Et Divinum Existere et Novus

 

DEUS vota aliquid esse cum filiis hominum, ut ille quem numquam antea fecerat, praeter paucos hominum, et hoc est dare donum se, ut totaliter ad sponsam, quia ipsa incipit vivere and move and have ei ens per totaliter novus modus .

Qui voluerit dare ecclesiam per "sanctitas sanctitatum".

 

NOVI PONTIFICIS ET DIVINA

In parum scitur in oratione Rogationist conscripti, quam Papa Ioannes Paulus II attendendum, per Beati quorum conditor maria di Francia Hannibal (Hannibal S. et S. nunc Hannibal) ...

Deus ipse provisum est ut adimpleretur id est «novi et divinum 'sanctitatis, quo plenam vocis Spiritus Sancti in luce christianis tertii millennii dirigeretur ad ditandum, in quo', ut cor mundum in Christo". -POPE SS Ioannes Paulus II, Oratio ad Rogationist conscripti, n. VI, www.vatican.va

De principiis trium fundationis S. Hannibal, aut tres dicant spherae igitur tu, qui non est in hoc tempore verno florere sunt:

I. Posuit ad sanctissimam Eucharistiam initiatus sit, vitam communitariam et personalem in medio stat, Ut discas quid ab hoc oro, ut caritas et secundum Cordis Christi.

II. Et est sicut corpus in concordia, qui facit concordiam in cordibus vestris Deo gratum orationis.

III. Familiarem cum omnibus gustaret sacratissimum tuique amantissimum Cor Iesu. ^[1]cf. IOANNES PAULUS II, Oratio ad Rogationist conscripti, n. VI, www.vatican.va

S. Ioannes Paulus describitur per quod supra pariter est progressio quia et progressio of era autem pacis, qui venturus est in mundum proxima post Purificationem, in quo Eucharistia est, et unitas, et Ecclesiae erunt ferendo serve usque ad contemplandam speciem, quae unum Sponsa inmaculati et inviolati paratum sempiterna Nuptiarum Agni. Ut S. Ioannes vidit in visu Dominus, et audivit:

Gaudeamus, et exultemus et demus gloriam ei. Nam die nuptiarum Agni, et uxor eius praeparavit se. Licet sit in illa splendida gerunt, mundum lineam. (Apoc VIII, 19-7)

Hoc est, illa licere a "novo ac divinam« sanctitas ...

 

DONUM

Quae est rerum mysticarum scriptores aliquot haec innitur historica conversio, qui venturus est: quamquam diversis verbis usus ad describere. 'Haec includit in "incarnatione mystica" et plurimis episcopis Conchita Armida Arhcbishop Luis de Martinez in "New Indwelling" Beati Elizabetham de Trinitate, est «amor anime in sollemnitate Assumptionis' Sancti de Maxamilian Kolbe, ad 'Divinam Gramineae" et Beati Belanger Dinam ': ^[2]cf. Expleto corona omnium ac religionum Daniel by Octavianus, p. XI, praesto hic et "flamma de amor« Elisabeth Kindelmann (quod certe principium ejus), et per "Gift of vivi in ​​voluntate divina« Dei Servus Dei supremum diem Luisa Piccarreta.

Haec 'divina nova et "Sanctitas de statu est per se entis, in divina voluntate, quod fuit ante lapsum Adami et Evae, et convaluisset de "nova Eva" mater eius Maria autem erat Christus est utique constant, et modus et "novissimus Adam". ^[3]cf. II Cor 1 Ante Dominum nostrum Iesum, sicut et prius scriptum est in Key et quod intelligimus quid sit quod est Ecclesia: quod est iens futurus. ^[4]cf. Key est ad mulieremQuid autem huic simile? 

