Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
November 23, et 28, MMXV
liturgicos hic
QUOD Quod septem signa oratio lectionum Missae «ultimis temporibus» notas quasdam profecto si id facile repudii "Qui putat eorum temporum novissima. " Ius? Weve omnes audivimus quod toties repetuntur. Hoc certe verum est quod primo de Ecclesia, quam de s. Petri et Pauli ingenium coepit speravimus
Unum hoc non lateat vos carissimi quia unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. Non tardat Dominus promissionem suam, sicut quidam existimant "statim" sed patienter agit propter vos nolens aliquos perire sed omnes ad paenitentiam reverti. (III Petri II: VIII)
Et certe id verum in saeculum praeteritum vel duos rerum eversiones cum industriae et artium technicarum et invalescente distantia rei sacræ reique civilis, quod nonnulli tamen non minimus, Summorum Pontificum[1]cf. Cur Papa non consueverat vocem calcantium Tu?datis magis ac monuit Paulus VI: Qui ...
Molesta est atque in ecclesia ad tempus in mundo, et quod is in fide est quaestio. Ita fit ut non modo ipse, ut apertis obscura adsequamur sententia repetere Iesu per Evangelium secundum Lucam: 'Et in diebus Filii hominis, et tamen non inveniet fidem in terra?' ... Ego numquam legitur in fine alius Evangelii locus collustrat temporibus testificor autem temporibus provenientes aliqua signa finem. -POPE Paulus VI, Paulus VI, Mysterium, Jean Guitton, p. 152-153, Reference (VII), p. c.
Cuius ratio perfecte beatum Newman iam metu;
Scio quia omnia tempora periculosa, ut quoties serio sollicitis animis mortalium gloriam Dei et opus hominis solent esse tempora tam periculosum suas ... adhuc puto ... habet rationem tenebris aliud in aliquo genere ab illis quae fuerunt ante eam. In speciali temporis periculum est apud nos propagationem pestem illius infidelitatem, quae praedicta sunt ab apostolis Domini nostri et pessimus et tecta iugiter perstillantia litigiosa ultima tempora Ecclesiae. Et certe umbra, imago pro more novissimis temporibus venturus est in mundum. Benedictus Ioannes Henricus Newman Cardinalis animadvertit (1801-1890 AD), St. Bernard est sermo Domini ad ostium Seminarii Octobris II, MDCCCLXXIII: infidelitatem Future
Iam scio vos plures estis: "vivere" quod sit fieri circa nos sunt et videntur ut obvious. Nihilo tamen minus in Ecclesia est nobis data sunt textus Missae Lectionum ingredi hebdomadam hanc, et non faciunt tam ad faciem et pectus gravis est analysis, cum Iesus Christus iusserit, quae est, ut «Vigilate et orate," et ut conscientiam quam ...
... cum videritis haec fieri scitote quoniam prope est regnum Dei enim prope est. (Evangelium Veneris scriptor)
Non solum serves nemo iactare manus nostrae sunt in aere, et dicunt: "Quis scit?" Cum Dominus noster etiam, tu nosti per quaedam signa. Hoc est dicere, ut bella, et opiniones bellorum ne pestilentiae et fames et terraemotus magni crescat, et hoc est apparent facultatem, ut a global imperium omnino non esset opprimere "omnes pusillos et magnos et divites et pauperes et liberos et servire ' [2]cf. Revelation 13:16 sub imperium.
Quia possibile est hodie? Gemmae sunt in ficu 'pro aperire rumpitur', ut dicitur Iesus? [3]Evangelio Veneris
Nunc bestia?
