Quod Divinum Sagittae

 

In tempore Romae / Latin Kynston potens regionem cum centenis circa vesperas sex decursu a elit. Paratus venerat non solum in me loquitur notas seu desiderio ad loqui «verbum autem" ut filios Dei. Partim gratias orationes vestras, multis periti Christus est scriptor Et aperti sunt oculi eorum coram dilectione magis ad vim verbi et sacramentorum. Et in multis me dedit in cunctata memorias Est Disputatio de junior princeps coetus alumni. Post haec puella qui venit ad me et dixit: quae sunt praesentia pateretur exiebat et sanabat ita Iesu in altum videtur ... et fregit, et flevi in ​​arma eius in fronte condiscipulis.

Haec epistula est etiam semper bona ex Evangelio semper omnipotens, semper pertinet. In virtute Dei, esse semper amorem pertingens usque in cordibus durissimis subjiciendis. Cum illa in mente, in sequentibus "autem verbum 'est cor meum in omni ultima septimana ... 

 

SUPER Et circa missiones ad dedit ultima septimana Ottawa, quod imago est sagitta est principaliter in corde meo. Postquam mea scripta ad duo ultima, quam ut facias nos testis verba nostra, adhuc paucis comments erant a legentibus nihil ad ignavissimus promovendas sum "Silentium" et "media" aut hoc fieri cum omnibus in discrimina conjecti sunt in Hierarchia illa, Im 'animam viventem' est in alio mundo ". Bene, quod est ultimum comment, ego vere spes non sum in mundo aliam, in qua Christus ab inferis regnum dilectio Dei et proximi, est regula vitae. Vivere secundum illa est regula aliquid sed inertia ...

Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris: sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis. (I ad Timotheum II: VII)

Haec ipsa cum una operates est in ea spiritus, qui est testis sua facultatemque habet, sáeculum víncere. [1]John 1 5: 4  

 

Divinum SAGITTA

Ut plene est sagitta ad scopum pervenire ejus, quinque elementa sunt requiritur, tendentes sagittam; extremum aut ferrum; de cuius vecte calami Fletching est (recto animi sagittam fugit) et novissimus Nock (consistens in arborem chorda). 

Jesus dixit, "Verba, quae Ego loquor vobis, a meipso non loquor. Et Pater autem in me manens ipse facit opera. "[2]John 14: 10 Non est qui loquitur: Qui dat Iesu magna quod est Verbum; Spiritus Sanctus, qui eam portat, et cor unum in quo fuit in animo est. 

Unde videtur quod in Munich Jesu Christi. Immo talis est Ipsius describitur in Apocalypsi:

Vidi et ecce equus albus et qui sedebat super illum habebat arcum. Et data est ei corona, et exivit vincens ut vinceret admodum. (Apocalypsis VI, II)

Quod est Christus Iesus. Et Evangelista divino [S. John] non vidit calamitatis quae fit per peccatum, bella, fames, et mors, et quoque vidi in primo loco, in victoriam Christi. -Address, November XV, MCMXLVI, nota est Et Navarre Bible'Apocalypsis "p.70

Arcum et Spiritus Sanctus est forms Sagittae est verbum Dei. Et ego et qui nervo regit, quia quod necesse est esse partem dociles et obedientes, ut relicta manum Ipsius Divini Sagittarius.

Sed sagittam electam sine valido non modo se posse fugam vires ut non expellam eum in scopum ad. Si Hastile autem infirma est, vel sub conteram accentus cum dispergendum uel ad scopum pervenit. Verum, Hastile autem divinae Arrow. Authentica vero data est nobis per Christum ad naturalem legem atque doctrinam, in sacra Scriptura Sacra Traditione semper. Hoc inexplicabilis Hastile a christianis praesentibus iussitque ministris ut gesturum in mundum. Autem, ut ex utroque calamorum latere vere est veritas, necesse est apponi precepimus Fletching est, hoc est, in magisterium et docendi auctoritatem Ecclesiae, quae confirmat quod veritas non deviare ostendit dextram, sive ad sinistram. 

Quod dicitur, nec si veritas non habet in cuspide læsa sui tip, hoc est, AmorErgo relinquitur quod obtusum dum scopum attingere possent, perspici potest cor aliud. Et hoc est quod dico propter duo novissima scripta sunt in me. Ut verum dicam in contradicit isti: ut caritas et iustitia in livorem quam ultimum tempus valide. Amor enim opens est cor alterius ad veritatis sagitta penetratur. Fratres nostri merito interrogare debemus:

Et dabo vos mandatum novum amore mutuo. Sicut dilexi vos ut et vos diligatis alterutrum. (John 13:34)

Et hinc est, quod sicut tip ex Divino Amore aspicit;

Caritas patiens est benigna est caritas. Non aemulor [amoris], non magnifica est, non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt singuli considerantes, id est, non iracundum, non, super injuria, non gaudet super scelus congaudet autem veritati. Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Amor numquam deficit. (I Cor XIII, 1-13)

Amor numquam deficit, Id est, nunquam non potest penetrando pertingere ad cor aliud, quia "Deus caritas est". Nunc, utrum sit an non receperunt ut amor; aut num non invenit puteum Veritas est se solo bona res (Luc VIII, 8-12). Christiani ultimum officium est, ut ita dicam, ad liberum arbitrium alterius. Sed usque non potuerunt tragici Christi scopum tela debita nostra prouenire neglegentia aut culpa.