Venerabilis, interpretabatur Conchita:

Multo plus est conjugium spirituale. CONCARNATIO est gratia in Me, et animae in animam viventem atque crescente, numquam discedere eam in hæreditatem vobis, et non habiti, et a vobis cum in una eademque substantia. Ego communicat anima in coagmentatio non potest comprehendi, quia gratiam promeruit ... est unio qualis est conjunctio caeli quam in Paradiso velum latet divinitas evanescit ... in -cited Expleto corona omnium ac religionum, Daniel by Octavianus, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Ambulabunt Mecum Iesu

Est iterum in Verbo, ut vivere in divinae voluntatis. Quid est hoc, Pythi? Fratribus et sororibus: ita haec tempora reservatum est, non creditis mihi plerumque posteris, ad plenam theologia EXPEDIO et latitudinem id quod Deus est, et acturus est. Et nos Ive 'tantum iustus coepit. Jesus dixit, ut Luisa:

Tempore quo scripta annuntiabuntur habitus pendens dispositionem animarum volunt tanti boni aeque ac labore quos oportet in ens per tubam signiferos libantes sacrificium est prædicatio in pace nova ... Jesus autem Luisa, The Gift of vivi in ​​voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta, N. 1.11.6: Joseph Iannuzzi

S. Ludovici de Montfort penetratur captures fortasse optimum est super gemitum meum quod corpus Christi, quia hoc ex divina increuisset, donum as continues est perire malo:

Tua divina praecepta, confringetur tuus Evangelio omissa est, et torrentes diabuli terruerunt inundatio totius terrae transmigrationem servi tui ... omnia ad eundem finem Will Sodoma, et Gomorrha? Tu ne irritum facias silentio? Feras omnia hoc semper? Quod non est verum tuae voluntatis est, quod sit in terris sicut est in caelis feci? Non est regnum tuum non est verum, oportet venire? Nonne non est aliqua animarum, carus ad vos: visionem de futura ecclesia irae? -Oratio Pro missionariis, N. XXVIII: www.ewtn.com

Quam attentent sui complicatam notionem evolvere, hic quae tulit Luisa XXXVI voluminibus scribere, et opus quod manet late ineditis, et versione relinquimus (et quidem per a instaurationem decennalis per vulgarem auspicatus, praeter paucos opera, de quibus infra), ego solum adde unum more admonitus huius gratia venit coram meus reversus est ad peculiare munus 'quod praeferant in nova pace ". ^[5]"Novum aetatis in qua est amor avarus aut ambitione et pura, libera et vere fidelis, aliis aperto et officioso suae dignitatem petiit bonum, et gaudium praeferant pulchritudinem. Novum aetatem spem in quo et liberamur a nobis levitatem tedium et qui se refusionem falmma vitorum nostrorum animabus nostris, et venenum relationes. Cari iuvenes amici, ut vos prophetas Domini postulantes huius novae huius aetatis ... " -POPE BENEDICTUS XVI, Homilia Diebus totius Mundi Iuventutis, Sydney, Australia, July 20th, MMVIII8

In his quos fixerunt priores Doctoral Dissertation, quæ portat in Gregoriana Pontificia Studiorum Universitas de septem signaculis et approbatione ecclesiastica probat auctoritate a Sede Apostolica accepta, theologus Joseph Iannuzzi dat nobis aliquantulus magis de aspicere hanc gratiam Dei veniens "nova Pentecostes eveniat 'quod Pontifices pro praeterito saeculo sunt.

Per totius eius scripta Luisa donum proponitur voluntati divinae conformare, ut novam et viventem per omnia opponuntur peccato in anima, quod sicut ipsa refers to 'Real Vita "Christi. Verus est vitae consistat principaliter in anima Christi participes divinae vitae continua est in Iesum in Eucharistia multiplicent. Dum Deus sit corpus inanimatum generatur per modum substantiae facti sunt exercitum, Luisa affirmet, ut ait idem potest animantem conpotemque de subiecto, id est, in anima humana. -The Gift of vivi in ​​voluntate divina, Iannuzzi by Joseph, n. 4.1.21, p. CXIX