Hoc septimana, Ive 'been circa scribo Global Seditio explicanda hac hora. Sunt multiplices prae se fert hanc Seditio, politica, oeconomicae, socialis et religionis, et habet ramos pro totius mundi. Alius terminus novandis rebus est vere «globalizationis»:
Principalem novus pluma fuit explosione terrarum mutuaeque coniunctionis inter homines, quam vulgo globalizationem appellant. Paulus VI partim eam praeviderat, attamen termini et ardor quibus est progressa admirationi sunt potuerunt. -POPE Benedictus XVI, Caritas in Veritate, N. XCVII
Hoc est, prae oculis habemus per bellum pharetra et nationalibus debitum, tarda oblitterato patria potestate dicta sunt;[4]cf. Ride Nostrae Dominae Principium per massive deficits, imminenti ruina global frugalitas,[5]cf. XIV Resurgens et bestia Per iudicialem indicto nimia industria instantique et redefinition moralis est naturalis et praecipuus, ius socialis mutationes;[6]cf. Et Hour of Lawlessness per persecutionem atque intolerantia, et expressi in publicum sphaera ex religione.[7]cf. Persecutionem ... lexque moralis Tsunami Hoc nimirum est illa separatio ab Ecclesia et publica, de natura humana cultura, fide ex causa, quia portat quaedam futuri,
Cultus ... nesciunt in natura quae non potest eas homo est tantum culturale redigunt. Cum hoc accidit, humanum genus in nova servitutis et machinationis pericula incidit ... absque ductu caritatis in veritate, orbis conatus concurrere faciam incredibili clamore et dampnum creo discriminum intra humanam familiam ... -POPE Benedictus XVI, Caritas in Veritate, n. DCCCXC, DCCCLXXXIX
Curiose, in eodem ipso tempore cum exponentiali incrementum et nos sumus in hoc technology ut ulterius celeri permutatione signantur per viam nos communicare, comburas, et ripae. Quod mirum est communicandum modo consummationis et mensam in primo historiae ex omnibus funneled procéssit; hoc est, in Penitus. Quod simul ac terribiliora teneant. Magis ac magis software sunt, societatibus illis ad movere nisi per software available per "nubem" computatrum uescatur cadaueribus anonymous servo, alicubi est. Item, movies, musicae, et libri magis magisque invenerunt nisi online. Et factum est digital currency ad dis atque amotionem scilicet cash est in mensa. Technicae artis progressiones in mundo sunt et delectati gadgets pauci facti sumus ignari corralled pecudum videtur in digital premo.
Admirata est universa terra post bestiam. (Psalm XIII: III)
Tales in mundo, in quo est per se religatos omnibus presbiteris autem inferiores probentur per "nubes" est misericordiae iustus paucis abhinc. Sed hoc non est Daniel misericordiae.
Et ecce bestia quarta terribilis, atque mirabilis ceteros terrent, horribilem eximia virtute dentes ferreos habebat magnos, comedens atque comminuens, quibus et reliqua pedibus suis conculcans. (Lectio prima, Veneris)
Et factum est mens S. Ioannes de hoc global bestia non videntur ita remotum,
Et faciet omnes pusillos et magnos et divites et pauperes et liberos et servos habere caracter in dextera manu aut in frontibus suis et ne quis possit emere aut vendere nisi qui habet caracter bestiae aut numerum nominis eius vocavit nomen illius. (Psalm XIII, 13-16)
Unum esset, "coactus" per solum petere: si ripam card est a omnes enim vos facite commerce bank dabo, ut 'omnis youll' have. Emmett auctor securus facit numerum interesting quod tale bestia, DCLXVI, cum in transliterated Hebraeorum (a quo epistolas numero denominatur) proferat literas "www".[8]Apocalypsis enim Unveiling, P. LXXXIX, Emmett securus Nonne S. Ioannes Antichristum futurum praevident aliqualiter quomodo utor a 'Telam Totius orbis "est capietur ab animabus per singula, universae fontem sonus transmittendi atque imaginibus" in spectaculum quisque de, "ut dicit S. Ioannes?[9]Psalm 13: 13
Quis similis bestiae et quis poterit pugnare cum ea? (Psalm XIII, IV)
Ceterum Daniel Visus autem est aliquid quod adhuc extare hoc regnum est bestia et cum illo tamquam resurget:
Pedes senos vidisti testae figuli et partem ferream regnum divisum erit quod dicitur tamen aliquid duritia ferri. Quod autem vidisti ferrum mistum testae et pedum ex parte ferreos et ex parte fictiles ex parte regnum erit solidum et ex parte contritum. Ferrum mistum testae ex sigillare quod illis ex luto, sed non adhaerebunt sibi, sicut ferrum misceri non potest testae quam. (Lectio prima: Martis)
Et hoc sonos quasi multicultural et regnum pressius ad terminos tuos sicut et hodie fere tenoris from America detecta prolaberetur, ut Europam orbem terrarum fit cum simul villa global virtualis online. Sed quid est, quod est de se universalis in globum compactionis Franciscus Pontifex in omnibus quae iam in eo succrescit cogere ad se vocat 'solus cogitationis »;[10]cf. In conscientiae Masters ubi unica et diversa genera sunt, in gratiam eliminated ex communistarum-Socialās novum ordinem rerum agendarum. Haec nova sit ratio universalis in globum compactionis curiam introductus mouit sub vexillo corruptionem "tolerantia". Et admirari saepe soleo, ut magis ac magis ostendit Dominus Moysi, quod est quasi universale amplectitur. Tolerantia, inclusivity, aequalitatem. Sonat bonus non est?
