Quinque Corrections

Iesus condemnatur Michael D. O Brien

 

THIS octo, in Missae Lectionum ingredi incipiunt ut focus in Libro Revelationis de illis. Recordatus sum aversatus eum attonitus circumspicit me personaliter tergum in MMXIV.

Incipiente Synodo familia turbavere crescendo et involvent in intentione. In eodem tempore, experiri vehementer dixi in corde meo, ut custodiri hoc autem litteris habitabat ad omnes ecclesias in Apocalypsi. Cum superius memorata Synodus hanc Franciscus Pontifex tandem locutus est ad finem, quod non credere potui me audiunt: quia Jesum tantum castigetur quinque Apocalypsis Ecclesias septem ita Papa Franciscus quinque increpat usque ad universae Ecclesiae, magni momenti inter acies caueant sibi.

In parallel est Suspendisse et vocatio uigiliarum usque ad horam in qua sumus animantia ...

Apocalypsis Iesu Christi ... ostendere servis suis quae oportet fieri cito ... beati beatus qui legit et qui audiunt verba prophetiae et servant ea quae writen nuntios in ea: quoniam habet tempus enim prope est. (Hodie primam Missam Lectio Dominus Psalm I: 1-1)

 

AD QUINTUM CORRECTIONS

I. Ad Ecclesiam in Epheso: et comminatus est illis qui rigidi, qui clausum in iure quam in amore:

Scio opera tua et laborem et patientiam tuam et quia non potes sustinere malos: temptasti eos qui se dicunt apostolos et non sunt qui et invenisti eos mendaces ... sed habeo adversus te quod caritatem tuam primam reliquisti. Memor esto itaque unde excideris: ... (Apocalypsis CAPUT II & III)

Convertens ad magis "optimatium 'episcopis in synodo, Franciscus Pontifex signauit tentationem est ...

... hostili et nimia severitas, hoc est, claudere se wanting in Verbo scriptum est, (ad litteram) non permittens se peregrinari a Deo per Deum, furandi, (spiritus); in lege, quae in certitudinem scire non possumus cognoscere de quibus nos necesse est etiam ad consequi. Ex eo tempore Christi, quod est in tentationem sollicitum esse de religione, de ceteris solliciti et sic dictum est - hodie - "traditionalistae" et de assentiantur. -News Agency Catholico, 18 Octobris, MMXI

II. Secundum autem custodit increpationes magis 'liberales' qui in Ecclesia suo. Scribit ad Peragamumians Jesus, crediderunt in eum agnitionem, sed haeretica suas quas admisit;

... Tu adherentes nomen meum, et non negasti fidem meam ... Ego Sed habeo adversus te pauca sunt. Aliqui habes illic tenentes doctrinam Balaam ... ita habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum quidam habent [in] Nicolaitarum.

Etiam temporis haereses qui ingrediuntur ut liceat modo ad saecularia. Ad haec etiam, Franciscus Pontifex ex monuit:

Tentatio perniciosa tendentia bonitatis misericordia fallax ligat in nomen et vulnera curatione prius praestitit; quod ille agat radices atque indicia non causas. Et tentationem est 'non-gooders, "De timidis autem et de sic dicitur" progressives et liberales. "

III. Et increpabit eum, qui prope ipsis operibus suis quam Spiritus fructum producere saxo frigida mors.

Scio opera tua, quia nomen habes quod vivas et mortuus est: sed mortuus es. Esto vigilans et confirma id est, ad sinistram, quae moritura erant, non enim invenio opera tua plena coram Deo meo.

Ita quoque in temptationem similes Franciscus Pontifex monuit Episcopis alicuius mortuus est et perfecta opera, quae facit magis nocere quam prodesse aliis;

Saxis frangere panem tentatione transformari iam gravis et acerba ieiunare (Cfr Lc XV, 4-1); ut faciat panem quidem et lapis et projiciamus eum in peccatorum, et infirma, et desperatus (Cf. Io VIII, VII)Id est, ad transmutare pondera in intolerabilem (Lc 11:46).