Haec mutatio in '' hostiam viventem "illam perfecte Iesus specula 'status intus'; ^[6]Ibid. n. 4.1.22, p. CXXIII dum adhuc enim creatura cum plena liberum arbitrium, et facultates homini, sed totum united in interiorem vitam sancte Trinitatis, veniam circa quod novum donum: a gratia, a sancto quod non secundum Luisa, et dilecti patris sanctitas appareret de sanctorum videntur praeter exiguam respective. In sermonibus illius sanctus Mariali magno:

In fine mundi sancta mater enim eius ... omnipotentis Dei et sanctorum, qui magno suo excitare regem in sanctitate erit, quae ut plurimum alius sanctorum et confitemini memoriæ sanctitatis ejus super turrim paulo arborum quae ibi erant. -St. Ludovici de Montfort penetratur, Verum erga Beatam Mariam Virginem, Artem. XLVII

Sed ut iam dicere potest: "Quid ...? Maior quam sancta Catharina Senensis, quam Ioannes a Cruce, quam S. Francisci Assisiensis ?? " Sicut responsum est quod mendacium est per problema in saecula saeculorum ...

 

Aenigma condicionis saeculorum

Iam olim cogitavi scribere ad me de Ex amore saeculi venturi et Gratia quattuor saecula. Quod sint tria prima saecula saeculorum Sanctissimae Trinitatis opus intra tempus. S. Ioannes Paulus II, in sua oratione de Rogationists ad «sanctitatem vocatio ad viam consiliorum evangelicorum terendam." ^[7]Ibid., N. III Non potuit dicere unum et trium saeculorum et fides, spes, caritas et amor ^[8]cf. Ex amore saeculi venturi in viam quae ad "sanctitas sanctitatum". Ut inquit in Catechismo:

Creatura habet bonitatem propriamque perfectionem, omnino non existunt manibus Creatoris. Creata est «in statu viae» (in statu viae) Versus perfectionem ultimam adhuc obtinendam, ad quam Deus illam destinavit. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

quod Age Patris, quae est «fides annos", coeperunt post lapsum Adami et Evae, cum Deo intravit in foedus cum hominibus. Age et Filii, vel "aetatis suae Spes» initium factum est in Novo Foedere adimpletur
Christo. Et De Aetate Et Spiritus Sancti ut sit quod introeuntes "spei limen" in "amor saeculi."

Et tunc venit in manu tua magnitudo sancti spiritus in mundo ... cupio, ut hoc extremum tempus ei consecrari in ipsis peculiari modo ad hoc Spiritus Sanctus ... est ex eo natus est in tempore, eo est et clangor victoriae amoris in mea ecclesia in totum universum. Jesus Maria, Venerabilis Conceptae Cabrera recta est de Armida; P. Maria Johann Philipp, Conchita: A mater spirituale LIVII, P. 195-196

Hoc Triumphus B. Mariae Virginis in Caelum et Ecclesia non est beatitudo, quia ultimum statum perfectum in summa corporis, animae et spiritus. Sic, in "era pacis" aut "tertio millennio» Christianismi sacra suscipere, inquit Ioannes Paulus II, occasione non est "novum iuvat indulgere labori, millenarismo"...

... in tentationem, praedixisse fertur cum in ea mutationes in vita hominum universae societatis et cuiusque personae humanae. Permanere autem humanae vitae, permanere discere de populo malisque: moments gloriae et in diversis statibus, interitus: et Dominus noster Christus Dominus semper, usque ad consummationem saeculi, est solus fons salutis. -POPE SS Ioannes Paulus II, National membris Episcoporum conferentiae concordatis, January 29th, MCMXCVI, www.vatican.va

Tamen in ultimo gradu ad Ecclesiae incrementum est ut perfectum quoque in historia singularis, quia ipsa scriptura testatur Iesus parat se ad sponsam et sanctificatus fuero.

