accommodat. Sed nos aliter dicere nostram cordibus nostris ... et ignorare periculum conscientiae nostrae ad beatitudinem.

Enter Iesus Christus.

In Annuntiatione divinum suae conceptionis, cum dixit Angelus Gabriel 'Noli timere." [1]Luke 1: 30 In cuius rei nuntius in nativitate eius et dixit Angelus, "Noli timere." [2]Luke 2: 10 In inauguratione eius missione: Jesus dixit, "Noli timere." [3]Luke 5: 10 Et cum nuntiatum eius et trepidantem morte futura, iterum dixit: "Non turbetur cor vestrum neque formidet. " [4]John 14: 27 Quid metuebant? Timere timere Deum, unus ex quibus etiam scire profunde in cordibus nostris, nos, et vigilo is cui sumus rationem. A primo peccato Adami et Evae cum re nova inventa ullis ante metus.

... vir et uxor ejus, et occultabat se inter ligna paradisi a Domino Deo. Vocavit ergo Dominus Deus ad hominem, et dixit ei: Ubi es? Qui ait: "Vocem tuam audivi in ​​horto, et timui eo quod nudus essem et abscondi me ". (Liber Genesis III, 3-8)

Ita, cum factus est homo et intravit Iesus in tempore, cum per se et dicentem: "Veni et arborum a tergo, egressus de spelunca timoris Veni et vide quia non venerunt ad condemnationem vestram dico: non ut vos liberet te ". Set contra est imago hominibus nostrae aetatis pinxit Dei tristes ut ab irato minime perfectionist qui librata perdere peccator exaravit, Iesus, qui non venerit, non solum ut peccata tolleret et timore: sed ex ipso fonte illius timore peccat: et omnis habet momentum faciat.

Venit amor, ut ex animis metus.

Timor non est in caritate sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam habet: qui autem timet non est perfectus in caritate et. (I John 1:4)

Si tamen vereor tamen inquieta delicto equo tamen plerumque duobus. Una est, quod estis vos, qui non admisit vere es peccator, ut et talia, cum vivis et imaginem falsam re vera falsum. Secundum est, quod adhuc Minerue demur tirocinio concupiscentiis vestris insumatis. Et secundum hoc, oportet te discere artem beginning ... iterum atque iterum atque iterum.

Primum gradum cum metu liberavit valde radix est simpliciter fateri a timore tuo: tu es qui vero peccator. Si dixerunt Iesu "veritas vos liberabit," Verum primo veritas Qui esEt qui non. Usque et ambulate in lumine: et semper in tenebris, et terram educ tecum est enim timor, tristitia, et omne coactum vitium.

Si dicimus 'nos sumus sine peccato ", ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est. Si confitemur peccata nostra: fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata et emundet nos ab omni iniquitate. (I Ioannes I: 1-1)

In Evangelio hodie nobis et audirent caeci clamantes:

'Jesu, fili David, miserere mei! " Et qui praeibant increpabant eum, ut taceret iubebat; sed magis clamabat: "Fili David, miserere mei!" (Evangelium secundum Lucam XVIII, 18-38)

Multae voces fortasse iam hoc dicere inepta vanum et superfluum. Quod Deus non audiunt neque audire, et non est similis tui peccatorum; vel quia ibi vere homo malus. Talia curant caeco votorum qui sunt in 'Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. " [5]Rom 3: 23 Non sumus nos sicut prius, non scire verum et ipsi admisit.

Hoc primum ergo dicendum quod voces rejiciunt omnem virtutem animique ululabunt

Iesu, Filii David, miserere mei!

Quod si feceris, iam inceperat tua liberatione ...

 

Sacrificium Deo spiritus contribulatus;
cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies.
(51 psalmo: 17)

Ut continued ...

 

Related Reading

Aliud legunt Partibus

 

Si velis ut essent pro familiae necessitatibus,
verbis simpliciter click in puga pyga infra, et includere
"Nam familia" in sectione comment. 
Benedicat tibi, et tibi gratias ago?

 

Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

 

Procer Friendly, & PDF Email

V.

V.
1 Luke 1: 30
2 Luke 2: 10
3 Luke 5: 10
4 John 14: 27
5 Rom 3: 23
Posted in HOME, incipiendi, textus Missae Lectionum ingredi.