IV. Iesus ad eos qui sunt in provocationem caritatis opera, quae servitium sociale neque recordarentur operum "justitia et pax." Spiritus autem Domini increpat ponendi idololatria ad inflectere spiritum mundi inter eos.

Novi opera tua et caritatem et fidem et ministerium et patientiam tuam et opera tua novissima plura prioribus. Sed habeo adversus te pauca: quia permittis mulierem Hiezabel quae se dicit propheten docere et seducere servos meos fornicari et manducare de idolothytis.

Item, sancte Pater autem comminabantur offerentibus amoenitate mollita est Episcoporum qui, Evangelium in ea faciunt ut suavius ​​sapiant palato simile per "idola in cibum".

Quod tentationis venire ad descendens de cruce et populo placent, nec illic manere, ut voluntatem Patris impleret, ut adoretis eum spiritus carnem pro ea, ut illam purget, et Spiritus Dei.

V. Et postremo noster in Domino verba "tepidi" sunt illi qui in fide sunt aquae.

Scio opera tua, Scio quia neque frigidus es neque calidus. Utinam frigidus esses aut calidus. Itaque quia tepidus es et nec calidus nec frigidus, incipiam te evomere ex ore meo.

Haec dicit papa Bonifacius, qui fidei depositum aut aquam aut qui multum quicquam

Flagitiosum ducerem et tantam in tentationem "depositi fidei "[Scrutandum depositum fidei], non cogito, ut ipsi custodes tanquam Domini fiat vel patronis, sed [ex eo]; vel in alia manu, in temptationem neglegunt ad rem, Oratio sollicita facere usum linguae, et lingua quae tot et dices ad delenimenta taceo!

 

Passio parat

Fratribus et sororibus, nos autem habitabat in Libro Apocalypsis, magis denudantis iudicia quae sit Ecclesiae mens ad Passio secundum Joannem.

Ante secundo adventu Christi, in ecclesia per haec transeundum est finalis iudicii, quae erit in medio multorum fidem credentibus. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Per "excutere" cum epistula incipit a Christo, et iam Vicarius Christi,per "Calpurnio 'et' liberales 'idem est paenitet.

Nota, fratribus et sororibus, erat 'liberales' episcopo, qui erat prodiderat Iesus in ultima coena actis et undecim ... "Calpurnio" et aufugit in incola paradisi fuit. Qui erat 'liberales' imperio auctoritatem mortem Christi, qui signavit warento et "optimatium 'ex pharisæis qui postulavit crucem dixit. Et fortasse factum est "dives liberales 'sepulcrum eius et datum est corpus Christi, non ex« bonis: "et devolvant lapidem super eam. De isto sentiunt, praesertim cum te audire de conservis catholicos appellare a Papa haereticus reputandus.

Ut legi Iesu et flevit 'haec verba mane. Sit Ecclesia totius orbis terrarum, quod hodie non amare in limine judicii, si we non ita dividatur ut iudicent invicem ut praevaricetur praevaricans unloyal tam rigidum tepiditate et Iezabel in lecto et hypocritica. Et quis ut ego nocens.

Kyrie eleison in Ecclesia. Veni cito, et vulnera sana eam ...

Quoniam tempus est ut incipiat iudicium a domo Dei; Si autem primum a nobis qui finis eorum qui non modo non oboediunt evangelio? (I Petri 1)

Requisitus de osculo, in contextu, non est summum summum domine sed servi - quod 'servus servorum dei'; pignus illarum exhibet in obedientiam, et conformitatis Ecclesiae, ad voluntatem Dei in Evangelio Christi et Ecclesiae traditionem, quod omni arbitrioEt iam - per voluntatem ipsius Christi - per "Pastoris et Doctoris supremi omnium fidelium 'quod non obstante quin« suprema, plena, immediata et universali in Ecclesia gaudet ordinaria potestate ". -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, claudendo dicta est superius memorata Synodus hanc: News Agency Catholico, October 18th, MMXIV (my emphasis)