Qui elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et inmaculati in conspectu eius ... ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et sine macula . (I, Eph: IV: 1:4)

In facto, Iesu, Póntifex noster, pressius oravit ad hanc sanctitatem, vel ne in perfectissimo modo adimpletam detegimus unitatis :

... ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint ... ut ad esse adduxistis perfectum ut qui, ut cognoscat mundus quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti. (John XVII 17-21)

Saeculo II apostolico "Bamabaeae epistola", Ecclesia Pater de hac sanctitatis adventu loquitur post apparentiam Antichristi et fieri per tempus quietis pro Ecclesia;

cum Filius eius veniens tempus impiorum destruet et impium iudicabit et mutabit solem et lunam et stellas tunc vere requiescet in die septima. Dicit autem. Sanctificabis illud manibus puris et corde puro. Si quis ergo potest nunc sanctificare diem quem sanctificavit Deus, nisi qui mundo est corde in omnibus, fallimur. Ecce ergo tunc bene quiescens illud sanctificat, cum et nos, accepta promissione, iam non existente malitia, et innovata omnia a Domino, iustitiam operari poterimus. Tunc poterimus eam sanctificare, prius nos sanctificati, quando, omnibus quiete dans, octavi diei initium faciam, id est, initium alterius mundi. -Epistola Barnabae (70-79 AD), cap. XV, saeculo secundo a Patre Apostolico conscriptum

Per ipsius opera, Dominus loquitur ad Luisa horum trium saeculorum in diebus illis quae vocat et: "Fiat creaturam", in "Redemptionis Fiat" et per "fiat sanctificationis "viam unam ad Sancta efformantibus.

Omnes simul contexere sanctificatio hominis patrare. Tertium fiat [de redemtione] Dominus dabit gratiam in tantum ut homo se ad pristinum statum restituere. Et tunc solum, quando sicut homo creatus videt eum, non opus esse mihi perficere ... Jesus autem Luisa, The Gift of vivi in ​​voluntate divina, Iannuzzi by Joseph, n. 4.1, p. CXIX

Sicut quod omnes participes in inobedientiae Adae, omnes homines oportet ut participes in obsequium Christi, ad Patris. Integri cum omnibus communicare redemptio erit oboedientia. Fr. Et Walterus Ciszek, Herbarum adclinavit me, Ab. 116-117

Et hoc est possibile per virtutem Spiritus sancti:

Perfecto munere Christi in terris manere necesse consortes divinae naturae ad Verbum. Nos quoque in nostro deficere potest et animam et transfiguratus est ut incipiat vivere genere vitae, quae est omnino nova esse placentem Deo. Hoc fuit quod facere potuimus nisi participatione spiritus sancti. -S. Cyrilli Alexandrini ascribi

Haec est iniqua condicio, tum, quod qui vivunt in ultima aetas hominis quid fiet maxime sanctum? Quod mendacium in respondere verbum "donum". Ut sanctus Paulus scribit:

Deus qui pro utiliter operatur in vobis et velle et perficere. (Phil 2)

Donum Dei vivi, qui in divina voluntate Deo et Ecclesia in ultimis temporibus veniam dare voluerit pressius per circuitum cupiditatem et operam corporis Christi, quod Deus inspiret se sicut heri et nudiustertius. Et sic, ex hoc quod est Mater Dei magnum opus in hac hora est: Ut nos in superius cubiculum Foederatio Immaculati Cordis sui usque ad para Ecclesia recipere per "flamma est amor" hoc est Iesu Christi se ipsum, ^[9]cf. Flamma Love, p. XXXVIII, Kindelmann est commentarius de dicta Elisabeth: MCMLXII, Imprimatur archiepiscopus Charles Chaput Kindelmann secundum illud I ad Thess. Et hoc est quod Luisa scripsi, cum venisset ad eam describit hic donum per "Real Vita," et quid de Christo possumus loqui de hoc et de instet ut «die Domini», ^[10]cf. Magis duobus diebus vel "medii venire 'Christi, ^[11]cf. Triumphus - Parts I, IIEt III; "Primum Domini adventum in carne et in infirmitate medium venit in spiritu et virtute venit; et erit in die novissimo veniens videatur in gloriam et maiestatem ... " -St. Bernard: Ut Liturgiam Horarum excolerentVol I, p. CLXIX vel "Lucifer ortu" ^[12]cf. Resurgens de Lucifero praeveniente qui est et nuntii fiamus principium ad finalem gloriam in Iesu reditus ad consummationem saeculi, ^[13]cf. Sanctus Pater mi ... venit? quando eum videbimus facie ad faciem. Est etiam ad implendum mandata Patris nostri "Adveniat regnum tuum" et consilium divinum in historia salutis Deus nempe facit quod -insofar:

