QUOD "Illumination'Donum esse incredibilem mundum. Hic 'Oculus Ultima Ratio Regum'hic foramen in tempestatesed satellitem clamant, penultimo "ianuam misericordiae 'quod sit aperta est omne hominum genus prius in" ostium justitia' est non relicto ostium aperire. Et S. Ioannes in Apocalypsi sua et sanctus Antoninus Pius scripta sunt portae harum ...
Ianuam misericordiae, in Apocalypsi
Videtur quod sanctus Ioannes hoc testatum est per ianuam misericordiae unusquisque ex visione sua cum «illuminatio», sunt septem ecclesiarum:
Post haec vidi et ecce ostium apertum in caelo et vox prima quam audivi tamquam tubae loquentis mecum dicens: "Ascende huc, et ostendam tibi quae oportet fieri post haec". (Psalm IV: I)
Jesu manifestetur in nos per S. Faustina, religiose pro proximo in quas genus humanum prospectare iam tempus quando ingressus est ad eam, et dixerunt:
Write, antequam venit ut iudex iustus, ego primus aperias ostium miserere mei. Per misericordiam nolens transit ostia portae justitia ... -Divinae misericordiae, in Maria, Diary de S. Antoninus, n. MCXLVI
Est Difficile ad imaginari in sermone Domini quod locutus est et non diligenter morabatur cum aperta "ostium". Nam haec etiam scripsit:
His verbis clare ac fortiter audivi est in anima, Et para mihi advenit in orbem terrarum. -n. DCLXXVI
In Apocalypsi continentur, est utique, quod non prophetaret iste liber ad novissima recto certe in novissimis diebus ...
Beatus qui legit et qui audiunt verba prophetiae et servant ea quae in ea scripta sunt: tempus enim prope est. (Psalm I: III)
... et ideo mirum non est hoc legere lingua per "aperire ostium" est
Et caelum in illo libro. Aperuit se est a Christo, qui habet clavem David ad istam pertinet civitatem, in Nova Hierosolyma erunt.
Sancta est et verus qui habet clavem David: qui aperit, et nemo proxima eorum, quae aperire et nemo claudit, et nemo ... respiciamus (cf. Ap III, VII)
Ostium misericordiae verum ducit ad praesidio tutum ac portum salutis; quotquot intrabunt in novissimis temporibus. [1]Magna spes Found
Scio opera tua (ecce dedi coram te ostium apertum quod nemo potest cludere). Quia modicam habes virtutem, et servasti verbum meum et non negasti nomen ... Quia servasti verbum patientiae meae et ego te servabo in hora tentationis, quæ ventura est in orbem universum temptare habitantes in inhabitantes terram. Venio tibi cito. Tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam. (III Ap: VIII, 3-8)
Ostium, in Apocalypsi: IUSTITIA
Tuto ad ianuam misericordiae prætereuntes ostium iustitia expians illud primum aperiatur terra. Just quia loculos habebat Iudas ignobiles quasi clavis in proditione illa aperuit in "ostium justitia" in horto Gethsemani, ita beginning Passionis et Mortis Domini nostri Dominus, ut quoque per "judas 'etiam aperire" ostium justitia "in haec ultima tempora Ecclesiae deductusque traditurum, et passionis eius incipiam.
Et quintus angelus tuba cecinit et vidi stella, de caelo cecidisse in terram. Et data est illi clavis putei abyssi. Et aperuit puteum abyssi: et ascendit fumus putei sicut fumus fornacis magnae Dei.
Sol et aer de fumo putei obscuratur. (Cf. Ap IX, 9-1)
In Judaismo: "stellas" saepe ad principes ceciderunt. [2]cf. nota Nova Vulgata: IX Ap: I Quidam credunt quod "stella" princeps est lapsus ab ecclesia, et "Pseudoprophetam" intelliguntur qui e terris ad circumventionem erroris sui resurget et incolae omnes adoremus require "est imago et bestia. ' [3]cf. Psalm XIII: 13-11
Fumus ascendit ex abysso obscurat "solem et aerem," idest lux et Spiritus veritatis.
