Agnus qui venturus es prodigo

De Filio Prodigo, in Johannem Macallen Swan, MDCCCLXXXVIII (Tate Collection: London)

QUANDO Jesus dixit parabolam: "perditum filium"; ^[1]cf. Evangelium secundum Lucam XII: 15-11 Credo quod visio prophetica erat, et dare ex fine temporum. Id est a picture of quomodo mundus esset, recipiantur in domo Patris est per sacrificium Christi significatum, sed eventually rejiciunt Ipsum ... iterum. Ut esset, quod nos suscepisse nos confitemur, hoc est, liberum arbitrium nostrum, et in saecula super eam succendam ex gentilitate infreni cingunt hodie habemus. Aureum novum technology est privata fœtu suo.

Et tenebrae, quae ponitur realem comminatio in hominibus, post omnes, est hoc quod possit videre et investigate sensibilibus materia sunt, sed non video quo mundus est iens unde venit, ubi nostro vita eat, quid sit bonum, et quid enim mali. In tenebris obscurare umquam discutit tueri est ipsum verum Deum et ad minas quod et mundo in universum. Si Deus et valores morales, discrimen inter bonum et malum, in tenebris manent, tum omnia alia "lumina", quae tam incredibilia technica opera in nobis ponunt, non solum progressus sunt sed etiam pericula quae nos et mundum periculo exponunt. —BENEDICTUS XVI PAPA, Homilia Vigiliae Paschalis, VII Aprilis, MMXII (emphasis mea)

Quod in parabola explicari videmus non est pater filii prodigi filium puniens, sed filius sibi ipsi consequentias rebellionis suae inferens. Nam filius malum ut bonum, bonum ut malum accipit. Quo longius in via vitae suae progreditur... revolution, quo profundior eius caecitas, eo miserior vera eius condicio.

Datum inferna tali statu, non opus est nunc magis quam unquam habere animos in oculis spectare verum atque res proprio nomine appellare difficultates haud expedire conetur ad tentationem convenient neque compromissis indulgent, error de sui. Qua in re summa straightforward ne exprobretur nobis a propheta: "Vae, qui dicunt malum bonum et bonum malum, ponentes tenebras in lucem et lucem in tenebras" (Numquid 5). II -POPEEvangelium Vitae "Evangelium Vitae", N. XCVII

In his omnibus discimus patrem non exspectasse ut filium suum percuteret... immo exspectavit et desideravit... reditumUt in hodierna prima lectione dicitur:

Numquid vere voluptatem habeo morte impii, dicit Dominus Deus, an non magis gaudebo cum convertatur a via sua mala et vivat?

Sicut filius debet se in malo defatigare, sic quoque haec generatio. Sed in illo ipso desolationis momento credo Deum mundo "ultimam occasionem" daturum esse ut ad se revertatur. Multi sancti et mystici id "monitionem" vel "illuminationem" appellaverunt. ^[2]cf. Apocalypsis Illumination ubi omnes in terra animas suas in luce veritatis videbunt, ut in Apoc 6:12-17 ^[3]cf. Septem Sigilla Seditio—sicut filius prodigus conscientiae suae illuminationem habuit. ^[4]cf. Evangelium secundum Lucam XII: 15-17 Eo momento, musicae obviam erimus:

Dicitis: “Non est recta via Domini!” Audite ergo, domus Israel: Num via mea iniqua est, an potius viæ vestræ non sunt iniquae? (Lectio prima)

In Dei misericordia, credo eum nobis daturum esse facultatem eligendi eius via… via domum. ^[5]cf. Post illuminatio Pro hac gratia pro mundo, sacrificium nostrum Quadragesimale offerre pergamus.

Si tu, Domine, iniquitates observaveris, Domine, quis sustinebit? Sed apud te est propitiatio, ut timeas. (Psalmus hodiernus)

Nolo punire dolentem genus humanum, sed sanare cupio, illud ad Cor meum Misericordem premens. Poenas adhibeo cum ipsi me cogunt; manus mea gladium iustitiae prehendere recusat. Ante Diem Iustitiae Diem Misericordiae mitto... Genus humanum pacem non habebit donec ad Fontem Misericordiae Meae convertat. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diarium, n. 1588, 699

Related Reading

Plenitudo Peccati: Malum Se Exhaurire Debet

Vir Prodigus Hour

Prodigo intrantes Hour 

Pentecostes pronuntiatum ac inde illuminatio

Non enim pro te,