... regni Dei est ipse Christus, quem venire cotidie cupimus, cuius et non vultis venire celeriter ad nos manifestari. Quia sicut ille est nostra resurrectio, quia in ipso resurgimus, sic et regnum Dei potest et sic accipi ut, quia in ipso regnaturi sumus. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. MMDCCCXVI

Is est interior Christi in adventu eius Sponsam inseret Christus. 

In ecclesia, quae constat electus, convenienter nominentur aut prima luce plene dies erit, ... non enim lucet ipsa per se perfectum, cum claritate luminis intus. -St. Gregorius Papa; Ut Liturgiam Horarum excolerent, III, p. CCCVIII  

Hic rursus est affirmata est a Magisterio Ecclesiae:

Hoc non repugnat cum veritate intelligere verba, "Fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis ' ad medium: "Ecclesia est in Christo Iesu Domino nostro ut in se '; aut "in sponsam, quæ desponsata est, ut in mox sponsus perstat qui fecit voluntatem Patris." -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Et ego vidi et animas decollatorum propter testimonium Jesu, et propter verbum Dei, et qui non adoraverunt bestiam, neque imaginem ejus, nec ante signum accepit ejus in frontibus, aut in manibus. Et venerunt ipsi regnaverunt cum Christo quia mille anni. (Cf. Ap XX: IV)

 

NEGOTIUM vero ac S. Bonav. Franciscus?

Si quid intellegitur superabit tempora iuxta sancta sanctorum est de generationibus reuertendo limen secundae gratia «Fiat redemptionis." Jesus dixit,

Amen, dico vobis non surrexit inter natos mulierum major Joanne Baptista nemo fuit; tamen maior in regno caelorum. (Matt 11:11)

Vides, Abraham, Moyses: Joannem Baptistam, etc. fuerunt homines, quorum magna fides ad eos. Sed, scilicet, quod punctusquod Redemptionis, ut ajunt, dedit quod maius adolescente secundo, qui est donum, et de Trinitate fuisse asseveravit. Quod fides annis dederunt, et nos in spem vivam per viam novam facultatem illam sanctitatis et communionem cum Yahve. Ideo plus habet minimum in regno patribus eorum. Sanctus Paulus scribit:

Deo pro nobis melius aliquid providente, ut non sine nobis esse non esset perfectum est. (Hebr 11:40)

autem nobiscum, quia omne perfectum erit in gloria, et qui in fide in Deum merita (quae etiam vultus in aeternum et quomodo sit notum soli Deo. Abraham ut in superiore gradu facto a pervenire sanctorum numerum retulit magis quam gloriam Dei. Quis novit?)

Et interrogavit Luisa ipsum Dominum interrogare de hoc quomodo fieri potest ut qui sanctus non fuerit semper fecerit voluntatem Dei et sancte vixit, maxime, tuam voluntatem ', Iesus respondit:

Donec semper fuisse sanctorum qui volo sed tantum detraxit quantum me sciente.