... aliquid per rimas muri locum incendii satanas ingressus est templum Dei. -Pope Ioannes Paulus II, Sermo ad Missam de SS. Peter & Paul, June 29, 1972,
Egredietur de profundo erroris et Spiritus motum in nulla qui introeuntis per ostium misericordiae
Fumo exierunt lucustae in terram et data est illis potestas sicut habent potestatem scorpiones terrae. Et praeceptum est illis ne laederent faenum terrae neque omne viride neque omnem arborem: nisi tantum homines, qui non habent sigillum Dei in frontibus suis. (Cf. Ap IX, 9-3)
Quod "ostium justitia 'est misericordiae per se aperuit ab eis qui nolunt ad Deum, qui est eligere" aperta wide "in" cultura mortis ". Inquit idem rex abyssi Abaddon graece nominatur significat quod "nomen Exterminans." [4]cf. Revelation 9:11 A culturae mortis, ipsum solum: est qui metit mortem tur. Jesus dixit,
Qui credit in Filium habet vitam aeternam qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum. (John 3:36)
Ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio, ita ut omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati denotabitur. (II Thess: II: 2-2)
Clauseruntque ostium: et hoc tandem, cum Antichristus, instrumentum, causa perditionis, quae per se sunt omnino perierat perditissimis 
omnium prophetarum habitabant coram eo, et clausa est satanas in abyssum irent in tempore: per "mille annos."
Et cum ea pseudopropheta bestia captum prophetwho signa fecisset coram in quibus seduxit eos qui acceperunt caracterem bestiae qui adoraverunt imaginem ejus. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardens in sulphure. Ceteri occisi sunt in gladio sedentis super os egressi equum et omnes aves saturatae sunt carnibus eorum. Et vidi angelum descendentem de caelo habentem clavem abyssi, et catenam magnam in manu est illi clavis putei abyssi. Et adprehendit draconem serpentem antiquum qui est diabolus et Satanas et ligavit eum per annos mille, et misit eum in abyssum et clusit et signavit super illum, ut non seducat amplius gentes donec consummentur mille anni. Post hoc est ut solvi modico tempore. (Cf. Ap XIX: 19-20, III)
DIES DOMINI
Haec scribo, antequam venit ut iudex iustus, ego venio, ut primum rex in sæcula. Ante diem judicii advenit caelo signum dabitur populi huius universa caeli lumen exstinctum esse et tenebrae super faciem universae terrae. Tunc apparebit signum Crucis erit in coelo, ubi oris et pedibus manibusque confixi Salvatoris egreditur luminaria quae terras accendere tempus. Quod hoc fiet paulo ante ultimum diem. -Divinae misericordiae, in Maria, Diary de S. Antoninus, n.83
Ut scribit sanctus Antoninus Pius illuminatio occurs in aeri, antequam plene aperuit ostium voluntas tua justitia. Et sic non aperuit portas misericordie et justitiam "paulo ante ultimum diem. "
In sacra Scriptura, describitur per id tempus ad eventual ultima Iesu reditus in gloria dicitur quod "dies Domini". Verum celebrare Patres docuerunt, quod per 'diem Domini' est in XXIV horas tamen unus qui sequitur liturgicam formam: in die alibi apud vigiliae deputatis, transit per tenebras noctis, quae culmen habet in luce, et deinde meridiem usque ad vigiliam Nativitatis. Acceperunt relationem patres, applicantur haec "diem" et per "mille annos" et ω XX: 24-20.
... nobis hodie, qui ortu et occasu terminatur, quod est repraesentativum magno ambitu mille anni terminos afficit. -Lactantius, Mirabiliter Ecclesiae Patres, Divinarum institutionum Libri VII: CAPUT I: Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
Unde occidente sole vesperum de Ecclesia in hac aetate est, 
Cum cadit tenebrae: ubi est magno detrimento fidei lumine:
Et visum est aliud signum in caelo ... et cauda eius trahebat tertiam partem stellarum caeli et misit eas in terram, Apoc. (Cf. Ap XII, 12-3)
Quod est muneris cauda diaboli sunt in dispersione Catholico in mundum. Intravit autem Satanas ecce decem et tenebrae super omnem Ecclesia Catholico usque ad summitatem eius. Apostasia ad damna ex fide est totum terrarum orbem diffunditur, et in summa campester in ecclesia. - VI, Oratio Fatima De Apparitionibus Anniversary in sexagesimo: XIII Octobris, MCMLXXVII
Immo Paulus admonet sanctus dies Domini est et legentibus autem non in lucem ...
... nisi venerit discessio primum, et quod una impios revelatus fuerit homo peccati solveret filios Belial ... (II Thess: II: 2-2)
Sic noctis caligine noctis apparet antichristum
Et vidi de mari bestiam ascendentem habentem ... dedit illi draco potentiam suam, et thronum suum, et potestatem magnam. (Psalm XIII, 13-1)
Vos intelligitis, Venerabiles Fratres, quae hoc morbo is-aversione contentiosa ... non a Deo ut jam in mundo est «Filius perditionis ut scriptura impleatur 'de quibus dicit Apostolus. -POPE c. ANTONINUS PIUS X, E SupremiEncycl ad recapitulationem omnium rerum in Christo n. III, V; October 3, MCMIII
Et ortui «solis iustitiae» in Christi manifestatione est scriptor potestatem 
Spargit satanas, qui in tenebris: vincens exercitu ejus, et in abyssum irent ad ternarium duplus "mille annis".
... revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui et destruet inlustratione adventus sui eum ... Et vidi caelum apertum et ecce equus albus erat: et sedebat super eum vocabatur "fidelis et verus" ... Et vidi unum angelum stantem in solis. Et exclamavit [in] voce magna dicens omnibus avibus quae volabant per medium, "Veni huc. Congregamini ad cœnam magnam Dei: ut manducetis carnes regum, et carnes tribunorum, et carnes fortium et carnes equorum et sedentium in ipsis, et carnes omnium liberorum ac servorum et pusillorum ac magnorum .... (II Thess: II: VIII: Psalm 2:2, 8-19)
Thoma ... sanctus, sanctus Ioannes Chrysostomus explicare, quod ad Christum et Antichristum percutiamus eum cum fulgenti fulgore in omen et erit quasi signum secundus Ipsius Adventus ... View In probatissimi cuiusque referantur, et sit maxime unus, ut videtur, in harmonia apud Sacram Scripturam significat, qui, post lapsum est antichristus, de catholicae Ecclesiae causa eritis necis omnium intrabit in tempus uel secundas res uel triumphi. -P. Charles Arminjon (1824-1885); In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future, P. 56-57; Sophia Institutum Press
Hoc est, Ecclesiae triumphus meridie, idest excellentiae Vindiciae Sapientia, quod Patres de Ecclesia prolatum quod creaturae ipsum patietur pro peccato vacca combusta est comparata.
In die interfectionis multorum cum ceciderint turres lunæ sicut lux solis, et
solis erit septempliciter (sicut lux septem dierum). (30:25 Numquid)
Sol convertetur in septempliciter quam modo est,. -Caecilius Lactantius, , Divinae Institutiones,
Hic "dies Domini" durat usque ad vigiliam Nativitatis tunc cum secundum Scripturam est satanas de carcere suo congreget in gentibus per "castra sanctorum". [5]cf. Psalm XIII: 20-7 Sed ignis e Caelo cadit impensa afferatur ad consummationem saeculi, in extremi iudicii et caeli novi et terra nova. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Sancti Petri scribit:
Qui nunc sunt et terra eodem verbo repositi sunt igni servati in diem iudicii et perditionis impiorum hominum. (II Petr III, VII)
Sed hoc pertinet ad modum igitur eum judicium: per "diem Domini," Non in una hora diei XXIV. [7]cf. Ultimum Iudicium et Magis duobus diebus Denique cum et erit quasi fur dissolvit elementum.
Sed hoc non lateat vos unum quidem vos, carissimi, quia unus dies apud Dominum unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus ... Sed dies domini veniet ut fur, et caelum est evacuabitur quod cum ingens solventur et elementa ignis et terra, et omnia quæ in eo invenietur. (II Petr III, VIII, X)
Ergo Filius Altissimi potens ... deleuerit iniustitiam et effectu magnum et memoravimus vita iustorum ... erit bellum inter mille et reget illas iustissimum imperium ... Item quia in principe daemonum, qui est auctor omnis mala, et vinciantur catenis, et faciet in vincula conici per mille annos caelesti imperio ... Ante finem mille anni diaboli, erit solutum et integro eorum congregabo omnes gentes ad bellum contra nos ... "tum quod ultimum venit ira Dei ejus super gentes, et destruendo destrues illos 'quod descendit in mundum et vado ingens exsuscitet. -4th saeculum catholicam Nane veritatem, Lactantius, «Divinae Institutiones", quod ante Tractatus CXXIV,Vol VII, p. CCXI
Ultimo evolutis
Est significant, tum quia illustratio quae fit in ecclesiarum S. Ioannes testatum factum est in conspectu Dei diei Domini, [8]cf. De sabbato Quasi aurora quippe adventantem hodie
Fui in spiritu in Dominica die, et audivi post me vocem magnam tamquam tubae est, quod ait: "Quid tu vides scribe in libro: et mitte septem ecclesiis Galatiae ita ..." respiciamus (cf. Ap 1)
Tum etiam et factum est ut S. Ioannes, et dixit ad Faustinam sunt, "scribe," quae 
vident et audiunt, instructus per "magna" et "violenti" vox; utrumque ostium apertum datur intelligi, atque ad punctum E contra illuminationis Ecclesiae. Fiat mihi explicare ...