Admirata est universa terra post bestiam. (Psalm XIII: III)
DE ANTICHRISTI ET ROMANORUM IMPERIUM
Precipue Daniel visionem, et videt "Cornu parvum" quod emerge a bestia caput. Et hoc est quod Patres de Ecclesia prolatum intellexerunt per antichristus per "impios unus", quod S. Paulus vocat se. Itaque simul est «globalizationis» celebretur, constare quoque ponet in via hac cornu paulatim de urbe exire (see In nostra tempora Antichristi,).
Non est hoc aliud proprium in bestia quarta Daniel visionem, quae est magni momenti. Intellexerunt per id fere tria prima ferri a studiorum prudentibus, qui "bestias" enim in Chaldeorum et a Medis et Persis, et Graeca imperia. De bestia quarta, tum Imperii Romani esse adscribitur. Quomodo ergo tu rogas, ut possit hoc esse futura tempora vision?
Patrum consensu imperium Romanum, ruinis etiam nondum caesa. Summatimque cogitant Beati Newman Cardinalis animadvertit:
Ut non ad Romam, secundum Daniel visionem et prophetam M. Acilio Graecia, et Romae pro Antichristo, pro nostra: fidelis est, et antichristus. Non tamen sequitur quod Antichristus venit da imperium Romanum non enim recessit. Absit autem Romanum ... cornibus usque hodie superest, nec regna, quae pro re per Romanum nondum vidi finem. Benedictus Johannem Henricum Newman Cardinalis (1801-1890), et tempora, et antichristi, Sermones, I
Romani si adsit, quae speciem res agitur. Nam cum sit temporalis, ergo est, quod Patres de Ecclesia prolatum ab ipso Antichristo, ut reveletur Thus. Dum alii Vulgate pundits designandum ad Coniuncto Europaeae in genere 'vivificari' Romani Imperii, ibi alius modus dicendi disceptaret, quae christianae fidei amissionem in Roma, quae per se admovit frenisque coercuit ejus imperiosis tam virtute, duxit in ruina eius virtute atque in se passivae, quod hodie in Christianismo Imperii. Antichristus apparebit, quando vel magna discessio "aversio" de ecclesia (see Removere a REPRESSOR).
