Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
in December 12th, MMXIII
Festum Beatae Mariae Virginis de Guadalupe
liturgicos hic
(Selected: Psalm XI: 11 *: XII: 19-12a: 1ab, Liber XIII Luc: I, 6-10)
Gaudium et salirePer Corb Eisbacher
NONNUMQUAM Im 'quando loquebatur ad parlamenta frequentaverant, et turbam respice in me orare, "Do tibi vota anno MM prophetiae senex, hic, nunc?" Respondetur solet excitari Etiam! Et ego dixero: "Nam verba apud me ':
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus.
Cum ergo nos implevimus Verbum Dei. Maria enim in Magnificat suo exclamat: « Ecce ex hoc nunc beatam me omnia saecula. Quotiescumque igitur verba cognata Elisabeth repetimus, « benedicta tu in mulieribus », Mariae prophetiam implemus, illam « omnia saecula » benedictam. Multi catholici « Beatam Prophetiam » complent aliquoties 50 in die cum Rosario! Cum multae sectae evangelicae nihil faciant cum Maria, non ita Martinus Lutherus, pater protestantismi.
Nulla mulier similis est tibi. Plus es quam Eva vel Sara, benedicta omni nobilitate, sapientia et sanctitate…. Mariam honorare debet sicut ipsa voluit et sicut ipsa in Magnificat declaravit. Laudabat Deum in operibus suis. Quomodo ergo eam laudamus? Verus honor Mariae est honor Dei, laus gratiae Dei ... Maria non vult nos ad illam veniamus, sed per eam ad Deum. — Martin Luther, Sermo in festo Visitationis, 1537; Magnificat, 1521 .)
Lutherus etiam agnovit aliam propheticam Mariae munus, quod in hodierno cernimus 
lectiones in hoc Festo Beatae Mariae Virginis de Guadalupe. Eius imago miraculose apparuit in tilma [1]pallio zeli S. Juan Diego anno 1531 In illa imagine, quae est "icon" diei primae Lectionis Apocalypsis 12, zonam nigram circa lumbos suos gerit. In Mayan cultura illius diei gravida erat symbolum.
Beata virgo Maria mater est. Et virtute eius planus, universae Ecclesiae mater facta est.
Maria non est solum exemplar ac typus Ecclesiae, et multo amplius. Nam «est ad gignendos et educandos materno amore cooperatur" Dei Mater et Ecclesiae filiis et filiabus. Benedictus SS Ioannes Paulus II, II Redemptoris Mater, n. LXVII
Primus hanc rem agnovit Elisabeth cognata eius, sicut in hodierno Evangelio audimus;
Et quomodo hoc mihi accidit? mater Domini mei veniat ad me?
Ad cuius gratiae beneficium primus fuit Ioannes Baptista;
Ecce enim ut facta est vox salutationis tuæ in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo. Luc.
Mariam agnoscens Dei esse matrem (Iesus enim carnem suam sumpsit de carne eius), Elisabeth quoque annuit spiritualis maternitatis Mariae. Mater est enim, non solum capitis qui Christus est, sed etiam corporis, quod est Ecclesia.
Obediens facta est sibi totique humano generi causa salutis… Quam cum Eva comparantes, Mariam vocant « Matrem viventium ». (Gn 3) et saepe affirmant: mors per Evam, vita per Mariam. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Devotio erga Mariam et adimpletio Beatae Prophetiae in primitiva Ecclesia incepit. As 
inde a fine saeculi primi usque ad medium primi saeculi secundi, Maria in frescos in catacumbis romanis pingitur sive cum divino Filio suo et sine. [2]Mark Miravalle, "Maria in Ecclesia Antiqua", spearhearts.org Ita, Ecclesia illa infantula, Spiritu Sancto accensa ac Christo funditus devota... « Sponso Spiritus Sancti », Mariae, matri suae dedita est..
Sed Mariae maternitas etiam ulterius reducitur ad Genesim, ubi Deus ad serpentem dicit:
Inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et eius... Mulieri dixit: Intendebo in pariendo laborem tuum; paries in dolore liberos. (Gen. 3, 15-16).
Jejunium ad praesentandum Jesum infantem in templo; [3]Lc 2, 22-38 et audimus Simeon resonare « dolores laboris » quos Nova Eva passurus erat: «et tu ipse gladius penetrabit. " [4]Luke 2: 35 Illi non solum pro Filio, sed etiam pro suis spiritualibus doloribus profundissime sub Cruce orti sunt:
Mulier, ecce filius tuus. Deinde dicit discipulo : Ecce mater tua. (John 19:26-27).