Ac scripsimus in Adhortatione Apocalypsis IlluminationEt circumcidetis carnem ecclesia coepit per "illustrationem conscientia" in MCMLX scriptor. In mentem S. Ioannes, post illustrationem sunt septem ecclesiarum: et videt caelum apertum ostium esse. Ita quoque MCMLX scriptor post, tandem aperuit ostium divinae misericordiae erat in mundo. S. Roman 's revelationum extollat me, nisi datum est in MCMXXX scriptor interdictum 
pro decades quatuor, [9]Quadraginta annorum erat a Roman tandem commentarius scriptor ingressum in MCMXXXVIII in MCMLXXVIII usque ad eventual approbatione tandem magis accurate translationem sunt in pressed per Carolus Wojtyła, qui Archiepiscopi Cracoviensis gereremus. In MCMLXXVIII, et ipse est annus Summus Pontifex Ioannes Paulus II, St. Antoninus Pius ex LIVII et probatus est et nuntium de divina misericordia eius in omni coepit totius mundi.
Ab [Poland] provenient in scintillam, quod praeparet orbem per ultima meus venire. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX
Idem Pontifex ergo symbolice in manu potentis ego prædicator, deinde insignis articulus similiter Domini, abiecit apertis 'ianuam magni "ecclesia quae ex iubilari experientia ut parare pro" Tertio procedente Mille annorum ". In cuius rei figura est, qui ostendit nobis viam spectans ut "Millennium" et per "tempus pacis" enim faciens et eligere consilium Quoniam magnus ostiumqui is Iesus Christus:
Ut focus in Portae haec indicatio officium meminit omnis credentis ut limen illud transgrediatur. Per eam ad ostium modo confiteatur quia Dominus Iesus Christus est: ad fidem roborandam sit in eo ut vivat
vita nova quam dedit nobis. Est arbitrium qui libertatem eligendi praeponit simulque audaciam aliquid derelinquendi in divinam cognitionem adeptus est (cf. Mt XIII, 13-44). Hoc est quod spiritus sanctus Papa erit prima non pervenitur nisi per ostium in nocte inter XXIV Decembris 46. et XXV Transitu suo limine, et ostendam in sancta Ecclesia et in mundo per Evangelium: in ipso vita procedit et spes est, quia venit tertio appropinquante millennio. -POPE SS Ioannes Paulus II, Incarnationus mysterium, Ex Bulla de Magno Iubilaeo indicendo Anni MM, n. LXVII
Autem hominis non habet pacem, donec vertit in fide et miserere mei.-Divinae misericordiae, in Maria: Jesu ad S. Antoninus, commentarius, n. LXVII
S. Antoninus, est realiter referuntur, quod ego prædicator, magis denudantis iudicia decretoria Quod revelatum sit de inceperat. In re, ut S. Ioannes etiam praedixi, in visione apparebo sanctae Gertrudis (d. MCCCII) S. Antoninus, quae iam praetermissa esset nomen-porto in opere suo; [10]cf. Quod ultimo virtutis opere
Meum factum est, ut scribere ad ecclesiam, adhuc in eius infantia, quid circa increatum Dei Patris aliquid quod ex ipso solam daturum exercitium est omnis humani ingenii capacitas usque ad consummationem saeculi, quod habeat id omnino neminem umquam succedant plene intelligendum. Nam ut haec ex verbis beati arteriae Cordis Iesu, si non sunt reposita in novissimis saeculis mundo, senex provectaeque aetatis erat, et frigidi facti sunt, in amore Dei, non debeo rursus nisi sit calida per revelationem Iesu Christi mysteria. -Legatus divinae pietatis detegereturIV, CCCV; "Revelationes Gertrudianae", ed. Et Hilarius Pictaviensis Episcopus Parisiensis, MDCCCLXXVII
Ostium enim mihi apertum est misericordiae; nos sunt in limine ad ostium justitiam. Haec epistula est Para! non plus quam ut magna et nunc.
Related Reading:
DE novissima hora:
DE de "mille anni" tempora VESANIÆ PACEM HABUERIT;
Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis
DE renovationi creaturae:
V.
| ↑1 | Magna spes Found |
|---|---|
| ↑2 | cf. nota Nova Vulgata: IX Ap: I |
| ↑3 | cf. Psalm XIII: 13-11 |
| ↑4 | cf. Revelation 9:11 |
| ↑5 | cf. Psalm XIII: 20-7 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | cf. Ultimum Iudicium et Magis duobus diebus |
| ↑8 | cf. De sabbato |
| ↑9 | Quadraginta annorum erat a Roman tandem commentarius scriptor ingressum in MCMXXXVIII in MCMLXXVIII usque ad eventual approbatione |
| ↑10 | cf. Quod ultimo virtutis opere |