 

 

SYMBOLUM APOSTOLORUM AMATORIAE

Et Beatae Mariae Virginis apparitio per orbem terrarum, et facti sunt ei appellet «Amor Apostolorum" qui dicuntur esse 'Verum, defendere.' Kessinger sicut Divinum non est caritas. Christianus: Non est minuere illorum missionem simpliciter ens sociale operarios. Aeque impotens est sagitta transfixit cor shaftless aliam vero vim "libera nos."

Veritas conquirenda, quae reperiuntur in «oeconomiam» caritatis caritas converso in intellectu veritatis lumen et agenda. Et hoc modo non solum caritati occurrimus, quae veritate illuminatur quid faciemus et nos et auxilium daret odiaque verum est, vim demonstrantes confirmandi atque in cotidiana sociali authenticating viventium. Hoc est, non parva res hodie in sociali culturalique, ubi veritas relativa fit, saepe minimam assumant de ea non curat eandemque fastidit showing confiteri quod sit. -POPE Benedictus XVI, Caritas in Varitate, n. LXVII

Caritatem veritatis non obiret instrumentum sese efficiendi «proselytismus nominatur" ut opponitur ad evangelizationem coniunctione. Amor ducit quam secat aera patet quod alia salutaria. Proselytismum interest, ex altera parte, est quod in mentum obtusum vi capi potest deficere rationem vincere est animam meam. 

Quod ecclesia non civilem agas proselytismum interest. Instead, ipsa adolescit per "attractio": Tantum ut Christo «omnia in ipsum 'a potentia ex suo amore, quae culmen habet in Crucis sacrificio coniungatur, ut siue eius missio in quantum in communione cum Christo in effectum omnibus eius operatur in spiritualibus, et ad praxim quod imitatio ex amore sui Domino. -BENEDICT XVI, Homilia initii Latin American and Caribbean habitus V Conferentiae generalis et episcopalis, May 13th, MMVII, Vatican.va

 

ERECTUS instabunt tempora periculosa ... A id petunt,

Fratres infestis vivimus. In una manu, per "status-sponsored" spiritus absoluti, non quaerit, quae rapidus gradatim ad silentium rerum agendarum ordinem quod Ecclesia apud iuste dicitur "desolatio." De altera parte, ubi est falsa ecclesiae ab ortu quia intra Catholicam Ecclesiam vitales, quiatalis vere dicitur quod "antichurch" provehendam "antigospel". Ut sanctus Paulus admonuit:

Scio quoniam intrabunt post discessionem meam lupi graves in vos ego vos non parcentes gregi. (Actus Apostolorum 20)

Nos autem stabant in faciem maximam humani generis historia exercitatus uisum est. Nos autem adversus anti-finales conflictatur in Ecclesia et in Ecclesia, inter Evangelium et anti-evangelii, inter Christum et Antichristum. -Careinal Habemus Papam (IOANNIS PAULI PP II) Congressus Eucharisticus propter subscriptionem bicentennial celebrationem ad mentem Declarationis Libertatis, Philadelphiae: PA, MCMLXXVI, cf. Catholic Online

Quomodo faciem hoc quod 'ultima exercitatus' ergo? Permittendo ut sedebat in opusculo De Equo Albo ad usum us Sagittis est ignis Divinus Ipsius in mundum.

[S. John] et dicit quod vidit equum album et equitem coronatum habentem arcum, ... et misit, et Spiritus sancti, cuius verba tamquam sagittae emissae praedicatorum pervenientes usque ad cor humanum, ut possent superare perfidia. - S. Victorini, Commentarius in Apocalypsis: Ch. VI: 6-1

Q uaestio est: non patitur nos in nock divinae voluntatis sit ad torcular contra nos? Aut inertes sumus timere ad dicere verum? In alia manu sunt et nos et saecularia superbum non iracundum, quia amor noster guide omnis cordis, oris, et operis Tandem dubitare nos verbi efficacia, tum veritatis amore nostro assumunt artificiose manibus

Loquimini veritatem in caritate. Tum est. 

 

Related Reading

Amor et Veritas

Nigrum Navis - pars I et Part II

De Clericis Criticizing

Ac insignia Christum Dei

Videturne in praxi

Facilis descensus Finibus

Toxicus nostri superstites Culture

 

Mark venit ad California
July 22 ardore moti ad Familiam

Vide hic pro magis notitia.

Mark ludens in splendidis et sonantia
McGillivray manu facta porus acusticus Cithara.


Vide
mcgillivrayguitars.com

 

Quod autem est Verbum plenum tempus ministerium, quod,
continues vestra auctoritate fecistis.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago. 

 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

Procer Friendly, & PDF Email

V.

V.
1 John 1 5: 4
2 John 14: 10
Posted in HOME, Fidei moribusque instare.