Hac vel defluentibus generaliter intellectum ab antiquis Patribus defectionis ab Romanis quod erat destruenda ante adventum Antichristi. Si forte multarum defectione etiam intelligi de qua Ecclesia ex parte factum est, per legem Machometi Lutherus etc. ut putabatur in diebus generalior erit ex eo ambuletis:. -footnote in II Thess: II: III: Clementine Latin Vulgate Bible StudyBaronius Press Press, MMIII, p. CCXXXV
Ad Regnum accessum
Ultima ratio in lectionum introitu gestorum meditationem, praeteritum est saepe male intellectis et illud:
In diebus autem regnorum illorum suscitabit Deus caeli regnum, quod in aeternum non dissipabitur et extruxerat alteri populo non tradetur: immo omnium regnorum comminuet et consumet eos et ipsum stabit in aeternum. (Lectio prima: Martis)
Multi ita prudentes hoc interpretati sit in fine mundi, quando regnum Dei sit definitive consolidatum, in "novum caelum et novam terram". Autem, adhuc addendo alios in primis Patribus, confirmavit et probatus est hodie a Servo Dei obtinuerunt, ut mystici Luisa Piccarreta: Servi Dei Martham Robins, Venerabiles Conchita et aliis, est illic, ubi venit regnum Dei "Fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis". Nota quod iterum Iesus dixit in fine temporum,
... cum videritis haec fieri scitote quoniam prope est regnum Dei enim prope est. (Evangelium Veneris scriptor)
Quod ecclesia Millennium augmentum tantum habens esse in conscientia non est regnum Dei est in sua nativitate. -St. IOANNES PAULUS II, L'Osservatore Romano,, Edition: April 25th, MCMLXXXVIII
S. Et Ioannes in visu videt draco ille magnus inter S. Michael et satanas, qui est in potestate ejus est: unum coacto aliquantum ante rumpitur in bestia. Simul vero a S. Ioannes audit clamorem a Caelo;
Nunc autem venit: salus, et virtus, et regnum Dei nostri, et potestas ejus. (Cf. Ap 12)
Est quasi, cum bestia est, ad orientem, et "cornu" enim revelatum est, Regnum Dei in extremo fidelis incipit esse in formam.[11]cf. Medium Adventum Daniel commemorat ratione huius «iudicii vivorum '[12]cf. In Last Iud
gments " quod cedit in "tempore pacis"
Aspiciebam ergo sermonum grandium quos cornu illud loquebatur primo usque interfecta esset bestia et perisset corpus eius et traditum esset ad comburendum igni. Aliarum quoque bestiarum ablata quo deperditur concessam vitam trahendo tempus tempus. (Lectio prima, Veneris)
Nota primo bestiarum solum "ad tempus et tempus." Immo, post mortem Antichristi, id fore S. Ioannes a "mille annos"[13]cf. Millenarismo, quid factum est, et non regnabit post quem ad regnum Dei inter sanctorum 'Gogum et Magogum' in novissimo resurgemus esset impetus in Ecclesia.[14]cf. Psalm XIII: 20-1 Sed ante tunc rursus est sub voluntate divina, quae per "regnum Dei" in ecclesia in nationes, et regnum quod non terminus ad minimum, in gentem robustam:
Et dedit ei potestatem, et honorem, et regnum: gentes et populi, tribus et linguae servient ei. Eius potestas aeterna quae non auferetur et regnum eius non dissipabitur ... et iudicium dedit sanctis Excelsi et tempus advenit et regnum obtinuerunt sancti. (Lectio prima: Veneris: Solis)
Fratribus et sororibus in claudendo petentium, Paulus VI dixit:
Prope finem facimus? Hoc numquam scire. Tenere debemus ipsi semper praesto est, sed quae tamen non diu durare per ipsum. -POPE Paulus VI, Paulus VI, Mysterium, Jean Guitton, p. 152-153, Reference (VII), p. c.
Quidam, quod auspicari «ultimis temporibus» esse videatur, ipsum est maxime ... Laudate Dominum Incomparabilis ille.
Related Reading
V.
| ↑1 | cf. Cur Papa non consueverat vocem calcantium Tu? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Revelation 13:16 |
| ↑3 | Evangelio Veneris |
| ↑4 | cf. Ride Nostrae Dominae Principium |
| ↑5 | cf. XIV Resurgens et bestia |
| ↑6 | cf. Et Hour of Lawlessness |
| ↑7 | cf. Persecutionem ... lexque moralis Tsunami |
| ↑8 | Apocalypsis enim Unveiling, P. LXXXIX, Emmett securus |
| ↑9 | Psalm 13: 13 |
| ↑10 | cf. In conscientiae Masters |
| ↑11 | cf. Medium Adventum |
| ↑12 | cf. In Last Iud gments " |
| ↑13 | cf. Millenarismo, quid factum est, et non |
| ↑14 | cf. Psalm XIII: 20-1 |