Iesus ergo comparationem ad divinam voluntatem "quacumque opulenta recessit regia," est quos ille, ut princeps sui, ipse enarravit; per partes, aetas aetate, gloriam eius:

Ut ostensum est per viam unam gentem eum ad domum suam, secundo coetus ad ostium enim in libro de hebdomadibus; tertius gradus est hoc quod ostensum est; quartae primam mansiones et ad ultimum iam coetus aperuit se levigatis mansiunculas in omni ... Jesus autem Luisa, vol. XIV, November 6th, MCMXXII, Sanctis praemia divina item voluntate vetitum P. Sergio Pellegrini, cum approbatione Archiepiscopi Tranum, Giovanni Battista Pichierri, p. 23-24

Quod est dicere Abraham, Moses, David, Johannis Baptistae, Sancti Pauli, S. Franciscus, S. Aquinatis, S. Augustini, S. Theresia, Roman sanctus, sanctus Ioannes Paulus II ... et omnia revelasti altius atque altius in mysterium Ecclesiae via Domini participes esse volumus omnibus illis habere beatam de Caelo, usus matrimonii, sicut unum corpus, unus Christus in templo.

... non estis cives sanctorum et domestici Dei, superædificati super fundamentum apostolorum, et prophetarum, ipso summo angulari lapide Christo Jesu. Quo omnis aedificatio constructa crescit in templum sanctum in Domino in quo et vos coaedificamini in habitaculum Dei in Spiritu. (Rom II, 2-19)

Itaque modo ad tempus in historia salutis, "Deus habet aliquid melius pro nobis praevisum 'ut producat altius nobis mysterium voluntatis divinae eius uniuersis. ^[14]cf. John 17:23 et Classical Adventus Domini Unity Et una Unitas, cuius fons est Eucharistia, non verterem per passionem Ecclesiae, ad ...

Via Crucis perfectionis viam transeuntibus. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Hannibalem illum floribus tribus in S. ^[15]nb. Erat directoris spiritus sanctus ab Hannibale Luisa Piccarreta id est Eucharistiam quod attinet, unitas est, ut exaltaret me, et Cross regni Domini in terris;

Et venit regnum Dei cum iam in ultima coena actis et donum in Eucharistia factum est in medio. Et venit regnum est in gloria cum Christus Patri tradit ei sua. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Homines autem in terra mea, et in regno meo animam meam. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Et illa forma singularis, quod aliquando fuit inter Adamum et Evam, Estne terminabunturque of Living in voluntate divina, quae sanctitas sanctitatum, quae est per voluntatem Dei in terra quod est in caelo. Hoc regnum intrare Ecclesiam Christi sanctorumque ponam in saeculum ultimum finem. 

Pater noster ... cotidie in oratione non quaeritur Dominus: "Fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis" (Matt 6).... si agnoscis quia "caeli" sit ubi est testamentum Dei, et 'terra' fit 'caelum,' idest praesentia in loco amoris, bonitatis, pulchritudinis veritatis et divina, tantum sunt in terra voluntatem autem Dei est. -POPE Benedictus XVI, Audientia Generalis, February 1st, MMXII: Città del Vaticano

Iesus se ipsum est quod nos vocamus 'caelum.' -POPE Benedictus XVI, in: Gloria, P. CXVI, Maii MMXIII

... est caelum Dei. -POPE Benedictus XVI, atque in Festo Assumptionis Beatae Mariae, Sermo, August 15th, MMVIII, Castrum Gondolfo Italia; News Service Catholico, www.catholicnews.com

Quare illum mittendi non petere nos testes novi sui praesentia hodieIn quo ipse veniam ad nos? Atque hanc orandi, cum enim non directe in fine mundi, est tamen verum orationis adventu suo; continet plenam latitudinem orationis quam ipse docuit nos: 'adveniat regnum tuum! " Veni, Domine Iesu! -POPE Benedictus XVI, Iesus Nazarenus Hebdomadae: A ad resurrectionem illum perducit in Ierusalem ingressus, P. CCXCII: Nabu Press 

______________________