Et quidem nunc laborat, ut pariat omnes soboles eius. Sed quomodo adhuc patitur aliquis qui iam fruitur beatitudine coeli? Quia miseretur. Misericors amor non desinit esse in caelo, sed infinitum intendi semper increscente sapientia, intellectu et luce, aeterna prospectu et qualitate praecipitur, quae omnem possibilitatem timoris et tenebrarum discutit. Ita ipsa amare et adesse nobis potest modis quae numquam adhuc in terris poterat. Et hoc tantum valet ad augendum odium Satanae eius qui « caput eius opprimit ». [5]Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo eius. [Gen Clementine Latin Vulgate]. Sensus idem est: Mulier enim per semen eius Iesus Christus conterit caput serpentis. -Clementine Latin Vulgate, nota, p. 8; Baronius Press Limited, London, 2003
Dominus percussit eum in manu feminae. Jud.
Ut S. Ioannes in fine capitis duodecim Apocalypsis narrat;
... et iratus est draco in mulierem et abiit facere proelium cum illo reliquis de semine eius, Qui custodiunt mandata Dei, et habent testimonium Iesu. (Ap 12)
Haec mulier significat Mariae, Matris Redemptoris eas suscipiens, sed represents simul tota Ecclesia, populus Dei in omnium temporum, Ecclesia, quae in omni tempore cum magno dolore iterum parit Christi. -POPE Benedictus XVI, Arcem Gandulfi, eorumque Italia, AUG. XXIII, MMVI, Zenit
In Maria igitur habemus testimonium non solum pulchrum, sed pia Mater, quae hodie laborat, cum Ecclesia, ut te adiuvet et ut sanctificetur; sanctus fieri; ut qui facti sumus. Haec mulier-Ecclesia combo est fons gratiae e Corde Iesu profluentem. Extende manum ergo Matris tuae renovata fiducia - illa quae Filii manum tenet, a quo omnis « gratia », maternitas et beatitudo donata sunt. Et quod de manu eius fluit, per illam, ad tuam, donec manum tuam firmiter requiescit in Sua.
Munus Mariae ut matris hominum, hanc unicam Christi mediationem nullo modo obscurat vel minuit, sed suam potius ostendit potentiam. Beata vero Virgo salutaris influentia in homines… profluit ex superabundantia meritorum Christi, in eius mediatione nititur, tota pendet ab ea, omnemque suam vim ab ea trahit. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Beata es, filia, a Deo excelso, prae omnibus mulieribus super terram; et benedictus Dominus Deus Creator caeli et terrae. Jud.
Related Reading:
Plus intellige quomodo Domina Nostra Guadalupensis munere funguntur praecipuo quod Ioannes Paulus II "extremum exercitatum" nostrae aetatis appellavit, in libro III Editionis Marci. Exercitatus A final. Learn more about:
- Stellae in tilma Dominae Nostrae et quomodo inaequant caelum matutinum die 12 Decembris, 1531 cum illa S. Juan Diego apparuit, et quomodo "verbum propheticum" nostris temporibus gestant.
- Alia miracula de tilma quod scientia non potest explicare
- Quid Patres primi Ecclesiae de Antichristo et sic dicta "era pacis" dicere debuerunt.
- Quomodo nos non ad finem mundi pervenimus, sed ad finem nostri aevi secundum summos pontifices et patres ecclesias
- Marcum potentissimum congressio cum Domino canente the Sanctus launched scripturam hanc, et quomodo ministerium.
ORDER NOW
et accipere 50% off December 13th, donec
See Details hic.
ACCIPE L% OFF de Musica Marci, lib.
et in genere December 13th usque ad originale es?
Vide hic Details for.
Accipere quod Nunc Verbum,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Quod cibus spiritualis, quia cogitatio est plena tempus apostolatus.
Non enim pro te,
Mark iungere in Facebook et Twitter?
V.
| ↑1 | pallio zeli |
|---|---|
| ↑2 | Mark Miravalle, "Maria in Ecclesia Antiqua", spearhearts.org |
| ↑3 | Lc 2, 22-38 |
| ↑4 | Luke 2: 35 |
| ↑5 | Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo eius. [Gen Clementine Latin Vulgate]. Sensus idem est: Mulier enim per semen eius Iesus Christus conterit caput serpentis. -Clementine Latin Vulgate, nota, p. 8; Baronius Press Limited, London, 2003 |